简介：过去,在许多农村集镇,经常有一些民间艺人,走乡串村,说唱"道情".

简介：道情是现今还在流行着的一种古老的曲艺形式;其初是道士们布道、化缘时所唱的宣传教义的歌曲,后来逐渐发展成为抒情、叙事的民间说唱。因用渔鼓伴奏,故一名'渔鼓';又因本为道士所唱,故又称'黄冠体'。'道情'一名的涵义,明初人朱权作了较为合理的解释,他说:'道家所唱者,……寄傲宇宙之间,慨古感今,有乐道徜徉之情,故曰‘道情’。'(《太和正音谱》)这与元代燕南芝庵《唱论》中'三教所唱,各有所尚:道家唱情,僧家唱性,儒家唱理'的说法是一致的,和道情歌词宣扬离尘绝俗思想的实际情况也是相符的。道情的体制,有单纯韵文和韵散相间的两类。

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简介：<正>渔鼓是湖南各地流传最广的说唱形式,是广大劳动群众所熟悉的一种民间文艺。它在民间长期的流行中,逐渐从宗教迷信束缚中解脱出来,与劳苦大众的生活斗争结合在一起,形成了富有湖南地方特色的曲种。渔鼓鲜明的艺术特色和深厚的群众基础强烈地影响着其他艺

简介：今年是王首道诞生100周年。王首道在担任全国政协副主席和中顾委常委期间，不顾自己年事已高，先后视察了慈利的水电和旅游业、平江县、浏阳市等地，就老区建设、改革开放、发展经济等方面，先后提出了很好的指导性意见。

简介：道情,原系道教声腔艺术,源于唐代道教经韵(唱经的曲调)。最初为歌曲形式,称“道歌”或“经韵”,随着时光的流逝,这种为道教宣传教义及募化的艺术手段,并没有因道教的衰落而消亡,几经衍繁,或为曲艺形式,或为戏曲形式,至今在民间流传着。本文就流传胶东的几种道情形式,加以整理分析,旨在说明道情的衍繁特点。随着中原文化的传播,道情亦自西流传到了胶东,对此,胶东《宁海州志》有记载:“金大定间,陕西右王嚞来宁海,携七真人……”王嚞即王重阳,东来胶东讲道,创立了道教的新教派——全真教。

简介：庆阳地处黄河中游流域甘肃东南端，习称“陇东”，古称“北幽”，是宁夏通往关中的必经之路，古有“控振萧关，襟带秦岭”之誉。这块沃土曾养育先民，是华夏农耕文明和中医药的源头所在，人文始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学，范仲淹留下了“不为良相，亦为名医”的千古绝唱。

简介：“难得糊涂”非糊涂──兼议郑板桥《道情》之寓意风声雨点“杨州八怪”之一郑板桥的“难得糊涂”一问世，多少读者被这句名言所折服；时过３００年仍广为流传。眼下，信奉者还大有人在，有些知音更是赞不绝口，推崇备至，将其悬挂中堂或压在玻璃析下，作为一种风雅、一种...

简介：老舍出身于北京的下层旗人家庭，后来又曾在英国居留多年，北京下层民众的情感与英国平和的人道情怀，是老舍情感资源、精神资源的重要构成部分。在他的代表作《茶馆》中，我们可以比较鲜明地看到他的这个特色。

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