简介：《政治经济学批判》是马克思公开发表的第一部政治经济学著作，马克思从1843年开始研究政治经济学到动手写作《政治经济学批判》到1859年该书出版，历时16年之久。本书的出版为马克思彻底完成政治经济学领域中的革命变革奠定了理论基础。

简介：无论文化还是文明,都不是指具体事物,而是指人类创造这些具体事物的总体成就和不同的样态。所谓文明,就是人类发展进化的程度,是人类借助知识、科学等手段改造世界,从而最大限度地满足日益增长的物质文化需求、实现全面发展所达到的历史标高。比如,农业文明较之游牧文明是社会发展的一个里程碑,而工业文明较之农业文明又前进了一步。

简介：夏季睡眠时间比秋冬季平均要短一个小时到一个半小时。因为夏季太阳升得早，人体受到光线照射后，早早地自然醒来令人舒服，而秋冬和初春时，早上阳光出现得较晚，醒来时未经历早晨阳光的刺激，却又不得不忙活起床了，

简介：

简介：德、日、韩等国家的共犯论体系是以正犯为中心建立起来的,共犯是以正犯为其前提的概念.刑法以分工分类法对共犯人进行分类,正犯不仅是其中的核心概念,也是共同犯罪定罪、量刑的中心.因此,在共犯论中,最基本的问题便是怎样区分正犯与共犯.在我国的刑法理论中,并没有正犯概念,我国刑法将参与共同犯罪的行为人分为组织犯、主犯、从犯、胁从犯和教唆犯.有关正犯与共犯的区分问题,在我国的刑法理论界,有规范性实行行为说和实质客观说之争,虽然重要作用说具有相对合理性,但是,在共犯论体系不同的语境之下,探讨两者的区分,可谓无奈之举.这一问题的根本解决,最好是在修订刑法条文时,规定相关条款.

简介：我认为对中学生名牌消费现象要区别对待。若是为了虚荣心，我这件衣服比你的牌子更有名，他那件衣服的价格比我的高，为此陷入了无止境的攀比中，今天穿这件，明天买那件，一旦不能满足自己的虚荣心，马上就丢掉再买，哪怕只穿过一次也在所不惜。这样的行为，我认为是过度的，它不仅会把中学生引入消费误区，而且也会影响中学生形成正确的价值观和人生观，带来种种问题。对此，老师和家长要加强教育，帮助这些同学克服互相攀比、追求

简介：从世界上的各种邪教的特征和危害看，邪教绝不是宗教。那么，邪教与宗教的不同表现在哪些地方呢？第一，在宗教中神、人是有别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、神父、牧师、阿訇、道士等）也不得自称为神。邪教主却自称为神。如李洪志自称为神。无独有偶，日本“奥姆真理教”的头头麻原彰见也自称是佛的转世，也有一张伪造的上有光环、双腿盘生、飘浮空中的“飘浮神功图”照片。第二，宗教的传教活动是公开的，僧侣在寺庙中公开讲经，主教、神父在天主教堂中公开布道，这是人们所常见的。而“法轮大法”（“法轮功”）等等邪教则有不可告人之处。第三，宗教并不反社会、反人类，而邪教则反社会反人类。如“法轮大法”则反社会、反人类。前述的“人民圣殿教”也是反社会、反人类的。再如日本的“奥姆真理教”，在１９９５年３月２０日制造了东京地铁的沙林毒气案，导致１２人死亡，五千人受伤、伤亡的人完全是普通百姓，其反社会、反人类的性质十分明显。第四，宗教不允许神职人员个人骗财敛财，而李洪志则大肆掠夺别人的财产据为己有。吉姆·琼斯和我国前几年南方破获的邪教组织，其头头自称“灭绝王”的也是这样。第五，宗教有自己的典籍，有自己的教义，而邪教的所谓教义...

