简介：游戏是否在讲故事的问题,学界意见不一.许多电脑游戏包含叙事要素,大多数游戏都具有故事介绍和背景故事,玩家也可以讲述某段游戏的故事;但是游戏与故事并不能像其他叙事文本那样相互转换,互动性的"当下"与叙事的过去或"预先"之间存在固有的矛盾,读者/文本与玩家/游戏之间的关系也不同.因此游戏与叙事是具有很多差异的,而对二者差异的探讨有待进一步完善.

简介：2006年新年伊始，中央戏剧学院北剧场连续上演了两台表现青年人生活的佳作，它们是苏联著名剧作家阿·阿尔布卓夫的《残酷的游戏》，和英国著名剧作家本·艾尔敦的《爆玉米花》。这两出戏均由2002级导表演混合班的学生演出。两出戏的时间背景相距20年，正是20世纪过渡到21世纪的20年，是经济全球化带来意识形态风云变化的20年，是全世界青年人空前开放的20年。这两出戏很有代表性，它所呈现的面貌，恰似社会变迁的隐喻，让人回望过去，思索当下。

简介：《青春禁忌游戏》是一部严肃的作品。故事讲述的是：孤独、善良的数学女教师叶莲娜·谢尔盖耶夫娜怎么也想不到，在一个寒冷的冬日，她的学生们竞会来为她庆祝几乎已被自己遗忘了的生日；她更不会想到，当她把学生们迎进家门的那一刻，她就已经卷入了一场孩子们精心策划的“游戏”之中。这一切缘于一场刚刚结束的数学考试，4名即将高中毕业、但没有考好的学生为了得到老师保存试卷的保险柜钥匙，精心策划、实施了一个残酷的“游戏”。这些年轻人运用了许许多多成年人才有的“智慧”和“哲学”，考验着老师对理想的信仰。同时也撕裂着老师柔弱的心。

简介：李邑兰在《南方周末》（2011．11．3）刊登文章介绍德国“里米尼记录”剧团的真人游戏。文章说，在欧洲，该剧团被戏剧界称为新“纪实戏剧”的开创者，导演负责设定主题．这些主题一般与社会热点相关，普通人则根据主题讲述、演绎自己或经历或耳闻目见的故事。

简介：生活节奏日益加剧的现代都市，某一天我们把速度减慢下来，你会突然的发现，戏剧其实离你我并不遥远，生活与表演原来如此的相似，表演与生活原来如此的简单!

简介：本文通过服装可以丰富形象主体、创造经济价值,服装创造在虚拟世界中的吸引力,服装可以通过卡漫游戏世界进行文化传播,成功的卡漫游戏主体可以反之带动现实服装市场等四个方面论述了服装在卡漫、网游世界中的重要性,以此来说明服装在这一空间内的多向度价值,从而唤起虚拟世界中人们对服装的重视。

简介：第十三届全国美国戏剧研讨会10月19日在上海大学举行，与此同时，第四届上海小剧场话剧节也在如火如荼地展开，其中话剧《两条老柴玩游戏》作为研讨会的观看剧目．获得了与会专家的一致好评。

简介：但凡看过汤姆·斯托帕（TomStoppard）戏剧作品的人，都会有一种惊艳之感，因为其中处处充满了睿智、博识和高明的喜悦。作为英国戏剧史上的后来者，斯托帕所表现出的幽默和精致沿承了莎士比亚、王尔德等先辈们的风格，他站在上世纪60年代后期逐渐销匿的荒诞派末端上，发出了自己的声音。

简介：本文中,笔者根据近五年的教学经验,分析了大专院校游戏设计与制作专业的生源情况,即艺术生占绝少部分,并且基本功薄弱,现行的艺术设计美术基础与本专业方向不能很好的匹配,所以我对现行的美术基础教学体系进行了改革,用数字绘画方式代替传统笔和纸张的绘画方式,提高学生的学习兴趣,充分发挥学生自主学习的能动力,让学生更好地与后续课程接轨并紧跟行业轨迹。

