简介：<正>一、问题的提出——学校管教权面临的挑战1994年,上海市徐汇中学学生马某状告母校将送其进入工读学校,侵犯了他的受教育权。1998年,北京科技大学本科生田永状告母校管理不当,滥用职权,不发其毕业证、不授予学士学位。侵犯了他的受教育权和名誉权。1999年7月,北京大学96届博士毕业生刘燕文经过近三年的奔走终于将母校北京大学诉上法庭,理

简介：在近代中国外交史以及基督教传教史上，以法国为首的西方列强在华的保教权是一个十分重要的问题。近代中国的历次教案与保教权有着密不可分的联系。中国天主教和基督教内部本地化进程的迟缓与保教权也有一定的关联。由于保教权将教会置于近代西方殖民主义政治的构架之内，因此，中国社会各阶层以及教会内部各类人士对保教权也有过不同的理解和看法。

简介：<正>少数民族的宗教权,包括民族宗教信仰权、宗教生活权。指多民族国家或国际社会通过国内立法或国际公法形式,允许和保障各少数民族享有信仰自己所崇信的宗教教义,教旨、教派以及供奉自己所笃信膜拜的教主、教神的自由权利;同时享有参加和实行各种宗教仪式活动的自由权利。这里,所谓少数民族,一般指多民族国家中相对主体民族人数较少的民族;在国际社会或多种族、种群或尚存殖民领土、非自治领土或托管领土国家中,除上述涵义外,“少数民族”还兼含在一定法域中居于“从属”地位的特定的人们共同体或特定民族(种族、种群)综合体。例如海湾地区居于被统治地位的库尔

简介：一、引言在清末"民权"、"民权议院"大行其道之际,实际上另有以"教权"为核心的议院观在萌发,只是未能成长便已夭折。但作为清末议院观的内容之一,却不容忽略。所谓以"教权"为核心的议院观,乃由宋育仁主导。

简介：日俄战争后,作为战胜国的日本积极扩张在亚洲尤其是在中国的影响力。日僧希望享有同西方传教士一样的传教权,向中国传输佛教。中国则对日僧在华传教权采取了谨慎强硬的态度,运用国际法,坚持认为根据条约规定,日僧不享有在华传教权。中日两国在光绪三十年（1904）到光绪三十四年（1908）之间就传教事,特别是日僧有无在华传教权的条约问题展开了激烈的争论,直到清帝退位（1912）日本也没有取得在华传教权。

简介：摘要：“人生百年，立于幼学。”学前教育的重要性不言而喻，作为终身学习的开端，它影响着孩子一生的成长与发展。学前教育事业在蓬勃发展的同时，也面临着诸多挑战。为了让每个孩子都能享有公平而有质量的教育，满足社会对于完善学前教育法律体系的要求，学前教育立法迫在眉睫。

简介：在普通高等教育中，高等院校的管教权与学生权益之间的冲突时有发生，广播电视大学与普通高等教育有所不同，在实施管教权方面遵循的是“有所为有所不为”的原则，但实施过程中与学生之间的冲突同样存在。广播电视大学的管理和教育具有与传统高等院校不同的特点，目前还没有人以广播电视大学的管教权作为相对独立的对象提出来加以研究。本文将以广播电视大学的管教权为中心，立足从广播电视大学管教权的合法化展开论证。

简介：依据和的具体规定,国家实行教育与宗教相分离.我国教育制度所包含的教育机构的一切学生和教师都没有信仰宗教的权利.教师和学生信仰宗教必然影响国家教育方针的贯彻实施,必然破坏国家教育制度,必然违反我国和和有关法规、政策的相应规定,这是我国所严厉禁止的行为.

简介：高校学生评教给我国传统师生关系和教学带来了巨大的震荡，在师生关系发生法律转型的背景下，这种震荡引发了学生评教权与教师教学权的冲突。导致二者冲突的原因包括内在相互性、失衡、程序不当与学校管理权的错位和越位。为了平衡和协调二者的关系，必须树立主体平等的教学观、增强学生评教的参与能力、优化程序设计、准确定位学校管理权并积极发挥其保障和供给功能。

简介：《高僧传》中，佛教徒以自我为中心创造出大量僧人神异事迹，这些神异事迹从一个侧面反映出了魏晋南北朝佛教权威从谋求到确立的全过程。高僧与中国本土神祗交往类神异事迹塑造了高僧与中国本土神祗交往的多种模式，从不畏惧旧有神到成功制服旧有神，从旧有神对僧人尊敬、对佛教支持到旧有神受戒奉佛、完全服膺佛法，中国本土神祗体系的权威在僧人神异事迹中被逐渐消解。佛胜道巫类僧入神异事迹，通过高僧与中国本土神祗的人间代表巫者、道士威力的比较，证明佛法优于巫术和道术，进一步降低了中国本土神祗的权威。降低中国本土神祗的权威是为了抬高佛教权威。宣扬梵神威力类僧人神异事迹，凸显了佛陀及其弟子的威力，营造出中国佛教神祗体系并树立其权威。在此基础上，佛教徒还通过神异事迹的制作，成功地在“佛命”与“天命”之间建立联系，给君主的即位天命蒙上浓厚的佛命色彩。南朝君主在编造其即位的“天命”神话时，采信佛教徒的“佛命”预言，标榜其“天命”受到了“佛命”的认可标志着佛教权威在中国社会的确立。

简介：远在非洲大陆的摩洛哥，充满着神秘，它悠久的历史和独具特色的风土人情，吸引着我们。一提到摩洛哥，或许您会认为它是非洲沙漠中的国家，事实上，摩洛哥常年气候宜人，花木繁茂，赢得了“烈日下的清凉国土”的美誉，还享有“北非花园”的美称。2016年春节前夕，“在伊斯兰国家，少数群体宗教权利”国际会议在摩洛哥召开，使我们与各国学者广泛交流，共同发声，并有机会感受摩洛哥的风土人情。