简介：刘守庙位于保定东郊府河北岸,供奉的是金代名医刘守真.据光绪《保定府志》载,“同治十三年（1874年）提督唐立业在旧有刘守真君庙的基础上倡捐重修”.清末、民国又多次修葺.文革时被毁,1984年在原址基础上重建.现有两套院,包括前后院正殿及东西配殿共十余间.1984年被列入市级文保单位.

简介：大同-阳原盆地的形成演变研究表明，本区最早出现的是将军庙盆地，依次是大同盆地、阳原盆地，直到第三纪末至早更新世初才出现统一的大同-阳原古湖。大同-阳原古湖历时二百余万年，至晚更新世末消亡。新生代以来，大同-阳原盆地火山活动频繁，新构造运动活跃，现在仍是地震灾害的危险区之一。

简介：节奏布鲁斯,或称节奏蓝调,英文RhythmandBlues,在当今的流行音乐里,我们习惯性地将它缩称为R＆B。它是美国黑人流行音乐的重要曲风之一,起源于上个世纪40年代;作为一种风格,在其定义上也随着时代的变化有不同的理解。

简介：摘要：行书是以隶书为基础发展而产生的一个“便体”性的文字形式，在它成长完善的过程中，还深受了楷书、行草以及其他文字的影响。二王行书风格极具典范性质，后人基本都是在这种框架下的追求与超越、突破。而时间和社会的大背景也是影响行书风格发展的关键因素。本文剖析了中国行书发展过程中的重点与关键意义，描述了中国行书风格发展的基本历程，对重要现象背后的成因及其行书和其他字体之间的相互关联关系展开了论述，并尤其重视对行书史发展的宏观层面的规律、经验的总结与借鉴。

简介：建国以来,随着中医政治地位的逆转,许广平、周海婴塑造了晚年鲁迅不反中医的形象,以缓解政治压力。鲁迅的转向问题,遂以史料未经鉴别而久悬。本论结合医学史与鲁迅的文本,重新考察这一问题。1929年“废止旧医案”以前,鲁迅着力将中医与身体联系的荒谬性暴露于公众面前,这种现“身”说法的批判策略,常与身体的实际境遇背离。“废止旧医案”引发中西医论战全面升级后,鲁迅以《“皇汉医学”》介入论战,并在废医派和日本生药学的双重影响下翻译了《药用植物》,鲁迅转向“废医存药”,但鲁迅的转向,只是策略性调整,而非价值判断的逆转。

简介：发端并形成于晚清民初的戏剧改良思潮，是传统的中国戏剧为挣脱古典戏剧思想，变革古典戏剧形态而转向近代戏剧即建立近代戏剧观念或近代戏剧意识的标帜。这是一个激变的时代，同时也是布满了错综的矛盾和复杂斗争的时代。在中国戏剧的演变史上，境遇像晚清民初那般复杂的情况，并不是多见的，而因戏剧变迁所引起的广泛的社会影响，亦鲜有其例。

简介：一、意大利黑手党的产生与黑手党王国的确立意大利是黑手党最早的发源地和根据地.现在意大利有三个主要的黑手党组织,即西西里(cicily)的科萨·诺斯特拉(Cosanostra),那不勒斯(Neapolitan)的克莫拉(Cammora)和卡拉布里亚(Calabrian)的恩特兰盖塔(Ndrangheta).此外,还有一些较小的黑手党组织.这些黑手党组织虽然都有各自的特点和传统,但是它们更有许多共同之处,因此,一般统称为黑手党.在这些组织中,西西里的科萨·诺斯特拉由于其历史悠久,组织严密,规模庞大,犯罪势力和政治经济实力雄厚,是意大利黑手党的主要代表.

简介：设计艺术风格的形成有它的地域因素,也有它的社会因素,受时代的制约、环境的制约以及意志品格的制约.在一定条件下,设计艺术风格也会发生演变.每一种风格的形成与演变都有它的必然性和客观性,这就是艺术的法则.任何缺乏风格的艺术都是不能长久的,都是不能得到认同的.

简介：从语义演化、内在逻辑及现实历史的演进三个层面看,中国传统政治的精髓在于“正人”“治民”。秦汉之后的大一统之政乃是中国特有“政治”发展演变的必然结果。中国传统“政治”概念本身就蕴涵着这一发展趋向。儒家政道之所以能成为中国古代政治的主导原则,很大程度上就在于其顺应传统的“正人”之“政”的发展趋势,并以更大的综合性,为之提供更充分的理论论证,且使之在实践上得以更有效地贯彻和深化。

简介：评剧是我国优秀的传统戏曲剧种,发祥于冀东的滦南县,在华北、东北及其他一些地区流行很广,一百多年的时间流行于全国,不但唱腔清丽圆润,委婉动听,而且戏剧表现形式丰富生动,深受大众的喜爱和青睐。评剧舞蹈的形成大体经历了对口莲花落、拆出莲花落、唐山落子、奉天落子和评剧阶段。

