简介：本文基于新“经济人”假设，赋予了政府“经济人”新的内涵，分析了政府“经济人”理性的种种背离表象，提出了平抑政府“经济人”非理性的种种措施，力求使政府“经济人”理性得以回归。

简介：西方经济理论鼻祖亚当·斯密认为人的本性是利己主义,而这种利己主义与社会利益又是一致的,满足人类利已本性的最好途径就是实现经济自由.这完全是资产阶级的价值观.我们在学习西方市场经济理论的同时,必须抛弃这种利已主义的价值观,坚持正确的社会价值和道义责任,保证社会主义市场经济建设的顺利进行.

简介：经济学家说,经济学研究的是人类的行为。但是,世界上没有相同的两个人,他们的行为可能大相径庭,经济学家如何克服这个矛盾?很简单,经济学家从不关心具体某个人的行为,他们关注的是人类行为的共性。在他们眼里,千差万别的活生生的个人都是经济人:不懈地追求自身最大程度满足的理性的人。显然,经济人是自利的,但自利不等于自私。举个例子来说,一个虔诚

简介：一、导入新课展示目标师：（读教材扉页一段话）学习《经济生活》这门课程，你会认识现实经济生活常见的经济现象，获得参与现代经济生活的必要知识与技能。比如，我们现在是学生、消费者，将来总要成为劳动者、经营者、管理者、纳税人，因此，知道怎样参与消费、生产、投资和创业活动无疑是必要的。在这个过程中，要树立劳动光荣的观念，不断增强法律意识和进取精神，珍惜诚信的价值，做合格的社会主义建设者。

简介：西方经济学以理性经济人假定为基础。由于现实中人的复杂性，以一个假定为基础是不是符合现实状况呢？我们透过现象看本质，可以了解到虽然现实中的人们有着多种多样地状况和表现，但是，事物的发展变化是有规律性的，人们的活动亦是如此，同时，从道德、法律等角度进行全面分析，理性经济人是人在现实状况下的必然选择和正确选择。

简介：“经济人”假设成了当今主流或正统经济学的核心概念之一，其中很多的误解和偏见已经成为我们进一步探索的障碍。其实亚当·斯密的“经济人”是有限理性的；是约束条件下的自利人，也是道德的、推动公共利益增长的人。以历史唯物主义的观点看，“经济人”的产生有其来自于生命的、生产方式的两方面的历史必然性。作为历史的“经济人”是遵守规则与传统的、具有一定的自利动机、精明并且追求高效率以满足不断增长的需要的人。立基于“经济人”人性复杂的理念，我们应该不断调整由传统的阶级同一性理论所确定的体制设计，以不断完善我国的社会主义制度。

简介：本文在肯定“经济人”假设及其理论应有意义的前提下，运用马克思主义唯物史观，归纳西方经济学社会科学研究相关成果，结合现代世界经济活动的新特点，对“经济人”假设以及与之紧密结合的方法论上的个人主义，进行了多角度的分析批判。文章进一步探讨了这一理论存在问题的根源所在，认为从根本上说是脱离了人类的实践本质，脱离了人类行为的社会性特点。文章同时认为，以唯物史观为指导，通过积极的理论批判和理论建设，构建综合性理论学说，是把握经济活动规律，正确指导现代社会发展的有效途径。

简介：近年采看到几篇关于鲁迅写作收入的文章，都称鲁迅的生活相当于今日的大款，并称丰厚的收入是他写作的一个“基础”。言下之意，有雄厚的经济实力，方始鲁迅能安心写作。日前又看到《像鲁迅那样“自由”》(见2002年1月21日《羊城晚报》，潘多拉文。以下简称《像》文)，又在钱眼里打滚，把鲁迅肢解成“经济人”，来说明写杂文“今不如昔”。一位杂文家老是算计着自己的文章值多少钱，版税收入又有多少，并与当年的鲁迅相比，真使我怀疑杂文的价值。

简介：

简介：

简介：【摘要】“理性经济人”假设是现代西方主流经济理论的基本行为假设和理论体系的逻辑出发点，但这一假设本身是“非现实的”，因而遭到种种质疑。长期以来争论各方含混了实际行为、行为模式和行为假设这三个概念，以致实际上未能触及实质性问题，即经济理论假设的现实性问题。弗里德曼首次触及该实质问题，但他提出的“假设不相关性”观点却是站不住脚的。假设是经济理论的一个必要构件，它在经济理论中所起的作用依具体情形不同而相应不同，并不能笼统地谈论假设的“现实性”问题。由此得出，“理性经济人”假设本质上属于一种特殊的行为假设，它与经济理论不可能是“不相关”的。西方主流经济理论迄今未能解决“理性经济人”假设所包含的方法论问题，却一直不假思索地还在不自觉地沿用着“假设不相关性”观点。[著者文摘]

