简介:【热点材料】材料一:为深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神特别是关于'注重家庭、注重家教、注重家风'重要指示精神,深化家庭文明建设,中央文明委开展了第一届全国文明家庭评选表彰活动。本次活动以爱国守法、遵德守礼、平等和谐、敬业诚信、家教良好、家风淳朴、绿色节俭、热心公益8个方面为评选标准,从全国范围评选了300户文明家庭。
简介:历史从来没有截然的进步与反进步的运动现象。工业文明发展方式不但带来了社会生产力的巨大变革和科学技术的巨大进步,而且也导致了社会结构、社会制度、社会思想文化和人们生活方式的巨大变革和文明进步,但这种文明进步都是以"问题为导向",都是付出沉重代价后获得的。对历史进步和社会发展而言,理想主义与悲观主义、现实主义与虚无主义都是一种不切实际的形而上学,唯有历史辩证法才能超越世俗的迷雾,而达到在代价中开辟进步之路的真理彼岸。人类文明形态进程依次是部落文明、农耕文明,再进入到工业文明。到目前止,虽然工业文明占据主导地位,然而,生态文明的曙光正大踏步向人类走来。
简介:摘要众所周知,进入近代以来,人文科学取得了长足的发展,取得了一系列辉煌绚丽的文明成果,对社会的进步起到了非常巨大的推动作用。人文科学作为社会发展的产物,给社会和人的行为提供了价值的依据和尺度,给社会的发展以及人的教化提供了丰富的思想资源和灵活的想象力,让人类文明不断升级到更高的层次。然而正如马克思学说所说的事物的发展都伴随着矛盾的两面性,当我们陶醉与人文科学对社会进步的重大作用时,它本身客观上对社会进步所带的消极作用却容易被人们忽视。本文从人文科学对社会进步的消极影响方面,浅谈自己几点看法,在肯定人文科学对社会进步巨大促进作用的前提下,提醒世人对其消极影响给予应有的重视。
简介:李约瑟所作《文明的滴定》提供了迄今对于"李约瑟难题"最具有系统性的解答,对于透视明清时代中国科技状态与发展潜质乃至理解整个中华文明历史研究,有重要参考意义。本文首先指出,理解李约瑟该书,首先需要把握他的方法论倾向,包括谨慎的历史进步论、反对欧洲中心主义、不承认五种社会形态依次递进说、结构论与文明史观。进而,文章将李约瑟对"李约瑟难题"的解答归纳为3项论说,即"亚细亚官僚制度"是中国难以在明清之际实现向现代科技飞跃的体制原因、现代科学与古代中世纪科学具有本质区别、中西自然法观念差异及有机论与机械论世界观差异构成中西科学道路差异的重要原因,并结合作者本人对明清历史的研究进行解读与评论。结论认为,李约瑟倾一生之力就"李约瑟难题"所做的回答是一份宝贵知识财富,其中包含一些推测、模糊,甚至可质疑成分,但确乎提供了关于明清中国没有兴起现代科学的迄今为止最为全面、深入的参考答案。