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12 个结果
  • 简介:明清时期的《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》等通俗文献,在时间上具有连续性,又有明确或比较明确的方言背景,可在一定程度上反映出明清汉语方言的面貌。对这类文献里的语言现象进行研究,无论是对方言史还是对现代方言以及通俗文学作品研究而言,都是必要的或有意义的,同时也可获得语言理论上的启示。本文对其中的或具有演变关系,或在功能上具有联系的一组副词“通身”、“浑”加以分析,进而探讨它们的来源。

  • 标签: 汉语方言 明清时期 副词 《金瓶梅词话》 《醒世姻缘传》 通俗文学
  • 简介:  1997年杨叔子快从华中理工大学校长位置上退下来的时候,就开始要求博士生必须会背和前七章,不选不背不接受论文答辩.……

  • 标签: 博士背 杨院士 深义
  • 简介:近代汉语中表示"全然"意义的副词"通身""通",是方言色彩较浓因而稍显特殊的副词。关于其来源和形成,冯春田、魏红在《明清山东方言的几个语法问题》及别的大作中认定"来源于名词‘通身’",是名词"通身""语法化的结果"。①笔者觉得冯、魏大作推论多于实证,结论令人生疑,故撰此文以向二位及语言学界同仁请教。表示"全然"义的"通身"见于《醒世姻缘传》中。

  • 标签: 语气副词 近代汉语 《醒世姻缘传》 山东方言 语法问题 语法化
  • 简介:国家副主席习近平在中央学习实践活动领导小组第七次会议上强调要认真开好专题民主生活会,形成高质量分析检查报告,防止把分析检查报告写成一般性的工作报告。他的这一番讲话可以说是一次深刻的警醒、及时的强调。因为就以往的经验,一些地方的分析检查活动存在形式主义、走过场等问题。如在学习“三讲”、“三个代表”和“先进性教育活动”中,有的单位实实在在地开展,有的却走过场、搞形式,以致写出来的心得体会、整改报告等相似或相同。

  • 标签: 检查报告 学习实践活动 先进性教育活动 “三个代表” 民主生活会 第七次会议
  • 简介:旅欧著名向家伟骏1956年出生于上海,1990年赴比利时留学,曾就读于比利时皇家美术学院,毕业于法国巴黎第八大学造型艺术系。现为比利时“皇家美术家协会”会员,比利时“功绩美术家”协会会员,上海美术家协会会员,比利时“欧中文化艺术交流中心”主席,法国国际艺术城访问学者,曾荣获比利时“瓦隆尼国际艺术大奖赛”国际金奖,

  • 标签: 作品欣赏 美术家协会 油画 协会会员 文化艺术交流 法国巴黎
  • 简介:《长恨歌》是唐代诗人白居易诗作中脍炙人口的名篇,长期以来,对《长恨歌》的思想内容方面存在种种评说,认为:艺术性较强而思想性薄弱.本文认为:如此评说《长恨歌》是极为片面的,应该首先弄清作者的创作环境和创作意图,再用辩证唯物主义的观点来评说分析,才能弄清本质,给作品作出较为全面的评价。

  • 标签: 创作环境 创作意图 主题思想
  • 简介:要想更好地促进语文的深度学习,问题设计是关键。苏联教育家维果茨基提出了'最近发展区'理论,是说在学生的现实水平和潜在水平之间存在着一定的空间,教师设计问题时,通过研究教材,和学生一起把问题落在其'最近发展区',这样的问题能让学生真正探究学习。

  • 标签: 中学语文 阅读 问题设计
  • 简介:A叫B”是一个前后呼应、组织紧密的框式结构,其主要功能是显示说话者对某人、某事物或某种现象A的个性化认知,并且给其以新的特殊名称B。文章讨论A与B的类别及其语义关系,简略探讨该格式的历时发展线索,并且跟“把A叫(做)B”格式进行比较。

  • 标签: 框式结构 管A叫B 个性化认知
  • 简介:“正言若反”是《老子》七十八章中的话,原文是这样的:“是以圣人云:‘受国之垢,是谓社稷主;受国不祥。是为天下王。’正言若反。”旅美华人学者陈鼓应先生在《老子注译及评介》(中华书局出版》一书中解释说:“因此有道的人说:‘承担全国的屈辱,才配称国家的君主;承担全国的祸难,才配做天下的君王。’正面的话好像反话一样。”这是“正言若反”的出处和一般的解释。钱钟书先生在《锥编》第二册对“正言若反”作了专门探讨,联类分析。中西融通,对其思维与表述的特点作了深入的阐释。

  • 标签: 《管锥编》 屈辱 天下 钱钟书 出处 札记
  • 简介:丰镇话的“(兀)”“敢情”表示推测语气,其中“(兀)”倾向于肯定,首选位置是主语后;“敢情”倾向于疑问,首选位置是主语前。“(兀)”当是来源于近代汉语表推测的“”,“敢情”则有可能借自北京一带的“敢情”,与近代汉语表推测的“敢”关系密切。

  • 标签: 晋语 丰镇话 管(兀) 敢情 推测语气