简介：<正>这次讲演的题目《反讽的概念》源自克尔凯郭尔,由他撰写的论反讽的一部精品就名为《反讽的概念》,这部著作欲求可得。题目本身便有讽刺的意味,因为反讽并不是一个概念,这也是我打算进一步展开来谈的论文中的部分内容。且让我从弗里德里希·施莱格尔谈论的反讽开始,他是我必须谈到的最重要的作者,谈到反讽时,以下是他的原话:"Wersienichthat,dembleibtsieauchnachdemoffenstenGes-tandniaeinRatsel."意为"甚至在听众不受任何限制的长篇的演讲之后,如果一个

简介：反讽不仅仅是一种艺术手法,也是一种处世的态度与技巧,它根植于人类心理的合理化作用。反讽是＂清醒的疯狂＂,它表明人类个体存在着一种永恒的两重性,即同是自己又是别人。反讽通过自我否定而见出世界的荒谬,从而在某种程度上获得了对自我的肯定。该文通过对陶渊明诗文的分析,揭示了陶隐密的内心世界,认为反讽是陶应对他生活于其中的世界的方式。这种方式使他获得了某种观察世界的独特视角,从而超越了他的时代和他的同代人。

简介：2013年早春3月的一天,笔者在回国前又一次走进普林斯顿下城的迷宫书店。作为一个与普林斯顿大学仅一街之隔的近水楼台,迷宫书店可以略微提前试销由普大出版社出版的著作。看到法国当代政治哲学家卢迅·贾梅（LucienJaume）的新著《托克维尔-自由的贵族源泉》（Tocqueville–TheAristocraticSourcesofLiberty,法文出版于2008年,ArthurGoldhammer英译,2013年）一书,笔者心中不免一阵惊喜。

简介：携一颗真诚细腻的心认真去看去听去感知这深长意味……猴子取食美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实验:把六只猴子分别关在三间空房间里,每间两只。

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简介：反讽往往因与修辞相涉而被理解为某种语言表达方式，其形而上学的意蕴常被忽略。但事实上，反讽理论在其得以产生的原初形态中就与哲学结下了不解之缘。从古希腊罗马时期到十九世纪初期的德国，进而延至现当代，反讽始终秉持着语言学意义上的修辞传统，但在其理论逻辑的衍化中却始终自享着与形上之思难以厘界的关联。在长时间遗忘苏格拉底反讽理论的哲学旨趣之后，德国早期浪漫派又再次赋予了反讽以哲学、美学、艺术与诗等规定相互交融的多重意义，而克尔凯郭尔以存在主义的视域超越了这一错综复杂的含混界定，他将反讽理解为人的生存境遇中的“立场”，这就将反讽提升至了纯粹的哲学层面。美国学者维塞尔虽无意承接克尔凯郭尔所规定的反讽的实践性，却在对马克思阶级理论别出心裁的阐释中将无产阶级视为反讽在现实世界中的肉身化，这成就了反讽由修辞到理论、再到实践的内在意蕴的提升过程。

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简介：在希腊喜剧里，被称作愚人的角色是佯装的，他言辞含蓄，故意假装比实际上更为愚笨，却击败了骗子——即自欺欺人、愚蠢的大话家。在大多数现代批评中“反讽”一词保留了原意，即不为欺骗，而是为了达到特殊的修辞或艺术效果而掩盖或隐藏话语的真实含义。

简介：<正>面对一张白纸,久久不能下笔,感觉像一个人要去投胎。色彩语言丰富,满纸斑斓,内容晓畅明白。水墨则素服淡妆,却也耐看。水墨也是色彩,创作难度大,多数书画家避而远之。但也有乐此不疲者。纵观当今书画界,曹荣祥在此方面取得的成就最为可喜。

