简介：

简介：是谁害死了刘兰芝？读过《孔雀东南飞》的人大都把罪过归咎到焦母和刘兄的身上，归咎于万恶的封建家长制。但如果从语言交际的角度，我们发现，作为故事中的受害人之一——焦仲卿，竟然负有不可推卸的责任，正是由于他时时、处处言语不当，从而一手导演了二人的悲剧。

简介：学生是教学活动的主体，常会在教学活动中生成自己的观点与疑惑，如果教师能抓住这样的教学契机，巧妙点拨，那么师生思维的交流、碰撞就能使教学活动呈现出异常精彩的风貌。以下以《孔雀东南飞》一课教学互动为剧呈现我对学生解读文本的一点粗浅认知。

简介：传统说法是刘兰芝只有个性,有反抗意识的叛逆女性,遭焦母不满,致驱遣回家,针对这一看法,作者从三个方面对这一观点提出了不同看法,提出了自己的观点:刘兰芝被逼走是因为不生育。

简介：对于《孔雀东南飞》的刘兰芝,一般人多只是关注其与焦仲卿的纯真爱情、坚贞品德和美貌,其实刘兰芝女工针黹从小精通,亦能琴棋书画,有良好的文化修养和"三日断五匹"的纺织才能;尤其在与礼法斗争以维护自己的爱情中,刘兰芝比焦仲卿更富有洞察力,对事态发展有清醒的认识,诗歌通过多方面的对比,充分显示了刘兰芝"洞明世事"的"学问",成就了其光彩照人的艺术形象和这个悲剧故事的不朽价值。

简介：汉乐府叙事诗《孔雀东南飞》中的主人公刘兰芝，元曲四大家之一关汉卿《窦娥冤》中的主人公窦娥，都是普普通通的女性，她们集中国女性优美品德于一身，勤劳、朴素而善良。她们都生活在社会底层，都有令人同情悲伤的遭遇，都不屈从于命运的摆布。但其不同也是显而易见的。两人斗争的对象、目的、方式、结果等都有不同之处。通过比较，我们对这两出悲剧也许能够加深认识。

简介：学习《孔雀东南飞》一文,有同学根据刘兰芝"左手持刀尺,右手执绫罗"一句,便断定她是个左撇子。刘兰芝果真是个左撇子吗?显然不是。实际上作者在这里运用了"互文"的修辞手法。

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简介：美狄亚是希腊神话中一个独特的女性形象,刘兰芝是中的女主人公.从这两个独特的女性身上,我们看到了同时代的女性在不同文化背景下的相似命运.作为弃妇,她们都是悲剧性的人物.在她们身上,我们看到了人性的美和丑.

简介：<正>《孔雀东南飞》的主人公刘兰芝“为仲卿母所遣”的原因,长期以来,众说纷纭:如赵新尉的无子说;(见中国人民大学《复印报刊资料》1982年第21期)王汝弼的太守阴谋掠夺人妻说;(见陕西人民出版社《乐府散论》)刘国力的嫉恨说;(见《语文》杂志1988年第3期《关于刘兰芝为何被休》)游国恩的不够勤快说;(《论“孔雀东南飞”的思想性及其他”)唐弢的门第不配说;(《论故事诗“孔雀东南飞”》)还有王运熙、孙殊青等人的不顺公婆说等等。凡此种种观点,在分析研究其作品时,都能够尊重其原文的某些事实,自园其说,有一定学术价值。今笔者再谈认识,以求教于方家。

简介：摘要《孔雀东南飞》是我国古代最早也是最优秀的长篇民间叙事诗，是高中语文教材的经典篇目，对该诗的人物形象和主题的分析已经很充分，也没有什么异议，但是每次教完本课，学生都不由有个疑问－－"焦母为什么要赶走刘兰芝？"如何较好地回答学生提出的这个疑问呢？在最近的这次授课中，本人查阅了一些资料，做了一点整理并提出自己尚不成熟的观点，以做引玉之砖。

简介：《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。她慎于言辞，端庄安闲，动静有度，执事勤苦，符合汉代妇德妇言妇容妇功的要求。她不但有着无与伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。在她的身上闪烁着现代女性意识自尊、自强、清醒、刚毅，但是这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。

