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  • 简介:在俄罗斯人心目中,乌鸦是一种平庸、笨拙、外表缺乏吸引力的鸟,不受人喜爱和欢迎,因此在俄语中,与乌鸦有关的成语、俗语大都具有不赞、轻蔑,或者嘲讽之意。如:воронсчитатъ[俗]仰天数乌鸦(发呆发愣;心不

  • 标签: “белая ворона” 乌鸦 成语 俗语 感情色彩
  • 简介:urge是一个常用词,也是一个多义词。它既可用作动词,也可用作名词。现将其基本含义和用法归纳如下,供同学们学习时参考。一、urge用作动词(一)urge作“催促;力劝;强烈要求;极力主张”解时,可用于以下(3)seeing(that)=since,consideringthefact意为“既然”、“考到”,用来引导原因状语从句。例如:Seeingthatheisoftenill,hehasdonewelltopasshisexams.考到他经常生病,他能通过考试就很不错了。(4)considering意为“考虑到、鉴于”,用来引导原因状语从句。如:ConsideringhesonlybeenlearningEnglishayear,hisspokenEnlishisgood.考虑到他只学了一年英语,(可以说)他的口语算是不错了(5)given=supposingthat,if,considering,用来引导条件状语句。例如:Giventhathehastheopportunity,hemighthavebecomeano...

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  • 简介:摘要师德,也就是教师的职业道德。师德对一名教师尤为重要,因为,教师的一言一行都应该为学生做出表率。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。自古就是“教书育人,为人师表”。教师的作用就是传授知识、播撒智慧、树立道德典范、为学生指引正确的人生方向。作为一名教师,应时刻以“德高为师,身正为范”来提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教,用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。本文就如何在教学中体现师德,做了简要评议。

  • 标签: 师德修养教育
  • 简介:  当别人考试得了100分的时候,当别人被评为'三好学生'的时候,当别人在某一方面取得了突出成绩的时候,你可能会感叹:他真行!这是什么?这就是'羡慕'!……

  • 标签: 羡慕小议
  • 简介:在今年出版的建筑与园林新书中,最受瞩目的作品之一大概是台湾建筑家、文化评论家汉宝德先生的《物象与心境:中国的园林》。读“自序”可知,这本书曾在台湾出版,

  • 标签: 建筑家 园林 出版 台湾地区
  • 简介:时光荏苒,转眼间,就要过年了,我准备回老家度春节。小时候总盼望着快点过年,等长大以后就觉得时间过得太快。今天天气晴朗,心情也格外阳光。人生就像天气和心情一样,每天都在变化,明天或明天的明天会发生什么事情谁也预料不到。

  • 标签: 人生 过年 天气 心情
  • 简介:<正>查阅文史工具书及某些论著,屡见所引篇名、年代、出处以及词句等有舛谬、错乱、颠倒处。今择几则,试予校正。1.《经词衍释》172页“《左传》宣三年:‘谏而不入,则莫之继也’。”按:“宣三年”应为“宣二年”。

  • 标签: 工具书 左传 小议 校正 篇名 出处
  • 简介:“慎独”作为儒家独门心法和践履工夫,其涵义主要是指人在独处之时,也应谨慎不苟。“慎独”作为一种修身实践工夫,只能由儒家开创出来,同时也是儒家的“密教”。在当代,“慎独”对于提高干部道德修养,强化干部纪律等具有重要意义。

  • 标签: 慎独 儒家 干部修养
  • 简介:单词else在这个寒冷的冬天,与你“相约”在这里,共同“回忆”知识的片段。

  • 标签: else 高中 英语 用法 单词
  • 简介:sharp词义内涵丰富,语义功能强,如运用准确会非常生动并能起到画龙点睛的作用。本文旨在对sharp在通感中隐喻的语义特点、词汇语义网及其副词、动词的搭配作出初步分析,供同学们参考。

  • 标签: SHARP SHARP 语义网
  • 简介:[编者按]匿名信,在日常生活中,是一个十分敏感的话题。今发表鲁钟同志的《“为人”小议》,欢迎读者踊跃来稿,对此发表自己的见解。本刊发表时,一律保留原作观点,不作改动。“为人最乐”,此言虽出自后汉东平王之口,但我认为无论是今天还是明天,都不能废弃。为人最乐,意指为人应多行善事。在当今的现实社会中,绝大部分人是能做到这一点的,但也不可否认有少数人对为人行为是不以为然的。我有时自问,为什么人与人之间不可以坦诚相待?难道说你在我领导面前告我一状,我在你上司面前奏你一本才感自慰吗?人家既不招你,也不惹你,更不会抢你的位,你何必如此待人?当然,金无足赤,人无完人,无论是什么样的人,缺点错误是在所难免的,只

  • 标签: “为人” 匿名信 领导者 毛泽东 理由很简单 共产党
  • 简介:“灭感”一词,希腊文原:漂为“神的气息”。在西方,最早把“灵感”这个概念引进文艺学的,是古希腊哲学家德谟克利特,他在谈到艺术创作时说:“没有心灵的火焰,没有一种疯狂式的灵感,就不能成为大诗人。”柏拉图接过这个概念并纳入他的唯心体系中,认为灵感就是“钟性的着魔”。在他看来,诗人创作是神在人身上依附的结果,是神与人的沟通。

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