简介：仰韶文化庙底沟类型彩陶的广泛传播是公元前3500年左右发生的重要文化现象。有学者因此提出可以简称为“彩陶中国”的观点：强调庙底沟类型及其所在的“中原”地区领先于周边地区的强大核心地位；强调彩陶的传播是促成当时发生的各地区文化整合浪潮的即使不是唯一、也是最重要的因素。依据新发现的考古资料，提出各地区的文明化进程呈现“满天星斗”的态势，庙底沟类型并未显示出特殊的核心地位；彩陶是当时被广泛交流的各种文化元素之一。彩陶的广泛传播，很大程度上依赖于其易于被模仿，可以被广泛应用于日常生活的特性。“中国相互作用圈”是比“彩陶中国”更恰当的描述史前中国的最佳模式。论文提出，只重视彩陶的传播，以彩陶为中原文化区最重要的文化要素，会造成对中原地区作用的低估，强盛的庙底沟类型在相互作用圈中传播的内容应该远比彩陶丰富。对大型公共建筑的重视、对公共事务的关注以及注重实际和世俗生活的文化取向等要素才是中原地区文明化进程最重要的内核，也是对中国文明化进程最重要的贡献。

简介：安特生在河南省渑池县仰韶村新石器时代文化遗存里发现了彩陶，否定了当时“中国无石器时代”的说法，他和他的助手在当时的甘肃地区又找到了大批新石器时代到青铜时代的遗址，提出“仰韶文化西来说”的观点。文章力求通过梳理中国学术界在不同时期对安特生及其研究的不同评价，结合目前中国新石器时期彩陶研究现状，分析目前美术史研究领域新石器时代彩陶部分所受安特生的影响。

简介：2004年10月22-24日，中央电视台与敦煌研究院隆重推出了《敦煌再发现》电视直播节目，敦煌研究院樊锦诗院长异常冷静地面对镜头．说她担心以后参观的人越来越多．对洞窟保护不利。西部大开发给西部带来了千载难逢的经济发展机遇．同时也给文物保护工作带来了新问题、新矛盾。彩陶距今已有3000年以上的历史．甘肃彩陶造型之多样、制作之精美、色彩之艳丽、形式之丰富、内涵之深厚，在世界彩陶文明中占有无与伦比的地位。因此．有一种公认的观点：“世界的彩陶在中国．中国的彩陶在甘萧。”甘萧是“彩陶之乡”。马家窑文化作为中国彩陶文化的杰出代表．发现至今已有80余年了。如今。历经坎坷的马家窑文化正面临着严峻的保护困境。为引起人们对马家窑文化乃至整个西部文物保护的关注．本刊特将《迷失的马家窑》奉献给广大读者。

简介：21世纪世界的主题是发展．在这种国际大环境下，中国现代陶艺如何面对新一轮文化思潮的洗礼，如何提升当代中国陶艺创作中的新理念和实质内涵是值得思考的问题。对中国陶艺的起源——原始彩陶造型及装饰语言的进一步研究已是不可避免的课题。

简介：1.一个意义的世界在悠远而漫长的新石器时代,中国的史前先民曾经用大地母亲身上的血肉——粘土来仿制成生命容器,并将这些生命容器用作饮食器具、随葬器具和瓮棺葬器具(主要用于儿童),其用意无非是借用地母的神奇魔力促使人的死而复生,除此之外,他们还要在实物造型的基础上再调动色彩和线条,对器身进行有意识地"装饰",其结果就是新

简介：中国原始社会的彩陶大量采用抽象的几何纹样,不管其来源起因如何,它都是依助于抽象的点、线、面及各种曲直、黑白、疏密、虚实等形式因素以及由此产生的节奏和韵律来表达内容和感染观者。

简介：本文阐述了原始彩陶的装饰手法及艺术特点，以及原始彩陶艺术对中国传统绘画的意蕴和表现方式所产生的深远影响。中国画打破时空限制、重表现、重写意的特点的形成因素，究其艺术渊源，在彩陶纹饰中就已传出了中国画物质的信息，包含了中国传统绘画与精神的某些要素，值得我们特别关注。

简介：阳光明媚，放飞思绪，柔和的陶土绝对相信艺术家的双手，它情愿用自己的柔顺，把艺术家之梦变成梦一般的现实。

简介：①莫斯塔尔有个古色古香的老桥区，区内有条街，五光十色，风情万种。②这天，明艳的阳光泼洒在身上，像金色的香槟酒。我和女儿，怀着满满的欢喜，慢慢逛，细细看。丝绸、铜雕、银器、木雕，都是精品。逛着逛着，女儿突然驻足，炯炯的目光里，有一见钟情的狂热。

