简介：左翼作家的"群体情结",是左翼文学政治化倾向体现之一,由左翼文学的亚政治文化特性和当时的历史环境所决定,是文学成员自觉追求的结果,应该予以历史地理解.作家在转移过程中历经抉择痛苦,艺术个性消融、观念转化程度因人而异.个体向群体转移,一定程度限制作家对艺术本质的追求和主体艺术个性的充分发挥,但在推进文学的平民化、大众化方面具有相当功绩.

简介：随着中国社会现代性的演进，工业化大生产、商品经济完成了对小农经济与自然经济的改造，理性的、重视法规的、科学的、工业发达的、效率高的现代城市文明取代了直觉的、人文主义的、以农业为主的、

简介：《文艺先锋》、《文化先锋》虽然是40年代国民党的官办刊物,但是左翼作家的身影也经常出现在这两个刊物上,茅盾、陈白尘、冯雪峰、任钧等左翼作家都曾经在其上发表文章。由于刊物的特殊性质,那些左翼作家在发言时往往会比较注意分寸,至少不会直接把矛头指向国民政府,但他们也不会过于隐藏自己的立场,而是时常通过各种方式显出锋芒。

简介：摘要：红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。了解红色文化传承现状，在红色文化保护方面有极为重要的作用，重视红色文化建设，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。而作为广东红色文化名片的“左联潮州六杰”随着时间的推移却日渐被人们遗忘，这样的现状无疑是令人痛心的。因此，加大力度保护、抢救和传承潮籍左翼作家红色文化的脚步刻不容缓。

简介：

简介：摘要：20世纪30年代，左翼文学思潮席卷中国文坛，郁达夫的文学创作和社会活动收到了左翼文学思潮的影响。郁达夫虽然没有热烈地宣传革命文学，但他一直在向左翼文学靠拢，翻译《拜金艺术》，创办《大宗文艺》，尝试左翼小说创作。他是左联的发起人之一，虽然很快就脱离了左联，他游离于左联之外，但他一直以作家的身份身处于左翼文学运动之中，为左翼文学的发展做出了自己的贡献。

简介：在中国革命史上，巾帼女作家像丁玲等非常少，其中精于书法的则更为稀少了。而著名左翼女作家萧红则能文善书，她的书法具有很高的艺术品位和经久不衰的艺术魅力，成为其反压迫、抗日寇为主旨的文学作品之外的另一大亮点，有着不同寻常的意义。

简介：过去学界常将＂九叶＂诗人视作＂反主流＂或者＂反传统＂的现代主义诗歌流派,其实这种＂主流——边缘＂的二元视角有失准确。相比而言,组成这一群体的《诗创造》一支与新诗传统有更多的延续性和同构性,他们身上有很多＂主流＂以及＂残余＂因素,在四十年代后期才开始体现出一些＂新变＂因素;而西南联大一支则更多地体现出过去新诗传统中没有的＂异质性＂。＂九叶＂诗人与左翼作家的分歧其实主要不是＂现代主义＂与＂现实主义＂的分歧,而是关于文学要不要体现＂人民本位＂、要不要当作＂宣传工具＂等问题上的分歧。尽管＂九叶＂的两分支体现出不同程度的＂新变＂因素,但是对于＂人民文学＂而言,它们都是＂异端＂,都应予以＂收编＂。从这一角度出发,可以理解＂九叶＂这一群体是如何被视为/自视为一个＂流派＂的。

简介：在日本左翼文学研究领域，二战时期左翼作家的大面积转向问题一直是一个复杂的难题。大多数左翼作家在政府的高压政策和军国主义的残酷镇压下，脱离左翼文学阵营，又大面积发生了左翼作家参加侵略战争、创作战争文学的事实，这在世界左翼文学史上都是罕见的现象。其中火野苇平、上田广、石川达三的战争文学作品，甚至被批判为“侵华文学”、“文学战犯”等等，但如果换一个角度，从左翼作家因素、从文学本体和文本自身的超时空存在来把握的话，虽然这些作品在创作意图、时代环境因素以及战争等当时的社会效果方面属于侵华文学范畴，但其中左翼文学青年早期形成的马克思主义阶级意识和平民意识、作品整体印象上模糊的反战意识，或者可以给清醒的读者留下反思契机。本文主要以左翼作家的战争文学作品为中心，对其创作机制、艺术方法选择及形成进行了探讨。