简介：【摘要】“理性经济人”假设是现代西方主流经济理论的基本行为假设和理论体系的逻辑出发点，但这一假设本身是“非现实的”，因而遭到种种质疑。长期以来争论各方含混了实际行为、行为模式和行为假设这三个概念，以致实际上未能触及实质性问题，即经济理论假设的现实性问题。弗里德曼首次触及该实质问题，但他提出的“假设不相关性”观点却是站不住脚的。假设是经济理论的一个必要构件，它在经济理论中所起的作用依具体情形不同而相应不同，并不能笼统地谈论假设的“现实性”问题。由此得出，“理性经济人”假设本质上属于一种特殊的行为假设，它与经济理论不可能是“不相关”的。西方主流经济理论迄今未能解决“理性经济人”假设所包含的方法论问题，却一直不假思索地还在不自觉地沿用着“假设不相关性”观点。[著者文摘]

简介：摘要心理学作为一门边缘学科，如果把心理学的有关知识和经济学科的知识结合起来比较学习，不仅可以对心理学知识有更深的理解，还可以促进自己对经济学和心理学相关知识的更深入学习。本文在吸收前人研究成果的基础上，试图把经济学中的经济人和弗洛伊德的人格结构加以比较，以探讨自利和本我、完全理性和自我以及经济人和弗洛伊德人格结构的相近、相似甚至相同之处。

简介："经济人"利己性并非理论假定,而是一个简单的事实;"经济人"利益最大化不是追求物质、金钱的最大化,是包括名誉、地位、良心以及长远利益的最大化;"经济人"涵盖十分广泛,不局限于经济领域,还涉及政府官员在内的所有劳动者;"经济人"出现利他行为时也不能排除其出于利已的动机;"经济人"的利己属性是人的基本权利,无善恶之分.对"经济人"必须设计和构建严格的制度,使正当的个人利益得到激励和保护,损害他人利益的行为得到抑制和禁止.制度安排必须遵循权利与义务对等原则,平等性、自主性、互利性原则,强化对权力约束原则,实现个人利益、他人利益、社会利益趋于一致.

简介：“经济人”不仅对物质利益的“激励”有“反应”,而且对“精神利益”的“激励”有“反应”。换句话说,法律既可以用物质利益对人的行为进行“诱导”,也可以用“精神利益”诱导。“精神利益”应该是法的经济分析方法之核心概念“利益”的重要构成部分,它在法的利益诱导模式中与物质利益起着同样重要的作用。

简介：骑车路过一个市场，坐在后座的女儿突然说想吃烧烤。想着也确实好久没有让她解馋了，便停下车拿钱给女儿，让她自己去买。烧烤摊明明就在眼前，可拿着钱的女儿始终不愿迈步。我感觉奇怪，问：“怎么了？”

简介：

简介：无论是经济人,还是道德人,都只是人性的一面.人的道德行为不是全然非经济的绝对无私,道德没有一般地要求人们非功灭私,而首先达到的是行为的合宜与功效.同样,人的经济行为虽然根源于人的利己动机,但它与人的道德行为一样,也具有可交换的社会化特征.因此,作为理论抽象的经济人也有其道德合法性.

简介："经济人"是在特定历史条件下,对从事经济活动的现实人的本质抽象.理性、自利和追求利益最大化是"经济人"的主要特性.公共选择理论认为,政府中的个人与市场中活动的人一样,是"经济人",天生地具有追求自身利益最大化的倾向.这种理论把政府中的个人理解为"经济人"是有缺陷的.作为公共权力的执掌者和行使者的行政人员应该是"公共人"特性的集中体现者,应该是自觉地为公共利益服务,而决不应该是"经济人".

简介：政府在传统的市场经济的三个行为主体中,历来都以公正无私,为社会提供公共福利的形象出现,事实上由于政府本身利益的存在,同时,也由于各个不同政府的存在,政府官员的"经济人"特性的存在,经济学中"经济人"假设在分析政府行为和政府所制定的经济政策中仍有一定的适用性.