简介：本文通过对通俗文化流行与沿革的文化现象的分析，提出了对通俗文化要进行定向、改造、提升，使之成为高雅的文化，这是文化发展的必然趋势，也是当代中国人的一项伟大历史使命。

简介：中国国家审计文化是在中国国家审计的长期实践中产生的，深入中国国家审计人员内心的精神理念、价值标准、制度规范。中国国家审计文化与中国国家文化密切相连，是国家文化的重要组成部分。本文在阐释中国国家审计文化的内涵的基础上，辨证分析了中国国家审计文化与中国国家审计、中国国家文化之间的关系。

简介：对于“河伯”（又有冯夷、冰夷、无夷等称谓）的认知，一般源于河伯娶妇的故事或者屈原《九歌·河伯》的描述。其实，二者的形象是完全不同的：“河伯娶妇”中的“河伯”是一位个性凶残、狡诈、暴戾的形象；而《九歌》中的“河伯”则是一位携女神游，徜徉于昆仑之巅且情意绵绵的恋者形象。不仅如此，由于地域和时代的不同，“河伯”还被塑造为其他的一些独特形象，展现出不同性格特征，这些就为我们全方位的认识“河伯”形象提供了可资借鉴的原始材料。因此，基于不同的文化意蕴，“河伯”在人们的心目中就具有了不同的期待视野。那么，在文学史中，如何解读河伯形象所蕴含的文化积淀及其形成缘由，则是学界需要深思和关注的问题。

简介：戏曲之所以有“新编”，在于戏曲历史发展进程长期的观演交流中所形成的艺术特质：戏曲新编不仅在题材选择、形象塑造及舞台处理等方面显示出其艺术思维的模式与艺术表现的惯性．而且，更重要的是体现出其所应有的文化立场的选择、艺术品格的追求及其审美价值的取向。从而，本文需要进一步探究和总结的是：戏曲新编究竟隐含着怎样的文化矛盾，以及在20世纪以来戏曲新编的艺术实践中有着怎样的体现？

简介：大学发展到今天已成为一个多元文化组织。大学的多元文化体现在崇尚自由、主张平等、倡导和谐、强调共生等。多元文化的存在不仅能够使得大学彰显活力,而且对大学三大职能的发挥起着促进作用。在多元文化建设的基础上,大学文化建设还应选择符合我国社会主义核心价值观的优秀文化,进而使得大学文化起到引领社会思潮、凝聚社会共识的作用。

简介：文章在"和而不同"理念的指导下,重点阐述了回族文化认同的基础和条件,以及回族文化内在差异的不同特点,认为"和而不同"应成为我国民族文化认同的共同原则,以期为我国"多元一体"的民族文化认同提供新的视角和思维方式。

简介：语言是社会文化的重要内容，有着浓重的民族和地域色彩。习语承栽着深厚的文化意蕴，犹如一面镜子，能生动反映民族的文化特征与社会心理，习语翻译是翻译领域的亮丽风景，也是文学翻译的重点与难点。本文试图从英~l-：q语翻译出发，探讨跨文化翻译中文化差异问题，以求为文学翻译的发展贡献绵薄之力。

简介：宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究，可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。

简介：古代东亚各国官制无不受到中国朝堂政治文化的影响,但各具特色,同源异流。其中,地处朝鲜半岛西南部的百济,接受中国文化的影响既早且深,官制建设进展快,璀璨多彩。内政改革和官僚制度建设的需要,催生了百济冠带文化。接受中国儒释道文化要素的影响并加以吸收和再创造,则是百济冠带文化发展的重要条件。较之高句丽和新罗,百济冠带文化具有崇德、尚紫和多样性的特点。作为大陆文化向日本列岛传播的主渠道,百济向倭国传播了包括官制在内的各种文化,促进了那里的历史进步。

简介：公安文化软实力与文化软实力、公安文化硬实力、公安文化等范畴相关但不相同,厘清四者关系有助于加深对公安文化软实力的本体认识。建设公安文化软实力以巩固公安核心价值观、服务公安中心工作、培育公安人才队伍、提升公安民警能力素养、构建和合公安关系为目标。必须坚持政治为先的建设方向、文化制胜的建设战略、服务大局的建设品格、兼容并蓄的建设道路、,改革创新的建设动力。