简介：《一场无关紧要的小游戏》（Unpetitjeusnsconsequence）是法国当代剧作家让·戴乐（JeanDell，1961～）、杰拉尔·希伯里拉斯（GelaldSilleylas，1962～）合作编写的一部三幕剧。2002年8月27日首演于巴黎的拉布吕耶剧院，由著名导演斯蒂芬·伊莱尔（StephaneHillel）执导。该剧以现实生活中的爱情关系为题材，充满人文关怀和乡土气息，演出后备受欢迎和关注。

简介：　　舞蹈和杂技都是以人的形体运动作为表现媒质的艺术,舞蹈和杂技的动作都具有远离生活动作的超常性,其中杂技的超常幅度大于舞蹈.但既然是两种不同的艺术门类,它们就以各自的内涵和特点而相互区别.那么,舞蹈的特点究竟是什么呢?用通俗一点的话来说,舞蹈就是用动作来表情达意.既然要表情达意,就必须练就一付富有表现力的身体,使身体各部位能伴随着音乐节奏完成各种富于韵律感的和谐动作.……

简介：杂剧于明代中叶以后由于受到南戏及传奇的影响在许多方面都发生了巨大变化，渐趋昆曲化或传奇化；同样地，后期的传奇受到杂剧的影响后也出现j’杂剧化倾向。两者在许多方面都渐趋一致，难以区分。本文试从体制方面（包括剧本规模的长短、声腔系统的使用、宫调的安排运用以及脚色演唱的分工这四个方面）来考察二者的相同点，并从内在结构的繁简及脚色行当的名目这两方面来区分二者的不同之处。

简介：越剧在上海遇上了话剧,它触发了女子越剧在上世纪三四十年代的改良与改革。越剧师法话剧的过程中既有正面效应,也有明显的偏向,就是越剧“话剧化”的问题。今天再提这个话题对行进在改革创新路上的越剧不无意义。

简介：

简介：在高度发达的互联网环境下,品牌老化现象在家居行业中尤为突出,“年轻化”成了企业不得不提的词。年轻化要求品牌不断适应新的市场需要,在复杂的社会化环境当中找到最为核心的价值诉求点和情感认同点,迎合年轻群体的消费趣味,从创意内容、品牌定位、营销手段以及传播渠道几个方面出发,进行品牌升级。

简介：作为中国传统文化的戏剧属大众文化，根在民间，要求做到雅俗共赏。要接地气，生活化，观众才买账。作为编剧，既要有登大稚之堂的雄心，又要有进民间草台的情怀。就拿上世纪九十年代笔者创作的古装小戏《还账》来说，写的是一位县令对一个抛弃生母，不尽赡养义务的忤逆子的教育过程。该剧取材于一则民间故事《还肉》，剧中人县令是大丑，五斤是小丑，以“丑”审丑，当堂断案，用一场闹剧来表现和揭示庄重严肃的母爱主题，劝善惩恶，激浊扬清。1995年1月5日，礼泉县剧团在县东庄乡首演《还账》，就引起反响。

简介：　　行当,就是戏曲表演上对人物按生、旦、净、丑角色分行.这是中国戏曲表演上不同于写实体话剧、电影的角色规范体制.……

简介：贯穿于数千年艺术管理全过程的俗雅之争,其教训是应该永记不忘的。艺术的雅化也是错误的管理政策所导致的恶果。我们切不能重蹈复辙。在原始社会中,艺术与生活紧密结合,艺术之树是长青的。进入奴隶社会,才出现专为宫廷服务的乐舞,至周代才创造了完整的雅乐体系,制定了整套的帝王祭祀天地、祖先,朝贺、宴享等大典所专用的六乐六舞。儒家奉之为最高典范。由于它具有“中正和平”“典雅纯正”的特色,后世给了以“雅乐”的美名。而历代的封建统治者取得政权后,都循例制礼作乐,以颂天地祖宗之德,歌本朝武功文治之高,示朝仪宴享之威武华贵。这种乐舞后来统称之为雅乐。而活跃在民间的各种艺术形式虽

简介：

简介：中国话剧来自西方，取道日本。1907年2月，中国留日学生组成的春柳社在日本东京用汉语演出了《茶花女》第3幕；四个月后，该社又演出了《黑奴吁天录》，规模盛大；同年秋，王钟声等人组织的春阳社，在上海演出《黑奴吁天录》。中国话剧诞生，至今已有一百余年。