简介:“直觉”一词,英文是intuition,英文字典的解释是(powerof)theimmediateunder-standingofsomethingwinthoutconsciousreasoningorstudy,即“未经自觉思考或研究的对某种事物...
简介:开始上午九点,余龙和汪渡在第三审讯室提审范成文。说余龙和汪波而不说汪波和余龙,因为余龙是主审,汪波是他的助手。这种排名让汪波不自在。经过晚上的睡眠,余龙、汪波和范成文都有了足够的体力、精力和耐心。一柱阳光从墙上方的窗口射进来,落在审和被审之间的空地上。那是一个连脑袋都伸不出的窗口,又那么高,却一丝不苟竖着三根钢
简介: 6年前的事了. 那一天,是冬季里一个寻常日子,美国费城,一户人家,却无端由火起.瞬间即冲天,正是所谓水火无情.浓烟滚涌着,嗜血鬼样的火舌贪婪地舔噬着屋檐下的一切,满耳皆是烈焰下、不堪忍受的木料发出的噼啪声.……
简介:看了常熟摄影家陈桂华的摄影系列作品《我的窑厂》,我被那些朴素感人的场景深深地打动,也为摄影家的叙述所深深打动:“只有身处高温、多灰、嘈杂的窑膛里的人,才能真正感受到那种燥热和忙乱,才能用心体会拉车出窑的人们内心的恍惚感和压抑感。
简介:<正>一口气读下去,你会感到呼吸困难,你可能会被一些生硬的意象词语噎着,被意象艰涩的句子哽咽在喉。当你慢慢地缓过气来的时候,你才看到高远的蓝天,蓝天上漂浮的白云;辽阔的大地,大地之上盛开的油菜花。起初,我读昌耀,就曾有这样的感觉。对于江帆的诗,你需要静静地坐下来品读,就像享用一道功夫茶,一个意象、一个句子,以及整首诗歌的结构铺陈都需要在一种辽阔而安详的内心氛围中进行。
简介:<正>1.文学接受借助于语言符号,但绝不词于一般的语言接受。一般的语言接受,只要接受主体把握了语义,就基本上与语言传达者相沟通了,接受过程即告结束。文学接受则复杂得多,了解语义仅仅是接受过程的入门,在掌握语义的基础上,接受者还要把作品给定的各种信息加工成形象系列和完整的事件。然后还要透过形象和事件体味出文学作品更深层的审美情趣、意味和思想观念
简介:冯友兰认为哲学是一种纯思,即对于经验作理智地、逻辑地分析、概括与解释,最终得到超越经验的观念。这其实就是哲学的方法或者称为哲学的出发点。冯友兰认为对于经验的内容(即是对于经验对象的知识)的注意,属于哲学中的形上学,而对于经验程序的理智分析、解释则属于知识论,形上学在哲学中具有重要地位,它可以代表人生觉解,更重要的是达到人生最高境界所必须的。形上学是对经验的内容,作逻辑的分析、
简介:为了说明问题马利坦在《艺术与诗中的创造性直觉》中引用的大量的诗歌,艺术与诗在《艺术与诗中的创造性直觉》一书的开篇,在艺术与诗中
简介:小说《奥兰多》中展现了两种时间:心灵时间和物理时间;与两种自我:表层自我与深层自我。伍尔夫透过这两种维度,让奥兰多在心灵的时间畅游,发掘出深层的自我,“倾听生活深处的不断歌吟”,最终用直觉照见了生命的本质。
直觉论
直觉的意外
母亲的直觉
镜头里的直觉
理性思维与直觉思维的统一
论艺术直觉在文学接受中的作用
论冯友兰“负的方法”的直觉表现功能
理性的直觉主义-马利坦美学思想批判
时间、自我与直觉——论《奥兰多》的精神探索之旅