简介：郭沫若从１９１９年发表《牧羊哀话》，到１９４７年《地下的笑声》问世，历时近３０年，他写了４０篇小说。他的小说以鲜明的时代特色、汹涌澎湃的激情、丰富多样的文学形式和雄奇壮美与飘逸的风格著称，具有独特的认识价值和审美价值。他是创造社自我抒情小说的代表作家之一，也是中国现代小说采用现代派手法的先驱者。

简介：审美是音乐教育的价值观。遵循美育规律，坚持听觉与视觉相结合、欣赏与活动相结合、语言描述与想象相结合、知识技能与发挥表现相结合，使学生感受音乐的形态美、动作美、内涵美、创造美。

简介：

简介：探讨作为哲学范畴的价值问题，是马克思主义认识论的重要课题。本文从价值与主体——客体、价值与实践——认识、价值与真理等几个方面探讨了价值与认识的关系，试图说明价值是认识论的基本范畴。文章认为，价值是主体和客体之间的一种基本关系，是客体对主体所具有的意义。对于价值的追求是人类认识活动、实践活动的一般目的和最终动因。价直认识是人们在实践的基础上通过事实认识而获得的，是较之事实认识更深入、更重要的认识层次。真理都是有价值的，是科学性和价值性的统一，因而，实践检验也就包括认识的科学性和价值性两个方面的检验。

简介：在现代人知识结构已经难以领略中医内涵的今天,中医药事业的传承和发展遇到了难以逾越的障碍。认为中医的审美价值在于解析古代优秀的认知方式、中医思维特点,乃至中国传统价值取向和审美情趣,从而推导出中医理论的现实价值。审美价值研究可以为中医研究提供新的研究视角和方法,也能为中医教育开辟一条新的途径。

简介：现代广告不仅是传播信息的重要载体，而且是一种通俗的大众化的艺术形式，具有相对独立的审美价值。广告的审美价值是内容与形式的和谐统一，具体表现在：真实的内容、新颖的创意，优美的意境，诙谐的幽默、完美的形式。

简介：美，作为人类生存与生活的一种需要，必然有着其自身的价值。当这些价值与人，也就是审美的主体发生关系时，即实现了审美与被审美的作用时，美，便产生了其特定的审美价值。书法艺术作为以汉字为载体的造型艺术，它的美积淀着浓厚的文化气息，给人以丰富的审美享受。

简介：广告与艺术各自有着不同的审美规范和不能互容的审美价值，广告的商业属性决定了其特征，广告文化的当下性和功利性构成了对艺术普遍性和超越性的消解。我们这里对广告文化的审美价值进行简单分析，艺术本质不能代表所有的审美价值。

简介：毛泽东诗词的审美价值井继成毛泽东是伟大的无产阶级政治家、军事家和哲学家，同时也是卓越的革命诗人。他一生所创作的五十余首诗词，不仅是我国现代革命斗争历史的生动写照，而且是脍灸人口的艺术精品，蕴涵着丰富的美感，具有重要的审美价值。正因为如此，他的诗词才深...

简介：现代西方哲学界中,存在着价值取消论与价值扩大论两种形而上学的观点,本文试从马克思主义的认识论出发,分析价值在认识过程中的地位、作用,并揭穿无限扩大价值属性和事实与价值二分法的谬误.

简介：受经济危机的影响，美国失业人数陡增，工厂也很不景气。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员三分之一。清洁工、司机、无任何技术的仓管人员首当其冲，这些人加起来有30多名。经理找他们谈话，说明了裁员意图。

简介：管理员:正值青春年华,同学们的心思似乎也变得越来越细腻敏感了,最近有一位同学就向管理员讲了她的烦恼。这位同学认为自己就算做出了成绩,也得不到周围人的肯定,仿佛大家都看不到她的优点,她自己也慢慢失去了自信。不知道其他同学有没有过这样的想法呢?

简介：法价值的研究在现代法哲学体系中占有非常重要的地位，在我国建立社会主义建设经济过程中具有战略意义，中国传统法价值的观念是一元论的法价值观，具有一定缺陷，并以当今法价值的认识产生了影响。在多元化的法的价值体系中，正义是法的目的性价值，同时也体现了法价值的核心，即公平。法的秩序、效益价值与正义价值共同构成了法价值论的体系。

简介：从足球所具有的整体美、个性美、悬念美、节奏美四个方面,论述了足球的审美价值,并论述了足球的审美、教育、文化三大社会功能.

简介：

简介：日常生活的审美越来越受到美学界的关注,要使"天天如此"的生活变得更加丰富多彩,审美心态的养成非常重要.

简介：审美心理学的研究多是围绕审美认识的共同性与差异性来进行,作为对其的补充与深化,用社会心理学中的“社会互动性”原理对审美认识的社会性加次诠释,是一个值得开拓的课题。审美认识的社会互动性中,属于个体之间的互动,有竞争中的互动、“他人在场”的互动、名人效应互动等;属于群体对个体的互动,有群体感染、遵从与逆反、“去个性化”与“附庸风雅”等互动形式。本文认为就总体而言,审美认识的社会互动性有正互动和负互动两种形式。

简介：<正>审美特质是美学的基本问题。如何解决和确定这一问题,需要有认识和实践。这就表现为美的历程。审美特质不是表层性的品格,而是深层性的,不是那么可以随便认识得到的。因为它不是表层性的,因而不是在对象的直接性摹拟中获得和体现,也不是理性的概念化产物。它是审美心念、情感、意绪的对象化。然而,又有理知的不自觉参预,即不着痕迹的渗透。这种心念、情感且是溶汇着想象,附着于实体,却又寄寓言外,空濛一片。它似与对象,又非对象,碍难以逻辑性的概念加以把握,穷尽全部原委、始终、属性。它属于体验和领略型的。这一点,中国古典美学体现了它的早熟,比起西方古典美学更早、更准确地触及到审美的特质。对于西方美学来说,这只是近代以来所关注的认识、

简介：学报编辑注重所刊载论文的质量，但往往忽视了学报外在的整体设计，这不仅使学报的知识性传播受到一定的影响，也削弱了学报的审美价值。之所以如此，一方面是学报编辑在学报整体设计方面存在着审美误区，另一方面是学报编辑的审美意识不够。要改变这种局面，增强学报的审美价值，就需要学报编辑走出这些审美误区，加强学报编辑的审美意识，努力提高学报的整体设计质量。

简介：近年来柳诗研究成为学界关注的一个热点,柳诗的解读呈现多层次的态势.文章认为柳诗的审美价值在于其深刻地表现了曲折委婉的骚怨情怀、对生命圆满的期待、孤傲坚贞的人格、幽冷峭洁的风格以及楚越风情风俗的幽峭之美.这些审美特质同诗人命途多舛与知识分子的固有情怀有密切关联.