简介:9月14日晚,我观看了临汾市文化艺术学校演出的蒲剧《河魂》。该剧以民间传说大禹治水的故事为题材,展现了大禹为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,三过家门而不入,与民众、军士们一起栉风沐雨,治理水患、亲身表率的故事。同时也辅以大禹与女娇的爱情故事拉近了与观众的距离。'大禹治水'的故事家喻户晓,人都以为这是上古传说,但是在去年,一个中美合作的科研团队曾在美国《科学》杂志上宣布,他们在黄河流域发现了古
简介:姜妙香和票友吴野洲金国平 30年代早期,在京剧界名伶中,喜爱丹青者不乏其人。梅兰芳、周信芳、姜妙香等常在上海牯岭路一寺庙内相聚,交流艺术,以画针友。著名国画家吴野洲多次应邀指导名伶们作画。他是姜妙香的国画老师,师生之谊还是京剧牵线搭桥的哩。1931...
简介:历史经验表明.文化产业的发展具有反周期性质.当经济危机或萧条时期,文化产业却能逆势发展,成为推动经济增长的重要力量。目前,在经济危机的严峻形势下,大力发展中国的文化产业,不仅可以壮大文化产业本身和推动中国经济走向复苏和发展,而且能够实现提升国家软实力、国家影响力和综合国力。
简介:“巴渠河”川剧与其他河道川剧相比,在演出剧目、表演风格、声腔锣鼓等方面都有自己的独到之处,其中武生戏多且当地群众爱看就是一大特点。本文分析了“巴渠河”川剧武生在戏班中的地位,梳理了“巴渠河”川剧武生的常演剧目和表演名家,在此基础上分析了“巴渠河”川剧武生的艺术特点,认为在“巴渠河”川剧的传承中,应该挖掘本河道独特的剧目和表演特色,使其传之久远。
简介:黄河三角洲地区的民间戏曲题材多样、形式丰富、风格各异,可谓百花齐放,异彩纷呈。本文就黄河三角洲地区民间戏曲产生的文化背景、代表剧种、艺术特征、多元价值和保护传承等几个问题展开探讨,以期对黄河三角洲地区的民间戏曲做一整体分析和研究。
简介:2014年1月18日,保定华洲京剧社新年京剧演唱会在华洲茶城举办。此次新年京剧演唱会由保定市茶文化学会主办,华洲茶城、华洲京剧社承办。
简介: 随着我国经济的日益发展,人们在物质生活日益提高的同时,对文化及艺术生活提出更高的要求,学习一门乐器已经成为家庭生活的重要内容.许多厂矿、部队、学校和广大的农民中的业余文艺爱好者,需要有适应他们的学习及演出实践.因在普及音乐方面做了大量的工作,我把多年来的工作演出经验,给予爱好者及家长们以作指导与交流.
简介:将民歌改编成钢琴曲是钢琴音乐创作的重要形式,中国的音乐家重视用民歌改编钢琴曲的工作可以追溯到半个多世纪以前,早在新中国成立之前,就有不少作曲家对此进行探索并诞生了优秀的作品,如:瞿维的《蒙古夜曲》、丁善德的《中国民歌主题变奏曲》等。
简介:坐落在安庆市集贤南路108号的安徽黄梅戏学佼,至今尤在。它右靠近商校,左离《闹花灯》常唱的柏子桥很近,面临大街。校园不过十几亩土地,据说1959年兴建时它还是市郊的一片农家菜园。向东望去,便可无遮无掩地看见菱湖的古树绿荫。如今,它被闹市的门面与宿舍楼包围着,校内即无山又无水,但它宛如一条河;一条川流不息的、美丽的、永在我心田流淌的河!
简介:荷兰有三件举世闻名的国宝,人称"荷兰三宝":郁金香、风车和木鞋.荷兰素有"欧洲花园"和"鲜花王国"之称.那里不仅有世界闻名的国花郁金香,还有婀娜多姿的风信子、水仙和品种各异的玫瑰、菊花等.一年四季有花,特别是四月,更是群芳竞艳的花季.春风吹来,百花盛开;花园里、道路旁、庭院里、阳台上,乃至房前屋后,到处都是花,真可谓"抬头见鲜花,低头闻花香".鲜花不仅美化了荷兰人的生活,又是荷兰外汇收入的一个重要来源.荷兰女王、首相和政府大臣爱花、百姓爱花,花商和花农更爱花.
