简介：天水放马滩战国、秦、汉墓群的发掘，是上个世纪八十年代甘肃省考古事业的突出成就。特别是其中一座战国秦墓(M1)，出士了460枚竹简和7幅木板地图，其丰富的文化内涵和重大学术价值，令文博界兴奋不已。

简介：目前关于天水放马滩地图的版式方向与地图组合问题，存在四种不同的方案，虽各有收获但也都存在失误。在确立地图复原基本原则的基础上，本文认为六幅地图中，1、2号图为第一图组，版式为坚列北南方向；3、4、6、7号图为第二图组，版式为横列北南方向。第一图组反映了天水以上至散渡入渭处一段的渭河流域水系及地域；第二图组主要表现了今嘉陵江上游西汉水上源的水系地域。其中，3号图分水岭右侧水系与7号图分别反映了渭河支流赭河水系，两组图由3号图而接合为今天水地区的完全水系地域图。

简介：论天水放马滩秦墓地图中的“圭阝丘”非指圭阝县岳维宗１９８６年３月，在甘肃天水市北道区党川乡放马滩一号秦墓中出土了珍贵的木板地图，根据同墓出土的秦简，可认定此图为“秦王政八年”（前２３９）秦国所属圭阝县地图。何双全先生《天水放马滩秦墓出土地图初探》认为...

简介：放马滩简《日书》乙种编号为179—205的竹简中有一段讲十二钟律的文字，校读如下：黄钟下生林钟；林钟生大簇；大簇生南吕；南吕生姑洗；姑洗生应钟；应钟生蕤宾；蕤宾生大吕；大吕生夷则；夷则生夹钟；夹钟生毋（无）射．【毋（无）射生中吕。】

简介：本文以放马滩简《三十六禽占》为研究对象，首先探讨了三十六禽与式占的关系，揭示出三十六禽系统蕴涵的丰富历法因素和阴阳五行原理，指出三十六禽本质上是一组符号，是为了使式占中复杂抽象的概念形象化而设立的，随後又将放马滩简所见三十六禽与各种传世文本进行了比较，讨论了三十六禽的源流，认为三十六禽最有可能於战国之世起源於中国本土，起初用於式占，後为数术家、佛家等继承，产生诸多流变，其创制者有可能是战国时代的五行家。

简介：天水放马滩地图是我国乃至世界上迄今发现的最早的实物地图，其地图注记的类型和内容，是评价和衡量地图绘制技术，揭示其内涵和历史信息的重要依据。本文通过对放马滩地图六类十种注记符号和三类七种注记内容的划分和论析，揭示了放马滩地图绘制技术的先进性和科学价值。

简介：天水放马滩1号秦墓出土的年代为战国时期的木板地图,可以提供重要的历史文化信息,对于中国古代地图史、测量学史和地理学研究的进步各有重要意义,从中我们也可以发现反映生态环境面貌的内容。放马滩地图突出显示＂材＂及其＂大＂＂中＂＂小＂以及是否已＂刊＂等,都应理解为林业史料。有关秦人先祖＂养育草木＂的历史记忆,说明林业在秦早期经济形式中也曾经具有相当重要的地位。关于某种＂材＂运程若干＂里＂,以及如何＂道最＂等与运输方式有关的信息,乃至＂闭＂的设置等,均体现林区交通开发的记录和导引的图示。

简介：一淅淅沥沥……窸窸窣窣……浮沉不息的梦里,这声息仿佛缠绵的雨声,清浅幽淡,雨雾一般慢慢飘散,不,是浸润,于是,世界没有了响动,幽静的一种境界,偶尔有雨滴滚落叶面,一骨碌落地,空绝的一声幽响,这梦境也就有了一片回音。但是又不尽然,这声息有时带着阳光的味道,阳光笼罩一片园子,时而是叶片与叶片的摩挲,真是好听。

