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简介：史新民别署刍荛庐主人。山水画家，1944年生于上海。毕业于上海大学美术学院，并曾在上海外语学院艺术教研室山水班及上海美术家协会创作研修班进修，作品多次参加多种展览并获奖。现任中国工艺美术学会会员设计分会书画研究中心副主任，上海东方书画院一级画师、上海浦东美协会员、上海民建书画院画师、上海华都画院画师。

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简介：摘要：本文通过对刘麟、王志信改编创作的新民歌《孟姜女》进行探析，认为其歌词写作手法、音乐创作技法丰富多彩，在传承我国古代传统音乐文化的同时吸收借鉴西方音乐技法，用音乐擦出凄美的爱情故事。

简介：河南鹿邑人，北京画院王文芳工作室研修结业。《延水清清》入选中国美协“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展”（河南展区），《山溪清流》入选中国美协《迎奥运会全国中国画大展》、《金风秋影》入选《中国画家》杂志第三届学术年展优秀奖。《高原暮丽》入选中国美协《纪念抗战胜利六十周年全国中国画展》获优秀奖。

简介：夜深了，大型卡车的马达和不远处建筑工地的挖掘机仍在隆隆作响。在这本应静寂的时刻，城市仍然充满躁动。分贝显示着城市的巨大能量。我在能量的阴影里已经十分疲倦。一个日子接着一个日子，光阴迅速流逝。技术和经济掀起的激流，推着我们的脚步，简直让人来不来回忆，来不及思考，也来不及向前展望，速度的力量正在洗刷掉时间为我们内心沉积的事物，甚至资本与资本的竞赛也让位于速度与速度的竞赛，一切都为速度让出道路。

简介：吴新民，1963年5月出生，硕士，教授，安徽枞阳县人。1987年7月毕业于南京农业大学，1988年进入池州学院工作至今，现为池州学院化学与材料工程学院党总支书记。

简介：天地之间有杆秤,那秤砣就是咱老百姓。题记中国有搜集民歌民谣的传统,历代有采诗之官。古人认为,民歌民谣可以“观风俗,知得失,自考正”。阳新是革命老区,古称富川。为减轻农民负担,

简介：“新民”，是儒家思想中固有的观念。从《尚书》到程朱思想，“新民”被古圣先贤反复讨论和提倡。而在近代，“新民”被梁启超再次提出，并成为席卷社会的一股社会思潮。“新民”究竟具有怎样的含义，使其跨越新旧不同的时代而愈倡愈新？本文主要通过对比传统的“新民”之义与粱启超提出的“新民”之义的异同，从而去理解梁启超的“新民”在新时代的意义。

简介：初识民艺民艺,多年以前我们把它理解为民间艺术、民间工艺、民间技艺、民间手艺、民俗艺术或是民间美术,来进行整理与研究。那是有识之士、专家学者认为“民间工艺或是民间美术”是中国文化的“根”,是中国人内心向往风调雨顺所付出的努力以及期望的精神家园,更是一种对绵延五千年发展而来的文化自信。可惜,民艺一词,与民间、民众、平民相同,民众对此并无深刻认知,也缺少社会环境与民众的广泛认同。

简介：从宪法史的角度来讲，中华文明的未来面对着一个艰巨的目标：如何构建一个现代国家，或者说如何构建一个现代性的政治共同体。如何构建一个现代国家包含两部分内容：

简介：1958年，“大跃进”运动中催生了一个新鲜事物——群众性新民歌运动。缘起1958年初，中国民间文艺研究会在选编《农村大跃进歌谣选》时，其中收录的一首民歌《我来了》，给人们留下了深刻印象：“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王。

简介：郭新民，笔名公民、神丁．号宁武关人，生于1957年10月，研究生学历。首届中国“艾青诗歌奖”获得者．“赵树理文学奖”获得者．曾参加第12届青春诗会。系中国作家协会会员．中国诗歌学会理事，中国摄影家协会会员，中国艺术摄影协会会员．山西省作家协会主席团委员．山西省诗书画印艺术家联合会副主席，

简介：认识郭新民很难，因为他不爱说话。

简介：二○○六年十一月七日的《新民晚报》上,为纪念"夜光杯"创刊六十周年,发表了以写作儿童诗著名的老诗人圣野先生的文章《想起了刘岚山同志》。题目中的刘岚山就是我的父亲,他已于二○○四年十一月三十日去世。圣野先生在文中深情回忆了父亲一九四七年编辑《新民报(晚刊)》期间对他的帮助:"因为刘岚山同

简介：民歌,是劳动人民为表达自己思想感情而集体创作、口头流传、不断加工的一种歌唱艺术形式。这是民歌概念的内涵。当今科学技术发展很快,体力(特别是重体力)劳动逐渐改为机械操作,如打夯、打硪号子、拉纤号子、搬运、作坊、农事号子等,将随着劳动条件的改变逐渐失去组织指挥劳动、振奋精神调节体力等实用性功能;又如在青海高原的马车路上,脚夫哥为提神解闷,坐在马车上漫起悠扬的“花儿”,尕妹们在田间拔草割麦为消除疲劳而唱起“花儿”等,这些农活一旦被农机代替,山歌的实用性功能范围也将日益缩小;

简介：遵义县新民镇地处县城南端，人口2万余人，与贵阳市的开阳县马扬镇，息烽县的温泉镇隔乌江河相望，尽管基础薄弱，近几年来，由于抓改革促发展，使山乡面貌发生了可喜的变化。