简介：摘要：政以治民，礼以教民，是中国传统社会专制统治的特点之一，“教民”最注重的是对民众的道德教化。明清时期，伴随着整个社会经济的发展变化，乡村社会中传统的“以官教民”模式开始夹杂一些新的内容，出现了“以民教民”的发展趋势。一方面，统治者仍强调地方官吏和学校的教化责任；另一方面，政府积极利用基层社会组织来履行这一职责。从而使老人制、乡约、宗族等在地方基层社会充分发挥起教化职能，它们对整合基层社会意识形态，维护基层社会既有社会秩序，维系国家与基层社会的良性互动关系，进而保持基层社会的稳定，起到了重要的作用。

简介：摘要：“身体民俗”是对民族舞蹈研究的重要方式之一，随着对民俗舞蹈的研究，对“身体民俗”的范围也在逐渐的拓展，从肢体动作中能够感知民俗舞蹈的内涵并展示出舞蹈的艺术性与审美性，让民俗舞蹈的探究更加全面和具体。本文分析了“身体民俗”的概述，探究了在民俗舞蹈中对“身体”的塑造，以便强化对民俗舞蹈探究的效率，抓住民俗舞蹈的研究重点。

简介：摘 要： 中国是个多民族的大家庭，在物质生活飞速发展的今天，不少中国的传统文化日渐式微，更不用提那些本就鲜为人知的民族习俗文化，西出玉门关之外的新疆，有维吾尔族小伙弹着冬不拉跳起传统刀郎舞；四川甘孜的大街小巷，处处洋溢着酥油茶香，玛尼石堆上转经筒无声的诵着六字箴言；黔南地区，千户苗寨响起嘹亮的游方歌……了解这些古老的文化，可以加深中国各个民族之间的感情，让更多人认识到少数民族同胞们的传统风俗习惯。

简介：摘要：没有民俗文化的小镇就没有特色，没有灵魂，民俗文化继承了我国悠久的历史文化，最具有民族性的特征，它向全世界展示了我国浓厚的文化底蕴，对我国社会建设发展起着深远而特殊的意义，它是我国祖先千百年来生活实践积累和创造的体现，是一个民族的根基以及发展的动力，因此，民俗文化对特色小镇的建设至关重要，特色小镇是国家经济发展重要的体现，其中包括教育科技、商贸物流以及休闲旅游等内容 [1]，是我国现代社会健康持续发展最重要的组成部分。

简介：摘要：随着经济社会的快速发展，生态环境问题日益成为全社会关注的焦点。十九大报告中指出，建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。树立和践行绿山青山就是金山银山的理念。佛教以扫除我法二执为基础，以依报和正报为一体，追求心灵解脱为指归。佛教思想蕴含的圆融思想和生态伦理具有天然的亲和性。本文尝试探讨佛教与生态伦理的具体关系。

简介：摘要：西藏地区在历史上长期奉行“政教合一”的政治制度，佛教在西藏地区政治、文化、经济、社会等各个领域深刻渗透。藏族文学风格独特，多彩缤纷，反映着藏族人民独有的意识形态和文化，藏族文学与佛教思想的联系十分紧密，受佛教的影响也非常深远，其创作主题、塑造人物、故事结构、题材形式等方面 ,，都有着十分浓厚的佛教元素。基于此，本文主要围绕佛教对藏族文学的影响，进行了谈论研究，以期为我国藏族文化的传承发扬带来促进作用。

简介：摘要：本文通过阐述民俗文化的发展概况，分析当代陶瓷设计的民俗文化体现，探究民俗文化对当代陶瓷艺术创作的启示，采取有分析的、批判继承的态度对待陶瓷艺术创作的发展。

简介：

简介：　　摘要：土家文化是一种民族、地方文化。把它作为一种语文课程资源，有助于拓宽学生语文学习的渠道，提高学生的语文素养。营造土家文化教育氛围、提供教育读本、实施课堂渗透、落实综合性学习、开展文学社活动都是有效的途径。

简介：摘要：在我国的一些区域，由于历史原因导致这个区域的民族众多，例如我国的云南省和广西省，这些省份的民族在长久的时间里也学会了和睦相处，除此之外，这些不同的民族也有不同的传统习俗，在这些传统习俗中体育是其中一种常见的方式，这种体育运动不仅能够体现少数民族的特色，也能够加强对人们的锻炼，本文从广西少数民族节事民族体育现状以及广西少数民族节事民族体育探究等方面进行简要的分析和研究，针对广西少数民族体育传承和发展中的问题提出相应的解决方案，进而促进广西少数民族体育的发展。

简介：摘要：民俗是指人们在社会生活中累积形成的文化，且具有社会风俗和行为风俗的历史性传承下来的文化。民俗是非物质文化遗产类别中的基础文化之一，同时，民俗也是随着时间而不断变化演变发展的。本文主要对其民俗类非遗在当代的做到更好的保护与传承探讨分析。

简介：【摘要】地方民俗文化是学校教育的重要课程资源。因地制宜，充分合理地利用地方民俗文化的资源优势，将其引入课堂教学，是对学生进行素质教育和新课程改革的重要内容。本文试以一堂地方课为例，通过情境教学和实践体验，激发学生对家乡的热爱之情，进而培养学生传承家乡民俗文化的责任和使命感。