简介：黄河由青海出积石峡，两岸奇峰突兀，气象万千。河水激荡于石峡之间，涡流急转，涛声如吼，浪高若山。史前时期绘制彩陶的陶工，面临滔滔大河，身涉滚滚波涛，狂涛激流收于胸怀，回转奔动见于笔端。于是马家窑文化彩陶图案上，就有了大河的百转旋涡、千层激浪、万丈狂澜、亘古奔流。

简介：临洮，古称狄道，自古为西北名邑、陇上重镇、古“丝绸之路”要道，是黄河上游古文化发祥地之一，素有“文化县”、“彩陶之乡”之美誉。闻名中外的马家窑文化、寺洼文化、辛店文化都因首先发现于境内而得名，马家窑彩陶文化更被公认为中国彩陶文化的巅峰；战国秦长城西端首起临洮县城北部15公里处，唐明皇御笔亲书哥舒翰纪念碑、古汉墓群、三国姜维点将台、明代超然书院等历史古迹四散分布：

简介：近年来，在国内外的大型拍卖会上，陶瓷特别是瓷器受到了海内外各大拍卖机构和收藏家的追捧，其价格扶摇直上连创新高，投资价值已被发掘。而陶瓷中的精粹——彩陶的收藏，相比之下却没有如此受瞩目，而此时进入这一投资领域，可谓恰逢其时。

简介：小明友们，左图中这种马造型的陶器，你们一定并不陌生。没错，这个就是大名鼎鼎的唐三彩哦。很多人都会买唐三彩陶器来作为装饰物摆放在家里。想知道更多关于唐三彩的知识吗？一起来看看吧。

简介：临洮县地处洮河下游，距甘肃省会兰州仅100公里，县界与兰州市紧密接壤，是欧亚大陆桥经济带辐射圈内的重点县区，总面积2851平方公里，耕地面积1111．34万亩，总人口53万人。

简介：收藏陶器多年,一直对彩陶怀有一份痴情,偏偏这么多年无缘上手,偶然在市上见了,不是太残便是太贵。有那么两次已经"咬牙跺脚了",却终于在掏钱的刹那退下来——也许有一天会给我撞上机会吧,先不着急,没准儿哪天突然冒出来一大批,突然便宜下来的——我这样说服自己。可是机会迟迟不来,我有些悔。一片痴心未平,

简介：马家窑文化是我国新石器时代晚期的一种文化,因1923年首次发现于甘肃临洮马家窑,故名。马家窑文化主要分布在甘肃的洮河、大夏河和青海的湟水流域,它代表着黄土高原与青藏高原衔接地带农牧兼具,并以农业生产为主的文化形态。马家窑文化时期,人们广泛使用石器和骨器,并伴有大量的陶器。马家窑陶器有彩陶瓶、彩陶钵、彩陶盆、彩陶壶等,图案绚丽多彩。陶器底色以橙黄为主,表面打磨精细,常用

简介：新石器时代中国彩陶艺术器皿造型与纹饰特点经历了具象写实、意象到抽象的审美风格之流变。这和新石器时代的生产力发展水平、生产工艺的发展水平、人们的认知与情感、宗教习俗、社会生活状态密切相关。它反映了远古先民们的超凡智慧和大胆艺术创新精神，更反映了中国原始社会新石器时代社会生产力水平和社会化文明的渐进。

简介：在以圆或圆周为艺术设计或审美观照“单元格”的器物造型中，“右旋律”或“顺时针律，，广泛地存在，使用频率大大地高于左旋。中国史前仰韶、龙山等文化谱系中的彩陶器，多于瓶、罐、壶、盘、钵的沿口、底部、腹肩部施绘，其右旋的倾向尤为明显。这意味着中国艺术在起源阶段就开始积淀右旋的规则或模态。这种倾向在秦汉以后的造型艺术乃至璇玑图回文诗中得到更充分的发展。本文对这一现象的表征、构成要素及特点做初步描述与分析。

简介：“totemism”一词，我国学术界译名不一，有“图腾主义”、“图腾崇拜”等，目前最普遍的译名是“图腾崇拜”。“18世纪末，图腾这个词才出现在民族学专著中。我们第一次看到它是在一本印第安译员J·朗（J·Long）的书中，此书1791年在伦敦出版。”（[法]E·杜尔干《宗教生活的初级形式》，林宗锦、彭守义译，中央民族大学出版社1999年版，第92页）在J．朗之后的将近半个世纪时间中，学者们大多认为图腾崇拜只在美洲存在。

简介：设计意图：剪纸是中国最为流行的民间传统装饰艺术之一，而甘肃彩陶是中国彩陶文化最为发达的地区。将民间剪纸与丰富多彩的彩陶文化相结合开展教育活动，不仅可以丰富幼儿的审美感受与体验，而且使幼儿多角度，立体化的增强对民间艺术认识，建构多元的民间美术知识，从而感受并喜欢本土文化，萌发爱家乡的情感和民族自豪感。