简介:教会努力在华兴办女子学校教育是中国历史上很特殊的产物。本文主要介绍了教会在华兴办女学的历史沿革,剖析了教会女学为宗教服务的实质及其特征。文中还阐述了教会对中国历史的影响,以期对教会女学有更全面更深刻的认识。
简介:宗教是没有国界的.世界三大宗教从公元一世纪起先后传入中国,并程度不同地融入中国普通人的生活.但发生在近代中国的西方传教士的大量涌入,却是与先前的那些宗教的时代大不相同,因为他们是跟随着资本帝国主义的大炮一同侵入,带有明显的殖民色彩.但是,与封建专制制度相比,资本主义制度毕竟是先进的,传教士在中国传教的同时,开办学校、医院、图书馆等文化教育医疗设施,这在客观上促进了中国历史的发展;尽管这“发展”是那么痛苦和屈辱.
简介:
简介:基督教自近代大规模传入福州以来,在西方文明理念和中国社会进步大潮的推动下采取了许多措施,使得教内女信徒的地位有所改善和提高;但由于基督教教义天然的保守性和近代中国社会改良的滞后性,女信徒的教会地位又有一定的局限。教会中真正意义上的男女平等的实现最终有赖于全社会女性地位的整体提高。
简介:当今社会科学技术日新月异,社会变革加剧,人必须终身学习才能适应21世纪生存的需要。所以,在学校里学生不但要学习基础知识,更重要的是要掌握学习方法,学会学习。学生获得了数学学习方法,不仅有利于缩短掌握知识和技能的过程,更有利于其数学能力的提高和后继的自主学习。在小学数学学法指导中,教师应该注意哪些方面呢?笔者就以下几个方面来谈一谈:学生应重点掌握的三种学习方法根据学习的认知理论和数学学习的基本规律,小学生应重点掌握三种学习方法:一、模仿;二、操作;三、发现。模仿是学习数学的基本方法,
简介:当前,中专生的综合素质普遍偏低,要提高教学质量,不但要注重改革教学方法和考试方法,而且还要重视引导学生改进学习方法,即:要教会学生“会学”。本文仅就中专生学习方法存在的问题浅谈如何教学生“会学”。
简介:作为中国近代教育救国论的主要代表,梁启超把兴女学作为改善社会和家庭的关键和突破口。在他看来,兴女学可以开民智、生民利,改善风气,强国保种,具有非常重要的伦理意蕴。然而,受中国教千年封建文化的影响,在其女子教育思想中封建色彩浓重,同时受救亡图存的现实压迫,使得他的妇女教育在承载过多强国意识的同时,淡化了对女性自身的权利要求。
简介:女儿在美国学中文断断续续已经有八年了,为了教她学中文,我们是动手早,干劲大。八年前,那时中国大陆还没有专门给海外儿童学中文编的教科书,我们就请人从国内带来了全国小学语文统编教材。太太说我的小学语文成绩太差,自告奋勇地当了女儿的语文老师,我干上了助教。
简介:清末明初是中国社会大动荡、大起伏的时代,各种宗教、文化在中国大地上传播、发展。面对中国传统女性文化树立起的高大堡垒,基督教以创立教会女校为发端开展了一场新鲜的、声势浩大的妇女新思潮运动。与伊斯兰教的清真女学相比,两种宗教面对同样博大浩瀚的中国文化,采取了不同的适应策略,也产生了不同的影响和结果。本文拟从比较宗教学的角度,分析伊斯兰教与基督教的女性宗教文化在中国发展的轨迹与产生的影响。
简介:"Hello,welcometoShenzhen,pleaseswipeyourcard."在大运村欢迎中心大楼注册中心验证处,一位亭亭玉立的短发女孩正在提醒一位外国运动员刷卡。她英语纯正,笑容甜美,手势规范,引导自然,让进入卡口的运动员如沐春风。她就是来自南京森林警察学院警管0903区队的学警熊菲菲。
简介:今年三八妇女节前在华尔街日报中文网撰文“剩女”经济学,试图以理性客观的经济学文献来探讨这个热点话题。就这个每每卖菜大妈和出租车司机们说起都是长篇大论慷慨激昂头头是道的话题,今天在茶座跟大家多聊几句。
简介:中国女性穆斯林的伊斯兰文化教育形式可以分为女寺和女学两种,女寺包括独立女寺和男寺附设女寺,女学包括中阿女校、寺办女学和私立女学三种。城市女寺和女学的兴起与都市化有一定的关联,城市社区结构的变化、家庭宗教功能堪忧、妇女身份意识觉醒为三大主因。女学的发展与当地文化传统相结合,具有本土化特征。女寺和女学是女性相互学习和交流的公共空间,以及表达和展现信仰的平台,以此抗拒世俗化引起的信仰淡化问题,以群体的力量打破了男性垄断宗教资源的传统。
简介:近日,福建省南安市康美镇与闽南科技学院举办闽南科技学院女大学生与康美镇“二女”户女儿结对帮学启动仪式,30名优秀的女大学生与30位计生“二女”户学生签定了帮学协议书,结成“一帮一”对子。
简介:教会教会(希腊文Kyriakon“属于主者”;ekklesia“集会”),基督徒团体,也称基督的身体,天主的子民,以及圣神的宫殿。在教会最初时期,年轻的基督徒团体并不视自己有别于犹太教。只是自从外邦人进入门徒们的团体后,教会才渐渐地从犹太教中分离出来...
简介:我现在所在的学校ESSECBusinessSchool——法国埃塞克高等经济商业学院,它的校训是:"Youhavetheanswer",可以翻译成"你有答案",或者是……"你懂的"。那么与这个校训相对应的,学校是怎么给学生提供发展空间的呢?举例来说,如果要拿到我所在的这个Grandeécole项目的毕业证,必须在上课之余积累18个月的"工作经验"。
简介:上一次我们谈论了家庭中父母与子女之间由于文化差异造成的冲突,深受青少年亚文化影响的孩子们着实让大人头疼,但还有那么一部分早已走过青春期的成年子女,也仍免不了让家长担心。尤其是一些女孩子。因为她们已经跨入了“剩女”的行列。
简介:寻常农家女 学比竞风流殷明华,陈文胜有人说,在浙江经济建设中,女人的崛起是一支不可轻视的力量,她们凭着女性的勤劳贤慧,坚韧不拔,洒下了心血汗水,结出一个又一个丰硕成果,在创业之路上为女性赢得了一份又一份的光荣。收获在秋天玉环海岛县清港镇几宏村的一个普...
教会在华兴办女学之沿革
中国近代教会女学发展史述
教会学生学做人
从近代福州基督教会看女信徒的教会地位
怎样教会学生学数学
教会学生“会学”数学
浅谈教会学生“会学”
从《论女学》看梁启超的女学教育思想
苦女学中文
女性宗教文化的中国化——清真女学与清末民初基督教会女校之比较
最美安保女学警
剩女经济学刍议
都市化进程中的清真女寺和女学
吴云芳与陕西女学
女大学生与“二女”户学生结对帮学
教会小学生从身边找数学、学数学
教会
清华女的巴黎学厨日记(三)
“剩女”现象的社会学解读
寻常农家女 学比竞风流