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简介：主持人语：这个专栏的意图在于，通过几位作者、译者的努力，提醒人们对马克思与浪漫主义关系的重思，对古典反讽、浪漫反讽和马克思的反讽异同关系的重思。这个问题在国内学界很不受重视，或者被当作马克思不成熟的表现，把浪漫主义视为负面的、招致马克思思想不成熟的东西。维塞尔在《马克思、浪漫派的反讽、无产阶级》一书中力图纠正这种不符合历史事实的传统看法，陈开华特意节译了该书第五章，以凸现“反讽”在马克思思想中的重要地位。我也提供了小文一篇，力图阐明马克思试图扼制虚无主义时从浪漫主义处寻求的思想资源，并在告别了意识内在性之后仍保留和改造了另一种内在性：价值内在性；而它与浪漫派的反讽存在密切关系。罗晓颖的论文则针对马克思的博士论文为了理解哲学与现实的关系而对苏格拉底反讽广泛涉猎的事实，以《游叙弗伦》篇为例对苏格拉底的反讽作出自己的分析，这对理解马克思的反讽，理解古典反讽与现代反讽的关系与区别，会提供一个很好的基础，很值得阅读。

简介：在西方文论史上,反讽经历了从古希腊戏剧、德国浪漫主义文论到新批评文论的抵嬗异衍,由普通的修辞格发展为一种重要的文学创作原则.纳撒尼尔·霍桑的长篇小说,在多维度上都显现了反讽的特征,尤其对文本层面反讽的使用,比后来的新批评提出的相关反讽理论,早了近一个世纪.对于的反讽艺术,可以从言语反讽、功能反讽、模式反讽三个层面来进行阐释.

简介：作为小说的重要叙事形态。复调由互不相融的各种独立意识、各具完整价值的多重声音组成，反讽指非直陈式的暗含否定和嘲讽意味的叙述。复调叙事结构中的空间并置形式与对话关系往往会呈现出反讽意味，复调式双声语中的讽拟体本身就是一种反讽类型。其差异在于，复调强调的是对话关系。反讽强调的是对照关系；复调强调作品中不存在统一的作者意识，反讽强调的是作者声音的隐秘性；复调赋予人物以具有独立价值的主体性，反讽叙事中的人物则是体现作家反讽性观照的对象。

简介：【美】欧文·M·费斯著,刘擎、殷莹译新星出版社,2005年5月版美国宪法第一修正案以"近乎专横的简洁性"禁止国家压制言论自由。但欧文·费斯指出,"自由放任派"对第一修正案的阐释与实践造成了某种"反讽"的局

简介：我喜欢观察生活的碎片、喜欢在不知前因后果的情况下拍下我惊鸿一瞥的生活点滴。——克日什多夫·基耶斯洛夫斯基克日什多夫·基耶斯洛夫斯基从事电影这个行当可以是必然也可以说是一次偶然,因为他在连续两次报考洛兹电影学校落选后,看见——至少是感觉到自己的母亲伤心地哭了。

简介：如今很多初中生的父母,也许对叶永烈的《小灵通漫游未来》系列图画书记忆犹新。《小灵通漫游未来》究竟激发了他们多少快乐的想象力、创造力和对未来美好的憧憬?这个问题我们的中学生读者不妨回家去问问父母。他们也许会告诉你,他们那时有多羡慕小灵通,因

简介：首先，考试是一种保证底线公平的手段。从社会学的角度来看，在中国古代存在着一个贵族社会，贵族由于身份而自然而然地垄断了权力和利益。但是，隋唐以后的科举考试制度，从读书人中选拔文官，至少瓦解了不公平的贵族社会。到了近代社会，尽管科举制度在1905年被废除，但是，大学仍然要考试。

简介：美学家李泽厚认为艺术是“有意味的形式”。优秀的诗歌一定是值得反复咀嚼的、富有意味的形式。记得十多年前，收到湖南几位诗人的诗集．他们标称自己的诗是“意味诗”。不论他们在诗歌艺术上是否真的大到了“意味诗”的标准．他们敢于提出“意味诗”的主张．并且重视“意味”，这就令人敬佩。

简介：现在，我们得相信了：在全球化时代，民族身份的验证，将越来越取决于文化价值的表达，而不仅仅是服装、头饰、一种打招呼的方式乃至一种别人听不懂的语言。否则，一种身份的飘逝，有可能比台上的一个声音更加迅捷。

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