简介：摘要：幼儿教学阶段，教师实际进行语言教学过程中，要对教学模式进行稳定构建。从幼儿教师对教学模式进行稳定搭建，从激发孩子学习积极性入手。以民俗文化为基础，让孩子在语言学习活动中领略到十分丰富和多样的学习内容，这是全面整合幼儿语言活动的重要根基。教师在对民俗文化重点规划和完善的情况下，激发了幼儿语言知识学习的积极性和主动性。幼儿教师对语言活动稳定创设，在良好的民俗文化有力制定下，从综合性方面入手，更好的释放出语言教学精彩和实际力量。

简介：摘要： 民间宗教信仰多寓于乡土社会的生产生活方式和民俗文化习惯中，主要以民众自发地对具超自然力精神体的信奉，以及对它的尊崇和维护，其历史久远、内容丰富、形式多样，是一种群众性的社会文化现象。在西藏，它通过苯教、佛教等制度化宗教的影响，不断地得到从内容到规模上的发展和壮大，并积极有效地推动着农牧区群众的组织能力和社会建构，且成为长期以来维系农牧区社会秩序的重要精神纽带和开展各种民间文化活动的基点。同时，民间宗教随着自然知识和生产技术的发展促使了自身的俱进和升华，且融合了苯教和佛教的元素，并存于两大系统化、制度化宗教之间而呈现着相互交错和重叠形态，其中佛教对民间宗教的影响更是从形式到实质上的一次洗礼，形成你中有我、我中有你的互补和互动模式，构成西藏广大有神论群众信仰的基本格局。

简介：摘要： 1782年，泰国曼谷王朝建立后，至今经历 238年，历任国王都尊崇佛教。曼谷王朝时期佛教的繁荣不亚于泰国历史上的任何时期。曼谷王朝拉玛一世即位后，极力恢复和发展中央集权的政治制度和社会结构，努力使国家获得统一和安定，生产得到逐步恢复和发展。同时注意扶植佛教发展。拉玛二世、拉玛三世、拉玛四世、拉玛五世在位期间均积极倡导佛教，对宗教特别重视，专门设立国家宗教事务厅，把宗教纳入中央政府的管辖范围之内，力图借用宗教的力量来帮助加强中央集权的统治，从拉玛一世到五世都在佛教问题上作出了不同的建树，都体现出了历任国王的智慧结晶。

简介：摘要：民俗是人们根据自己的生活内容，生活方式和自然条件，自然而然地创造出来的，世代相传。我们壮族有着古越人的独特文化，但受汉族文化影响较大，初到壮族地区的人，容易认为壮族无民族特点的印象，例如，几乎所有的汉族节日都排上了壮族节日的日程。但岭西的自然环境，绵延不断的峰峦，一定程度上挡住了中央王朝的辐射，我们壮族也保留了自己的个性。例如，每年三月三，特能彰显地方特色。研究民俗，是为了将民俗放在某种特殊效力的溶液里，分析有效的成分，汲取文化营养，赋予新意，推动社会的发展。（壮族民俗志）

简介：摘要：民间美术具有很强的审美价值、社会价值和情感价值。民间美术作品往往蕴含着丰富的民俗文化，不仅视觉形象丰富，且独具艺术魅力，是民众对传统文化的一种传承。本文阐述了民族美术的概念，从几个方面总结民间美术的特点，希望能为民族传统艺术的相关研究与实践贡献一份绵薄之力。

简介：摘要：随着我国教育事业的快速发展，人们越来越注重对学生核心素养的培育。 高中美术是非常重要的学科，能够很好地推动优秀传统文化的传承、发展。因此，教师在高中美术教学中，应该遵循美术学科特点和传统文化特点，将民俗美术资源引入课堂教学。但是，随着信息技术的发展，中国与世界各国文化交流的加强，对民俗美术的发展造成了一定影响。教师在以后的美术教学中应该创新教学方法，将民俗美术资源更好地融入高中美术课堂教学。

简介：摘要：在幼儿园所开展的教学活动中，环境创设工作的有效开展，对于更好地促进幼儿教育有很大帮助，我国各地有着不同的民俗文化，结合民俗文化传承，为幼儿园设置良好的教学环境，能够使幼儿加深对家乡的认识，使幼儿更加热爱自己的家乡，同时也能够全面提升幼儿的文化素养。本文对基于民俗文化传承的幼儿园环境创设进行探讨，并提出优化教学活动的策略。

简介：摘要：在现阶段幼儿教育机构和数量规模化建设过程中，如何保障学前教育教学效益的最大化发挥，是现阶段教育教学理念不断深化下幼儿教育机构的核心发展方向，而经大量教研数据分析可知，在学前教育教学中应用民俗文化，不仅有助于改善当前教育教学现状，此外在培养学生民族认同感以及推动区域文化事业发展中发挥了重要作用，为此本文主要立足徽州民族文化特点，对其在学前教育教学中的具体应用进行了深入探讨。