简介：住在冬山河畔的姑姑与姑丈，仍然守着上一代留下来的碾米厂，把孩子磨大、自己磨老了。姑姑做的萝卜干远近驰名。以前日子艰难，乡下女人都学会了制萝卜干、豆腐乳、酱瓜的手艺。现在的城里人吃腻了大鱼大肉，反而分外怀念清粥小菜，所以传统习惯仍旧保留下来。每年夏天总有人回乡，特地载回姑姑的萝卜干，她也非常得意：“你们这些台北人居然爱吃。”

简介：《长安古意》被定义为宫体诗，而却又是宫体诗的超越，被称为“堕落宫体诗尽头的最后转机”[1]。因为相对于陈、梁着意于追求感官声色的享受和淫靡放荡的生活，以及唐初诗坛以上官仪等为代表的宫廷诗人粉饰太平的迎合之作，卢照邻的《长安古意》显然超过了这些诗的价值，这是它历来被赞美和肯定的原因。

简介：青绿山水于工笔中自成一格,观其妙者,应既展工笔整饬,复得江山悠旷,此犹艺道两端,不可偏废。制线造境,非技法谙娴者不能擅场,而巧似衍度极易流于妍好,俚气顿滋,故惟有艺巧而格高者堪称佳构。艺巧毋庸多论,格高尚待诠解。以鄙管见,青绿品格之高下全赖醇雅古意之有无。

简介：　　武则天玩一些游戏　　我心中有一些秘密,不说出来就成了历史之谜.　　在1400年前的那场争夺名分和权力的纷争中,32岁的我仅凭做过才人的资历,一举打败了王皇后、萧淑妃,一步一步走进大唐权力的核心,最终成就了帝王的霸业.　　……

简介：他画笔下的树、石、兰竹、草亭、人物等元素，抑或肃穆的北方山岭和秀丽的江南山水，雅致、淡远、幽深，或柔美，或明快，那些简约、干净的枝桠，拙朴的石头和丰富的山脉层次感无不体现了中国山水画的写意之美，和人与自然合一的和谐意境。

简介：在桂林市恭城瑶族自治县平安乡,有一个叫巨塘的村庄,已有600多年历史。古村南北群山绵廷,因环山之地围绕着一巨大水塘,而得名。村中居民皆为容姓,形成一个以血缘为纽带,宗族为核心的中国传统聚居区。

简介：田姓是清代江津县的大姓之一。田氏自明末清初“湖广填四川”时迁来此地的石板河一带,以插占为业,族人不断增加,家业渐次发达。田氏子孙勤耕苦读,诗书传家,很快扬名于当地。田氏家族当年的地盘,就是今天的江津区吴滩镇平安村九队这一带。

简介：自有文学以来,崇古就是一个重要的话题,老子认为：＂能知古始,是谓道纪。＂孔子提出：＂述而不作,信而好古。＂因为中国有悠久的历史,也因为中国人慎终追远的心理,＂古意＂便在崇古传统中滋生,成为艺术品评的标准和审美理想的代名词。然而,尽管如此,＂古意＂之于文艺品评,却并不完全等同于复古或者拟古。

简介：中国传统绘画的发展史，由“画工画”向“文人画”演变是一个重要的过程。文人画主导地位的形成，源于元代画坛中心人物赵孟頫的审美理论“古意”说，“古意”是赵孟頫绘画理论的中心思想，也是元明清文人画的主要指导思想，它既维护了文人画的人格趣味，又摈弃了文人画的游戏态度，创建文人特有的表现形式，使之无愧于正规画的功力格法，从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。

简介：摘要：艺术来源于生活，不同的生活经历会有不同的情感表现。不同时期的人们对于美的理解和衡量尺度不同，因此会产生不同的表现方式。本文将以初唐四杰之一卢照邻的长诗《长安古意》为例，从色彩的描绘和动词的使用两个方面出发，基于美学原理的相关知识，感受其视觉化呈现效果。