简介：校园体育文化以其特殊的教育功能,在学校教育中所处的地位是不可或缺的。校园体育文化通过营造一种潜移默化的育人环境和方式,逐渐使其成为学校教育的一个重要组成部分。文章以高校体育文化为背景,阐述高校体育文化价值取向,并结合呼伦贝尔学院校园体育文化建设方面存在的主要问题以及具体改进的措施等,讨论校园体育文化建设的具体策略,为校园体育文化建设提供可借鉴的理论与实践参考。

简介：从发生学及原生意义上看,发端于西周经过孔子儒家创造性发扬的传统孝道,蕴含着原始朴素的人本主义观点.在移孝作忠、忠孝同构的孝政治化的历史变异中,出现孝德意识塑造人、孝化治理控制人,从而人被决定被贬抑.承袭传统的马克思主义哲学,结合当代中国实践,用以人为本阐发和提升传统孝文化的哲学意蕴,是推进当前孝文化研究的新理路和新视角.

简介：水文化是人与水共生关系中建立起的以意识形态为核心的物质、行为、制度成果的总和。水文化反映着社会政治、经济、文化的状况。风俗习惯、宗教信仰与水环境相辅相成，形成水文化的生态性，促进人与自然的和谐发展。福建水资源丰富多样。福建人与水关系密切，“以船为舟，以楫为马”、“浮家泛宅”拜妈祖。敬“龙王”，形成以水为本的人与自然、人与人、人与社会和谐共生，良性循环，全面发展，持续繁荣等水文化生态特征，福建人从生存基础、生活方式、思想意识等方面重视水的功能价值和水的生命意义，福建“水文化”的生态性既是传统的传承．又是未来发展的根本。

简介：幼儿园文化是指一所幼儿园在长期的办园过程中所形成的一种特有的价值观念及承载这些价值观念的活动形式和物质形态，包括幼儿园的教育目标、环境、思想、风气等。下面，笔者从四个方面谈谈对幼儿园文化建设的想法。

简介：在“重农抑商”的政策下,徽商却能够异军突起,成为明清十大商帮的领军人物。历史学界和经济史学界都对徽商缘何兴起的原因进行深入的研究,拟从法律社会史学的视角,对徽商崛起的法文化因素进行新诠释。

简介：通过明确交际与文化之间的关系，探讨了跨文化交际中的语言能力、交际能力、跨文化交际能力、跨文化能力等之间的联系和区别。经对比分析认为：忽视了语言交际功能的语言能力是交际能力的一部分；跨文化交际能力突破了交际能力的文化局限；跨文化能力是比跨文化交际能力内涵更丰富、要求更高的一种综合能力。

简介：在外语学习过程中,文化充当着十分重要的角色.本文通过了解对比中日文化差异,探究日语教学中的文化渗透,以便使学习者更好地学习和领悟日语.

简介：如何挖掘定在的文化资源，建设灵动的城市文化，加速城市文化资本的运作，发挥铜文化的最大作用，乃是铜陵“转型升级”的根本性议题。其中，铜文化实现资本化的主要困境，就是对青铜文化的再认识、再生产、再开发。

简介：从文化空间的角度,在分析传统武术原初性文化空间和再生性文化空间嬗变的基础上,提出传统武术文化空间保护的措施。传统武术在传承过程中,其文化的保存较生态传承更难进行,从而造成原初性传统武术文化空间的转型。传统武术再生性文化空间的转型,使其本身在传承过程中日渐脱离武之为武的本真和本来面目。传统武术所生存于其中的社会环境的变迁和试图恢复曾经存在于历史中的传统武术文化原貌的艰巨性使以民间文化为内核的传统武术文化日益成为历史的回音。传统武术文化的动态传承不仅包含传统武术的基本技术技法,还包括弘扬传统武术的历史文化、民族精神等内容;在对原初性武术文化空间进行保护的同时,也应该优化再生性武术文化空间;传统武术文化的传承和文化基因的保持需要政府与社会的双驱动联合力量来推进。

简介：关于群众文化的含意，可能有这样一些概念要区别清楚。我想这是因时而异，因地而异，因工作分工而异，因情况变化而异的。按照我们现在群众文化的含义，一切非专业文化工作者，都是“群众”，都作为我们的工作对象。老干部的文化活动，广大干部们的业余文化活动也都包括在里面了。而作为政府、工会、共青团、部队等方面的群众文化工作，他们的对象又是有不同侧面的。