简介：＂思辨唯实论＂近年来已成为艺术理论的基石。然而鉴于对社会问题的忽视以及它所持有的科技和物质决定论的倾向,它仍然广受人文主义和左派传统代表的批评。《思辨（＂未来是____＂）》一书并非如其题目所指向的那样是一本思辨唯实论专著。而是在此基础上更进一步,使用思辨性的语言来探讨左翼艺术阵营的政治项目。这本书由评论性刊物《三层顶》出版,后者称自己的出版物旨在＂减缓互联网的步调＂。

简介：而非主流文化则没有这种社会霸权和文化霸权,但自然主流文化已经在社会上具有了社会霸权和文化　霸权的性质,他们的文化无法代替整个中国现代　社会的文化

简介：在共产国际没有改变自己的文化策略的时候他们没有意识到中华民族的民族危机　以及在民族危机条件下中国左翼文学发展的特殊性,左翼文化和左翼文学的价值和意义就在于它把一个有别于胡适、周作人、　戴望舒、沈从文这样一些非左翼作家的生活体验和精神体验带入了中国的文化、中国的　文学,中国文化、中国文学才不仅仅是关内的文化、关内的文学

简介：而非主流文化则没有这种社会霸权和文化霸权,但自然主流文化已经在社会上具有了社会霸权和文化　霸权的性质,他们的文化无法代替整个中国现代　社会的文化

简介：在共产国际没有改变自己的文化策略的时候他们没有意识到中华民族的民族危机　以及在民族危机条件下中国左翼文学发展的特殊性,但在关内知识分子中发展起来的中国新文化、中国新文学　却逐渐淡化着民族意识和民族精神,　　在中国新文化、新文学阵营内部逐渐发展出一种潜在的世界主义文化倾向的同时

简介：他们用中国或西方固有的文化价值标准感受、理解、分析、判断具体的　中国文化现象和文学现象,但那时西方文化、西方文学在中国社会上还没有　得到公众的认可,中国文化、中国文学才不仅仅是关内的文化、关内的文学

简介：1989年的苏东剧变严惩冲击了西欧的左翼政党,打击了欧洲的左翼运动,使得欧洲左翼力量转入战略防守的状态.

简介：在1930-1937年间的杂文中,左翼作家主要嘲骂了日帝、国民党、＂右翼＂文人和各种假恶丑的社会现象,也向读者传递了他们的批判立场、忧患意识、价值取向、抗争立场和民族国家关怀精神。左翼文艺界认为杂文的＂辛辣＂风格和＂匕首＂特性可以在与敌人短兵相接时给予对方致命一击。也正是在这种近战过程中,左翼作家们的愤怒、失望和振奋、希望交织在一起,从而衍生出了这一时期杂文的游击谋略、骂世心态与抗争立场。

简介：1946年春,孙科在广州召开的记者招待会,曾有人问他是否愿意领导国民党的左派,他说:"此后大家都要左了,大家左了便没有派."谁都知道这是很聪明的外交辞令,不过这正反映了战后初期所谓"政治正确"的一部分内涵.有趣的是被看做是"自由派"的无党派人士熊佛西借题发挥,写了一篇文章刊载在当年3月2日出版的杂志上,为"左倾"正名,他先引用钱柏氏关于"左倾"的解释:"左者是坐在国会主席左边而具有开明与民主思想的人们",然后自己再来界定"左倾":"凡有进步思想的人都可称为左倾的人."

简介：1927年以后,＂革命＂是鲁迅张扬其左翼选择的一个关键词。＂革命＂一词在鲁迅的笔下,往往由＂社会改革＂、＂文明进步＂、＂不满现状＂、＂破坏旧制＂等一系列在历史时间和道德指涉诸方面均宽泛模糊的短语所限定和解释,其表现在人,则往往与＂改革＂、＂战斗＂、＂抗争＂等词语相连结和替换。追求改革、革新的历史和人生态度为鲁迅左翼选择之精义所在。

简介：拉美左翼是世界社会主义运动的一个重要组成部分。20世纪90年代后期以来,拉美左派顾时而变,及时调整斗争策略,以新的姿态重新出现在拉美政治舞台上。这一现象表明了拉美政治力量的新变化,它将对拉美地区的政治格局产生重要影响。