简介：赵孟頫提出的“古意”出自于其（定武《兰亭》跋）中。对“古意”的理解，长期以来看法不一，甚至离题甚远。现摘其原文如下：

简介：历史是不能割断的，正如创新和传统一样，两者组成一枝永开不败的并蒂莲。在昨天是创新的东西，在今天便成为传统。那么蕴存在传统里可贵的“古意”，既有它的定式，也有它的精神可供后人不断品味，而且时间越久越令人回味无穷和撩人神往。“作画贵有古意”的艺术意义，贵在抒发了中国人崇古的人文情结——借古鉴今的学术理念精髓。

简介：一、古意的理解从元代赵孟頫的古意论到明代董其昌的南北宗,再到清初四王的摹古,这些绘画风格与理念奠定了中国晚期传统绘画的主流地位,古意可以说改变了中国画的发展方向,将中国画定义为以＂意＂为主导的绘画模式。

简介：樊波,1957年生。1991年毕业于北京大学美学专业,获硕士学位。2002年毕业于中国社科院,获博士学位。现为南京艺术学院美术学院教授、博士生导师,中国美术家协会会员,江苏省美学学会副会长。

简介：对画家来讲,要提高内在的功力,功力是自内而发的,工夫是花时间磨出来的,两者是不一样的。有些画不能否定他们有一定的功夫,花时间磨出来一些作品,观众看着也认为不错,就是没有特别的感受力,这是个大问题。

简介：《长平箭头歌》由诗人在秦白起曾坑卒四十万人的长平驿所捡到的一个铜箭头引发，这是一个浸沾人血、入土年深、漆灰等物犹然未泯、斑斓如花的铜箭头。箭头仅仅是一个符号，在剐拾到之际，我感到诗人似乎尚未清晰地意识到它的含意。诗歌所描述的事情发生在傍晚时分的一个空旷的古战场上。诗歌在进行中陈述了这一来自另一时代、另一世界的符号，如何在诗人的注视下逐层透露出它的内涵。

简介：本文由重温赵孟(?)“古意”之论入手,探讨此论创意的时代背景及其涵义。从而理解赵孟(?)面对现实.拨雾匡正,在元蒙入主中原的情况下,曲意延续民族文化传统,使之发扬光大的良苦用心.从而温故知新.达到以古意之论为鉴,解读当今画苑中的有关问题之目的,以期有助于推动中国画的创新与发展,与时俱进,为人类文化作出更大的贡献。

简介：舆论不断地关注戴顺智的人物画，对于一位不尚言谈也无意于炒作自己的画家来说，无疑是他作品的特色引起了人家的兴趣。

简介：王天先生是一位在国画人物创作方面不懈求索的青年实力派画家,近年来在国画界崭露头角,十分活跃,并且显示出旺盛的创作才情和艺术发展潜力,颇受业内外人士关注.其作品清新典雅、轻灵痛快、宁静雅逸、文气十足,具有古典气息且不乏时代风貌.欣观近作,展幅品位之余有所得,此简录一二.

简介：刘明1978年出生。2006年毕业于山东艺术学院中国山水画专业研究生获硕士学位,师从张志民教授。毕业后留校任教。2012年考取中国艺术研究院中国山水画专业,博士,师从卢禹舜教授。山东艺术学院美术学院国画系教师、山东青年美协理事。＂古画画意不画形＂,所谓的＂意＂也即象外之意。追求＂形意之辩＂,是中国古代哲学,也是古代中国山水画的基本意趣。历代山水画家无不通过一种＂立象尽意＂,同时又＂得意忘象＂的二律背反方式,获得那被庄子称作＂象惘＂的大道虚空本体。在刘明的山水画中,我也清晰地看到了同样的＂得意＂的心路历程,作为一位当代的青年山水画家,刘明在继承古圣先贤山水画之＂古意＂的同时,以自身之笔墨表现所处时代的精神,最终达到二者兼顾的境地，这绝非一件易事。