简介：本文论述《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位符合汉代封建妇女道德的妇女形象。她慎于言辞，端庄安闲，动静有度，执事勤苦，符合汉代妇德妇言妇容妇功的要求。她以死拒绝再嫁，既是合人性的情感追求，也是在善恶冲突中对女性道德规范的恪守，是“从夫”与“从父”两难道德冲突中合情合理的选择。而这种人生选择是汉代儒学经典所肯定和东汉时代风尚所倡导的。因此，刘兰芝的生活道路，体现了中国古代妇女的悲剧命运。她由淑女而贤妻而烈女的道德实践，概括了中国古代妇女道德的基本内涵。这便是刘兰芝形象在具有深刻社会批判意义的同时所具有的美学伦理学价值

简介：乐府民歌是自《诗经》以来中国古典文苑里的一枝奇葩,《木兰辞》和《孔雀东南飞》则是我国南北朝民歌的杰出代表作,它们以其杰出的艺术成就而并称为“乐府双璧”。《木兰辞》成功地塑造了巾帼不让须眉的花木兰形象,木兰勇武果敢,不慕荣华富贵,在她身上笼罩了一层英雄主义的光环,带有鲜明的浪漫主义的色彩,因而木兰替父从军的故事也传为千古美谈。与富有传奇色彩的花木兰相比,《孔雀东南飞》中的刘兰芝则是一位现实主义的女性,也是一位性格更丰满的有血有肉的形象。刘兰芝虽“生小出野里”,但却受到良好的家庭教育:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”。她可以说是知书达礼,多才多艺,并且容貌出众,这样的家庭背景形成了刘兰芝自尊自强的个性。刘兰芝如何嫁到焦家,我们无从知道,但刘兰芝的悲剧从嫁到焦家也就开始了。焦母的专横、刚愎自用以及对刘兰芝的歧视(她劝儿子再娶时说“贵贱情何薄”),让她最终选择了自遣还家,这是刘兰芝为维护自身尊严而做出的决定。自遣还家的刘兰芝表现了她超乎寻常的冷静与坚忍的品性。面临被迫回到娘家的处境,一般人会羞愤难当,伤心欲绝,更有甚者会耍泼玩赖,大哭大闹,但刘兰芝走得异常从容。自遣还家那一天,她精心妆扮,拜别焦母她...

简介：《语文新圃》2002年第五期刊有叶群英同志的文章《兰芝被遣为哪般?》(以下简称叶文),文章通过综合比较,先排除了“四德”中的后三项,从而确定问题出在“妇德”上,又进一步说是因为兰芝“不顺婆婆”,随后还列举了《汉书》、《后汉书》中的例子。我认为这种说法并不能让人信服。

简介：成功的文学形象应是共性和个性的统一。只有那种极富于个性的文学形象,才能产生巨大的感染力。出色的艺术家奉献于读者的形象,即使是极平凡的细节,都是极富有魅力的“这一个”。“千人一面,千部一腔”的东西,与真正的艺术是绝缘的。形象的个性描写,有两种情况。一种是异中之异,描写这,似乎不很困难,棉花和石头的不同,常人也易分辨,当然要写出它们出色的个性,也还是要费点功夫的。另一种是同中之异,这是颇不容易辨别的。一株树的叶子决不会有两片相同——而这,只有艺术家的眼睛才能细辨,也只有艺术家的笔触,才能描摹它们。

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简介：一、焦母的择媳标准是什么？《孔雀东南飞》中,焦母对刘兰芝不满,原因是＂此妇无礼节,举动自专由＂,即说刘兰芝不知礼节,一举一动全凭她自己的意思,不把别人（主要是她这个婆婆）放在眼里。焦母对儿媳妇的要求是什么呢？两个字：＂贤＂＂艳＂。她劝焦仲卿＂遣＂送刘兰芝回家,便许诺说：＂东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。＂在焦仲卿下定决心与刘兰芝共赴黄泉时,焦母又劝儿子道：＂慎勿为妇死,贵贱情何薄!＂且以＂东家有贤女,窈窕艳城郭,

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