简介：本文以河流、湖泊、海湾说明中国现代革命文化、20世纪30年代京派文化和海派文化的特征，并以河流中的鱼、湖泊中的鱼和海湾中的鱼比喻革命文学、京派文学和海派文学。上述三种文学同时也体现着中国新文学的三种基本的文学形态，中国现当代文学的发展过程是在这三种不同文学形态既相互区别又相互补充的关系中变化和发展的。

简介：在70年代末期,中国现代文学研究专家樊骏先生就曾提出过中国现代文学研究的当代性的问题。这个命题,对于中国现代文学研究从文化大革命前陈旧的文学研究模式中解放出来、形成当代中国现代文学研究的新格局起到了重要的作用。这个当代性的问题,根据我现在的理解,实际上就是研究者用自己当代的体验,思考和研究中国现代文学的历史事实,并从这种研究中获得对于我们当代作家、当代文学研究者和当代文学读者的新的启示,从而起到推动中国当代文学发展的历史作用。这个命题,后来逐渐被现代性的命题所替代。现代性的命题,是在整个文学界乃至整个意识形态领域里提出的,在文学

简介：迄今为止主要有三个层面的中国现代文学研究：个性层面的中国现代文学研究、国家社会事业层面的中国现代文学研究、科学（学术）层面的中国现代文学研究。1949年之前的中国现代文学研究，还没有一个统一的中国现代文学研究学科，那时的中国现代文学研究作品还主要停留在个性研究的层面上，彼此之间没有统一的联系，构不成一个统一的整体；1949年之后中国现代文学研究成了一个独立的学科，但这个学科却不是通过中国现代文学研究者自身联系在一起的，而是由国家领导机关通过政治的权力联系在一起的，它构成的是国家社会事业层面的中国现代文学研究；文化大革命结束后，中国现代文学研究会成立，这是一个中国现代文学研究者自身的组织，是通过科学（学术）研究联系在一起的，科学（学术）层面的中国现代文学研究才开始发展起来。而在这个过程中起到了关键作用的是樊骏的中国现代文学研究。樊骏的中国现代文学研究的创新性表现在：无“我”、无“理”，而有“道”（整体性），体现了科学研究（学术）层面的中国现代文学研究的总体特征。