简介：美丽不是错,却可能在错误的地点遭遇错误的人。当你在四下无人之处遇到心存不轨的坏人,求助无门,只得靠自己摆脱困境时,恐怕你就会庆幸读过下面这些文字了。

简介：<正>记得很小的时候,家附近有一所重点高中,儿时的我对高三的了解仅限于每年高考结束后校门口挂起的那几条长长的用来通报学生在高考中取得优异成绩的条幅。稍大一些后,学会了看短篇小说,其中有不少是回忆自己高三生活的短文。别的不说,那些短文起码对我起到了很好的警告加恐吓作用,它们无一例外地把高三描绘成了"洪水猛兽"。这便进一步强化了我对高三的印象:高三即是炼狱!凡能成功度过高三的都是英雄好汉,足以名垂青史、流芳百世!若你是在那段时间问我:"现在读的是几年级?我定会在心中百转千回一番,犹豫着是开口回答"高二"还是"高三",直到最后一刻才哭丧着脸告诉你"我将要上高三",那悲怆绝望的语气足以让你以为自己听到了"我要下地狱"这种回答。

简介：程禹山喜欢喝茶。茶叶倒不讲究,钵池山的野茶叶肥味涩,程禹山照旧喝得津津有味。程禹山看重的是泡茶的水,程禹山喝天水,就是天上落下的雨。茶馆里也有天水,是屋檐下的毛竹管或铁皮水漏接的,程禹山不喝,嫌脏。程禹山积水的方法很特别,每到下雨时便命人在屋外挂一块白布,铭旌似的。春雨嫩,虽然清甜,但不能久贮;夏天的雨常常被热气焐熟,也不宜久贮;秋雨太老,口感不好;冬雨阴气过重,伤脾胃。程禹山喝的是莳雨,就是出梅之后刚进入暑天的雨,据说那时的雨云中雷电不断,不仅能杀死雨水中的病毒,还会激活氧离

简介：水，走到这片土地上就不在了吗？飞机降落，舷窗外是灰茫茫的。鲁西平原上的冬天，干燥，枯黄，衰颓。看不到绿色，也看不到水的波光，植物的萧落，季节的更迭，生命的轮回，格外容易让人生发异念。

简介：

简介：

简介：锦溪镇的北端是一个“漾”,“漾”是什么?是比湖小、比水塘大的一片水域。漾的南岸是轮船码头,漾东、南分叉成两条河:往南便是锦溪镇的市河;往东是北界河,北界河上有一座高大而精致的石拱桥—天水桥。桥的北堍是观音堂(合作化以后改成了粮店),紧靠着观音堂,临水一片粉墙黛瓦的民房;桥南堍是一幢砌着高高围墙的宅院,新中国成立前这里是区公所,以后,归房管所分配,挤进了二十来户居民。小水和母亲便住在这里。

简介：<正>天水多古巷。天水的建城史,可以追溯到公元前六六八年的秦武公时代。在城垣面积并不大的天水古城,历朝历代拓延并保存下来的百年古巷竟有一百六十条之多。东关的百年名巷有忠武巷、仁和里、尚义巷,

简介：雄伟的青藏高原，撑起了一片纯净的蓝天。这里的水啊，也如天般湛蓝。站在青海湖边的草滩上，我望着眼前这明净的天水，一种浓浓的爱意油然而生，融在天水间。

简介：多年和多年前的心动，横跨两万里太平洋在这个雨水和云层交替降落的夜晚来到窗前，楼下小院里的树此刻不见了踪迹云层般丰富的生活，也曾如退潮的海滩般平静

简介：

简介：天水古称泰州,或名成纪。距今2600多年前,秦武公就在这里建立了中国最早的地方行政管理机构。其后数千年漫漫岁月中,天水的历史和人文景况便一直以兵戎绵延、烽火刁斗的边关小城形象,被汉唐边塞诗人感伤地吟唱着,总是一派秋风野云、离愁逼人的凄惨景象。于是时隔千年,游客到天水游罢麦积山,看过伏羲庙,再从南郭寺蓊郁无朋的唐柏汉槐的浓荫中走出来之后,便难得找到一处似苏州拙政园一般幽雅僻静的去处,一边品茗小憩,一边在山水林泉光照中静下心来,细细