简介：清末法律改革全面引进西方法律,瓦解了传统的中华法系和传统律学,中国的法律及法学走上了一条现代化的道路。法治理论是中国近代法理学的重要理论问题,也是当前我们法理学重要的学术遗产。中国近代法治理论在传统法家理论和西方现代法治理论的夹缝中艰难地形成,近代中国学者从"什么是法治"、"为什么要实行法治"及"怎样实现法治"等方面出发提出了较为系统的法治理论,并沿着不断脱离法家思想而采纳西方法治理论的方向演化,初步勾勒了中国的法治蓝图。

简介：借助金文、殷墟甲骨卜辞及传世文献考察殷商时期对女性的角色定位，可以发现有商一代正是性别角色确立并渐趋明晰的历史时期。中国古代女性审美品质的内涵逐渐脱离了原始生殖崇拜的单一取向而日臻丰富。殷墟甲骨卜辞中存在的“女、妇、母、妣、爽、妻、妾”等一系列和女性角色相关的文字语义系统昭示了殷人对女性作为女儿、妻子、母亲、贤内助的角色定位已然确立。降及帝辛时期．以商纣为代表的帝宫对女性美艳的狂热追求反映了对女性性别角色审视的突变，这一新变亦成为后世中国古代女性审美品质的滥觞。

简介："东突"分裂主义势力的出现与帝国主义列强入侵中国相伴而生,是外国侵略者与国内反动势力狼狈为奸、相互作用的结果,是新老殖民主义和大国主义以强权政治为基本原则推行对华边疆政策的产物."东突厥斯坦"这一被涂上政治色彩的"地缘学"概念更为其形成奠定了思想基础.这股势力以奉行分裂主义为主旨,且与宗教极端主义和恐怖主义交织在一起,围绕不同历史阶段国际政治格局的深层变化时起时伏,并朝外向发展,成为破坏祖国西北边疆社会稳定和经济发展的主要危险.

简介：天神崇拜观念源自于萨满教的自然崇拜,是古代北方草原民族所共有的。蒙古族天神崇拜形成于蒙古族共同体成立之前,成吉思汗在自己的言行中对其进行了强化,且得到了萨满巫师的大力支持。正因为有＂天是世间的主宰＂、＂汗权是天授予的＂、＂天意天命不可违＂、＂天降福祉为黎民＂等的信仰,所以蒙古人就对腾格里（长生天）崇拜有加,且世代传承祭祀,直至今天。对当代人而言,天神崇拜包含有遵从、敬畏、爱护自然,人与自然和谐相处,保护生态平衡等朴素的思想内涵,值得传承和保护。

简介：武婷婷撰文《“中国龙”的探源和解密——评施爱东（中国龙的发明：16—20世纪的龙政治与中国形象）》对施爱东的《中国龙的发明：16—20世纪的龙政治与中国形象》（2014年6月，生活·读书·新知三联书店）一书进行了评述。该文指出，与以往研究不同，施爱东独辟蹊径，对近代以来卷挟在国际关系中的“中国龙”形象及内涵变迁进行了系统梳理。

简介：摘要章太炎作为中国近代民族主义思潮中的著名代表人物，其“民族主义”概念和思想复杂多样并经历了不断演变的过程。文章从思想溯源、历史传统、人种学说和革命实践等方面探讨章太炎的“民族主义”概念的形成，并梳理其演变过程，以期进一步认识章太炎的民族主义思想。

简介：后发型权力腐败中依附者、权力主体之间的权钱交易行为,（1）自发型权力腐败的主体一旦意识到寻租行为的利益,与自发型权力腐败中腐败个体的集群行为一样

简介：摘要随着我国城市进程的不断加快，新的商业形态、商业发展密集程度逐步加大，导致城市市民的消费水平也持续上升，使得我国的城市商业结构和商业空间也发生了巨大的变化。基于此，研究城市商圈的形成和动力机制的分析，对于加快城市商圈的完善和布局具有重要作用。本文以文献参考法和理论分析法，以某城市的商圈形成为主要理论内容，分别阐述了城市商圈形成的动力机制及演变过程中的影响因素，有助于城市商圈形成过程中的结构演变特点的形成。

简介：司马迁提出＂究天人之际＂撰史旨趣,标志着传统史学天人合一思维的形成。从理论渊源来讲,《周易》的天人合一思维,战国邹衍的五德终始说,汉代董仲舒的天人感应论,对于司马迁＂究天人之际＂思维的形成都有重要的影响。司马迁之后传统史学的发展,也一直延续了这样一种天人合一思维特点,从汉代宣扬天人感应论,到魏晋重视名教与自然之辨,再到宋明强调天理与人欲之分,反映了传统史学天人合一思维演变的过程,而伴随着这一过程的则是传统史学天人合一思维从两汉重神意、魏晋法自然到宋明哲理化的演变轨迹。传统史学天人合一思维体现了传统史学的整体性思维和二重性思维特点。

简介：本文通过对南海诸岛古今地名变化的梳理,认为,对于中国大陆而言,中国南海从模糊的区域概念到明确的地理界线,恰恰反映了中国南海疆域形成的历史过程.从古代历史上的“有疆无界”到以“U”形断续线为标志的南海疆域的底定,经过了漫长的历史发展过程.在这一过程中,中国人不仅发现、命名并长期开发经营了南海诸岛,而且历代中国政府行使了连续不断的管辖权,从而确立了中国在南海诸岛及其附近海域的主权地位.