简介：宗教与邪教是相对应的概念，但二者又有质的不同。本文主要从信仰对象、教主产生方式、立教目的、理论学说、活动方式、文化价值、对科学的态度、社会效果、存在期限等九个方面论述了宗教与邪教的区别。

简介：在职业棒球队中，一个击球手的平均命中率是0．25，也就是每4个击球机会中．他能打中1次，凭这样的成绩，他可以进入一支不赖的球队做个二线队员。而任何一个平均命中率超过0．3的队员则是响当当的大明星了。

简介：随着我国社会主义市场经济体制的建立，市场竞争日趋激烈。一些经营者为了更好地经营其产品，占领市场，而给予中间人佣金或者给予对方经营者折扣或者回扣的现象越发普遍。检察机关在办理贪污贿赂案件过程中经常碰到这类问题。正确把握“回扣”、“折扣”、“佣金”的区别，成为案件定性的关键。

简介：撤销案件作为一种终结刑事诉讼程序的方式，是将已经立案侦查的案件予以撤销，是一项重要的刑事诉讼制度。但在司法实践中，存在着撤销案件即意味着造成错案的错误观念。事实上，撤案与错案对于程序法意义和实体法意义各有关注的侧重点，二者具有本质的区别。

简介：干事的一直在干事，不干事的一直不干事。干事的越干事越多，不干事的越不干越无事可干。干事越多，遇到的矛盾和问题越多，越容易犯错误：越不干事，也不会惹什么麻烦，倒也挑不出什么毛病。干事的在犯错误中学会了干事，不干事的在不犯错误中变得越不想干事。

简介：<正>领导与管理的关系问题,可以说"剪不断,理还乱",是人们多年来一直讨论和争议较大的一个问题。澄清这个问题,尤其是从理论和实践的结合上正确理解领导与管理的区别,不仅是领导科学和管理科学学科建设的需要,也直接有助于各级领导者学习和掌握这两门科学,完善自己的知识结构,以适应社会主义现代化建设对领导工作的要求。在关于领导与管理相互关系问题的诸多意

简介：简单说，英国的大学更看重成绩，与中国接近，成绩决定你上什么样的大学。但美国大学则不同。成绩第一位是基础，但不是全部，尤其是对于前20名的名校。你的特色特质往往会起到决定性的作用。

简介：旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的．和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？

简介：劳动关系是指用人单位与劳动者运用劳动能力实现劳动过程中形成的一种社会关系；劳务关系是指两个或两个以上的平等主体之间就劳务事项进行等价交换过程中形成的一种经济关系。在劳动关系调整工作中，时常遇到劳动关系与劳务关系并存的情况，弄清两者的区别，对于做好劳动人事工作，正确运用法律，妥善处理各类纠纷，显得特别重要。从整体上看，劳动关系与劳务关系的区别主要有五：

简介：贪污错误与侵占错误是经济类错误中两种不同性质的错误.两者的区别主要是:(一)违纪主体不同。贪污错误的主体是党和国家工作人员或者经手、管理国家财物的人员中的共产党员。党和国家工作人员是指党和国家机关中从事公务的人员。国有公司、企业、事业单位、人民团体中从事公务的人员及党和国家机关、国有公司、企业、事业单位、社会团体从事公务的人员,以及其他依照法律和党内法规从事公务的人员,以国家工作人员论。如农村党支部书记利用职务上的便利,侵吞公共财物,应当依照《条例》第五十七条,按贪污错误处理。侵占错误的主体是有限责任公司、股份有限公司的董事、监事或者职工及其他企业职工中的共产党员。某企业(公司)职工中的共产党员,利用职务上的便利侵吞企业(公司)财物,如其不具有党和国家工作人员的

简介：近年来，一股手工制作肥皂（或称香皂）的风气逐渐盛行起来。手工制作肥皂是一个很有意思的DIY工作，难度适中，条件要求不高，又与日常生活密切相关，喜欢动手的人不妨尝试一下。不过，网上也有一些文章，声称这种采用冷工艺、手工制作的“冷制皂”，比工业化生产的肥皂对健康更有好处。比如，保留了很多天然有益成分、富含保湿因子、对皮肤更加温和等等，这些说法是不是真的呢？

简介：<正>一、《补充规定》第三条在规定“……挪用公款数额较大,超过三个月未还的,是挪用公款罪”的同时,又规定”挪用公款数额较大不退还的,以贪污罪论处.”两者应如何区别和掌握?笔者认为,可以从这几个方面认定:第一,从挪用公款的时间来说,如果超过了三个月时间,即使在案发前已归还了,只要达到规定数额标准的,仍要追究挪用公款罪的法律责任;在案发时未归还又不想归还或无力归还或拒不归还的应以贪污论处;如果案发后能如数退还或退出大部分的宜以挪用公款罪论处.第二,从归还能力上分析,有的具有能力归还而不全

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