简介:法國國家圖書館及德國巴伐利亞國家圖書館均藏有中國大量民間俗曲文獻,其中不乏珍本與孤本。其珍品如:法國國家圖書館藏《什錦解心智深買酒》,德國巴伐利亞國家圖書館藏《小青記》《仙凡記》《鼓腹元音》等。這些俗曲均爲清代廣府地區民間説唱唱本,其中既有源於古典小説、民間傳説的故事,也有廣府文人自創的民俗性作品。這些文獻大多在國内未見蹤跡,具有極高的文獻價值與文學價值。
简介:
简介:13岁的区佳蕊看上去比实际年龄要小一些,在人面前很文静地坐着,说话时声音也细小而礼貌,带一点羞涩,有时在一大堆孩子里也不太突出。
简介:现代意识与戏曲表演刘式海在《试论裴艳玲在“林冲夜奔”中的现代意识体现》一文中谈到裴艳玲一曲《夜奔》,就当年“活林冲”侯永奎与裴艳玲在《夜奔》一剧中表演上不同处理的比较,提出了裴之所以成功的根本原因,就在于裴自觉地将现代意识通过高水平的艺术表现力对全剧鲜明地渗透和体现。裴的表演在程式、唱腔上同传统演法一样,但当代意识决定了她在韵律节奏、尺寸处理等方面不同了,这种老戏新演征服了观众。艺术上任何外在表
简介:<正>由技术与艺术、二者相互交叉融合而来的民间技艺,是人类造物活动中手工艺、半机械化生产方式发展的产物。按现代技术观点,手艺或技能仅仅只是技术中的一个要素,它只有与艺术相结合,才能成为较一般技术更为高超的专门技艺。《巧工记》说:“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者,然后可以为良”。认为只有把握自然、物质和工巧,才能有良好的结果。在现代,技术常指物化技术,相对地说,艺术则指造物意匠中的立意造型,它通过特定的技术过程完成并满足人们的功利目的和审美需求。这说明技术兼
简介:我出生在剧团,看父辈们演戏长大,之后在戏剧学院从事戏剧工作,直到今天。
简介:著名戏剧理论家王正强新著《秦腔唱派研究》《河陇曲子研究》,于2019年1月由敦煌文艺出版社出版发行。该套书被列为甘肃重点出版书目,其中《秦腔唱派研究》共54万余字,是原《秦剧名家声腔选析》的修订版,与前书相比,在秦腔唱腔流派代表人、代表人唱腔、创腔、发声技巧等方面做了较大改动。
简介:长江三角洲地区之所以有今天的成就,其原因是多方面的,其中,历史文化的积淀及其对经济社会发展的积极推动作用是十分明显的。因此,深入研究该地区的历史文化,既是区域文化研究的需要,也可以通过相关研究总结各地区的历史经验,为今天的社会发展提供借鉴。长三角洲是一个多元文化共存的地区,其中吴文化是代表性文化之一。本文从历史上吴文化在长三角洲地区的几次整合入手,论述了吴文化与长三角洲区域文化发展的紧密关系及发展趋势。
简介:青春的阳面象涓涓细流,一点一点的滋润人心。而青春的阴面却象一条巨大的绝望与悲伤的河流,挟带着一丝丝的金黄与温存.用人性的虚伪与险恶.冲碎了脆弱的防备与可笑的懦弱,席卷了整个弄堂,吞噬了苦苦挣扎于其中的人们,只留下一本青春的绝望录,供我们回忆与凭吊。《悲伤逆流成河》就像是一本青春的绝望录,让我们在看似平静,实则波涛暗涌的青春之河中诵读。
简介:1985年,彼得·布鲁克导演的《摩诃婆罗多》在法国阿维农戏剧节上演。该剧改编自同名印度古代史诗,上演后引起强烈反响,也招致诸多批评。本文介绍该剧的演出,并对演出引发的所谓“布鲁克之东方主义”的批评进行一些分析和讨论。作者认为,在当代跨文化戏剧演出中,世界政治、经济、意识形态之现有规则和秩序的干扰固然不可回避。但在对作品进行评价时,对作者本人的主观意图,其作品中体现出来之文化隔阂与所谓“东方主义”仍须进行细致的区分。
评蒲剧《河魂》
姜妙香和票友吴野洲
文化产业在经济之“危”中寻求发展之“机”
“巴渠河”川剧武生行初探
黄河三角洲地区民间戏曲管窥
保定华洲京剧社举办新年演唱会
艺术之体 音乐之魂
钢琴曲《浏阳河》艺术风格浅析
母校宛如一条河——回忆与思考
郁金香飘五大洲(外一篇)
歐洲圖書館藏清代俗曲珍本四種輯考
评萧何之被囚 吊韩信之被杀──竹初研究系列之十五
水之缘
文摘之页
技艺之美
不惑之获
王正强《秦腔唱派研究》《河陇曲子研究》出版
吴文化与长江三角洲区域文化的整合
青春的伤痛——浅评郭敬明新作《悲伤逆流成河》
东方的诱惑?——评彼得·布鲁克导演的《摩河婆罗多》