简介：吴贤秀，字敬之，号壶邱。祖籍汴州浚仪（今河南开封浚仪）人，是中华吴氏开姓始祖吴泰伯、传代始祖吴仲雍的第68世后裔，是吴先奋的长子，配王氏一品夫人，育三男（理、玟、现）二女（长女嫁太常正卿王震，次女嫁兵部尚书辜机）。

简介：魏晋时期的江南土著大族中,以吴郡陆氏人才最多,家族最盛.这与陆氏门风有很大关系.孙吴江东化过程中,各大族形成了独特的门风,魏晋时期陆氏门风表现为忠.与吴姓张、朱、顾氏以及琅邪王氏相比,陆氏在忠君方面表现得尤为突出.陆氏门风形成于儒家"臣事君以忠"及孝道原则,对于陆氏家族的维持和发展起着重要作用.

简介：吴姓，根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。吴姓的渊源由四大支组成：姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吴氏的历史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。

简介：1．吴其溶（1789—1847）既是清代声名显赫的高官，又是集状元、植物学家、药物学家、矿冶专家、水利专家等于一身的科学家。他给后人留下了许多廉洁奉公、严惩酷吏的故事，也留下了多部具有重要学术价值的著作。

简介：在互联网时代。网上什么样的消息都有，让老百姓真伪难辨。这时候药师就要发挥应有的作用，在为顾客提供服务时进行合理的指导。因此．药师有义务和责任在禾斗普方面做大量工作。

简介：我一再地告诉自己,主要是为中小学校长提些建议,但我又不太可能不联系自己的经历,只是尽可能与中小学靠近。“学校姓‘学’”,这也是一条建议吗?还真可以算一条。原因在于,有时候有的校长也忘记了学校姓“学”。其实,这一条的内容还很丰富。学校里的人是学生,教师是学者,校长又叫做学长。教师教的,学生学的,叫学问,教书、读书的那块地方叫学堂或学校,半年叫一个学期,一年是一学年,一节课叫做一个学时,所学的一门门功课分属于不同的学科,计算学习多少的单位之一叫学分,学生交给学校的钱叫学钱,完成了某个学习阶段获得的是学业。是不是全都姓“学”了?学校的行政人员还叫做学工、学辅,毕业了,就是走出学门了。

简介：党的十五大之后，流行着一种所谓“新观点”，说什么十五大“冲破了姓公姓私”，是第三次思想解放。其实，这不是什么“新观点”，而是前几年“不问姓社姓资”延伸出来的“新翻版”或“新表现”。它不仅歪曲了十五大精神，而且是对全面贯彻十五大精神的严重干扰。一．“冲破姓公姓私”，是对十五大理论的歪曲。十五大是一次解放思想、实事求是的大会。它在理论上有许多创新，提出了一系列新思路、新观点。这些创新，都是党中央进一步坚持解放思想、实事求是的新成果，是对邓小平理论的创造性运用和发展。其落脚点都是为了建设有中国特色的社会主义的经济、政治和文化。它既坚持了科学社会主义的基本原理，又把社会主义的认识提到新水平。怎么能把这

简介：1989年5月31日，邓小平同志对两位中央领导同志说：“某些人所谓的改革，应该换个名字，叫作自由化，即资本主义化。他们‘改革’的中心是资本主义化。我们讲的改革与他们不同，这个问题还要继续争论的。”（《邓小平文选》第三卷，第297页）不出邓小平同志所料，几年后就有人挑起争论，公然主张改革应“不问姓社姓资”，并把“不问姓社姓资”称为中国的“第二次思想解放”。尤其荒唐的是，他们竟然把“不问姓社姓资”说成是邓小平同志的思想。提出改革应“不同姓社姓资”的人有一个所谓“依据”，就是邓小平在南方谈话中讲过的一句话：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资

简介：昆明市委市政府出台文件，以强力政策推进民办教育，“像办公办教育那样大办民办教育；并把学前教育改制作为第一目标，到2010年民办学前教育比重要达到90％以上。一石激起千层浪，引发社会各界和传媒的广泛关注。《人民日报》载文提出，“学前教育应该是社会公共产品，是基础教育的基础”；“作为基础教育的重要一环，学前教育应该姓‘公’还是姓‘民”’？《工人日报》则认为，“政府对学前教育有不可推卸的责任”，

简介：走进基层百姓是理论宣讲的重要任务。为了破解长期存在的理论宣讲进基层“最后一公里距离”问题，龙岩市委宣传部开阔思路、大胆尝试，以创新县（市、区）委基层讲师团建设为重要推手，以“百姓讲、讲百姓、百姓听”为突破口，打开了理论宣讲进基层的新局面。《光明日报》《福建日报》、福建电视台等多家媒体对此进行了深度报道，有关领导对龙岩市委宣传部的有益探索也给予充分肯定。

简介：现实中并不缺乏强调“管”的校长，缺乏的恰恰是关注“理”的校长，“管”姓校长看到的往往是人治或制度的作用，而忽视了“理”本身所具备的育的氛围力量，忽视了学校文化在培养教职员工乃至学生中应起到的作用。教育改革对校长提出了新的角色要求，它迫切需要校长的角色由“管”姓校长向“理”姓校长转变，而实现这一角色转变的关键在于：成为一个伦理型校长，它意味着校长必须善于运用符合伦理精神和道德原则的方式来管理学校。

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简介：袁姓起源1.袁氏姓源主要邮身妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是顓顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姓姓。

简介：韩姓起源韩氏来源主要有四:1.出自姬姓。西周初年,周公灭唐后,封叔虞于唐,史称晋国,因建都在唐,帮叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃,造成分裂局面,后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后,灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其叔父姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。当时的韩地,在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初,韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏

简介：又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。公元767年，杜甫从夔州瀼西迁至东屯，将瀼西草堂让给亲戚吴郎居住，刚到东屯不久写了这首诗。因是再次寄诗(此前有一首《简吴郎司法》)，所以叫“又呈”。

简介：研究型学习是一种新型的学习方式,是从传统教学的“传”“授”学习方式转变为让学生通过“研究”进行自主学习的方式,它理应体现在包括学科课程在内的学习全过程中。研究性学习无疑姓“学”而不姓“研”。这种学习方式对传统课堂教学的革新意义在于:首先,它打破了传统课堂

简介：花姓起源起源主要有三：1．由何、华氏音变而来。典籍记载不详，传说较多。《通志一·天族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”《百家姓》注：“花蛙系出华氏，古无花字，通作华。舌专用花为花草之花，故华姓亦有玫为花姓者。”

简介：姓氏起源苏姓是中国人口最多的第四十一位大姓,在两广地区和华北地区比较常见。在当代全国近12亿汉族中,苏姓人群大约占了0.47%,总人口大约在560余万。苏姓的起源主要出于已姓。源头可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛顼帝。据说颛顼之子是称,称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏,祝融氏是古代掌管火种的首领之称谓,代表着在氏族中的极高地位和权力。祝融氏黎有罪被诛,吴回继任祝融氏。

简介：姓氏起源1.出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏,始祖为姜子牙。西周初,姜子牙受封于齐,建齐国,是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国,后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉,鄣国的后人以国名＂鄣＂为氏,因认为国家已不复存在,又去掉表示疆邑的＂阝＂,成为今天的章姓。

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