简介：手打歌诀手打三节不见形，设若见形不为能：钻横裹拔一旁走，手能劲发任意行。手为左右两拳，在技击中运用最广泛，变化最多，有左右之分，又有单手双手之别。拳有阴阳之分，掌有阴阳之易，还有掌拳互变之妙用。在技击中，擒拿，

简介：武术技击技术随时代变迁和社会的发展而变化,是中国传统文化的重要组成部分，因时代不同，扮演的角色也不同，始终是我们不可回避且要不断思考的重要问题。文章通过文献资料法和逻辑分析法从武术“概念”、技术动作、套路、美学以及思想和传承六个维度梳理其传统武术和现代武术技击技术变化来对技击技术深入了解并推动武术发展以达到“武以成人”。

简介：文章以传统武术的技击性为对象,运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,通过对暴力美学、传统武术的定义的重新认识,突出传统武术技击性的功能,进而促进传统武术的传承与发展。

简介：

简介：从文化学视角，以怀特“文化进化”理论为依据，运用文献资料法、逻辑分析法对传统武术技击从进化视角进行了文化学的阐释。文章认为，传统武术技击由徒手技击延伸为徒手与器械双重技击的“文化进化”；由身体表层技击技术在与中国传统文化与哲学理念交融历程中向技击技法的“文化进化”，标识了传统武术技击由单一向多元进化繁荣的特征。然而，传统武术原始生存场域冷兵器战争的结束使传统武术技击失去了使用和检验的空间；民间生存场域视域下传统武术的套路化发展；现代竞技体育比赛规格的引进与仿效等迫使传统武术技击由朴实实用向理想实用的发展脉络，凸显了传统武术技击的进化迷失。

简介：技击性是武术的重要特征，对技击性定位过宽，会导致单纯运用“实用性”来衡量武术技术从而限制武术的发展模式；反之，技击性限定过于狭隘，又会忽略武术技术传承而失去自身特色。技击性判断应该限于传统武术范围，传统武术技击性需要理清其定位：传统武术以技击为宗但并非以技击为目的，技击只是通向目标的手段，只是传统武术“打、练、养”中的一个特征。传统武术技击性存在两个限定条件：传统武术技击性以流派武术技术标准为前提，同时负载着武术审美功能。武术技击性受到艺术审美、流派技术标准限定，正是武术可以融入诸多传统文化的重要前提。

简介：摘要：本文旨在探讨传统武术技击性的准确定位及限定条件。通过研究传统武术技击的特点，揭示其独特之处并提出适当的限定条件，以确保传统武术技击的有效性和安全性。

简介：以“电影符号”为研究视角，运用文献资料法、逻辑分析法从影视符号对传统武术套路与技击的描摹、传统武术套路与技击的关系两个维度，进行文化学范畴的探骊与思考。文章认为：影视符号中，在实用性层面传统武术套路与技击处于某种相互模塑的过程，习武者将这种模塑关系展现的淋漓尽致。与此同时，在电影符号背后隐喻着传统武术套路与技击辩证关系，即套路是技击的符号载体，技击是套路的符号灵魂，而习武者恰如其分地承担了符号主体的地位，是传统武术发挥攻防格斗实用功能的关键因素。

简介：事实解说与理论推理相结合,分析了传统武术技击的指导思想从单一的诡道到圣道加盟的逻辑过程,阐释了诡道与圣道的真实内涵,并对人格与功夫、圣道的统制与诡道的僭越、道德与规则等问题,进行了深刻的反思.就历史信念而言,诡道乃是传统武术技击的工具理性,是本然的;而圣道则是传统武术技击的价值理性,是超然的.没有圣道的加盟,作为工具理性的诡道将必然上升为传统武术技击的价值理性.应该谨防诡道对圣道的僭越造成理性定位的错失或使价值理性成为工具理性的附庸,确保圣道对诡道的永久统制,同时又必须严格界分道德与规则的实践领域.

简介：近来，武术界出了个重大事件，就是国际武联决定成立传统武术委员会。在此之前，1997年召开了第三次全国武术工作会议，国家体委(现体育总局)主任伍绍祖同志致会议贺词明确指出：“西洋体育更多的是建筑在西医解剖学基础之上，而武术除重视形体之外，还讲究精、气、神，

简介：文章采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，以文化学为视角，对武术文化中传统武术和武术传统内涵、关系进行解析；论述了传统武术是以武术技艺为核心的武术文化的组成部分，武术传统是武术文化所反映的民族文化精神；武术传统是形而上的道，传统武术是形而下的器；道在器中，器不离道，两者构成了武术文化的重要组成部分；试图为武术文化的传承和发展献策献力。

简介：

简介：中国传统武术有“手、眼、身、腿、步、气”六部必备的根基功法，通称“武术六根功”。眼睛作为人的视觉器官，眼法是武术必备的根基功法之一。它具有随头而动、施转查视的运动形态和功能，自卫技击中发挥着观敌嘹阵、查虚找破、来锋能详的先导作用。在对眼功术法原理进行阐释的基础上，提出“一练日行眼功，三用平尖雌雄”的眼功技法训练途径。

简介：通过文献资料法、专家访谈法、分析法、归纳法、演绎法等科研方法,探讨了传统武术桩功产生的文化根源,分析了传统武术桩功形成和发展的过程,对传统武术技术发展和民族特性的影响。

简介：针对武术界长期以来关于传统武术与现代竞技武术的争论,指出二者各有自身的价值所在.首先,从辩证唯物主义的矛盾论出发,阐明了二者的主要区别,以此为依据,对二者给予合理的界定;其次,通过对二者客观、全面的对比分析,分别指出了二者的价值及缺陷;最后,建议在发展问题上应二者兼顾,共同发展.

简介：有人说，“练打结合”是传统武术的特色，而现代竞技武术却是“会练的不会打（指套路运动员），会打的不会练（指散打运动员）”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目，要遵守一定的竞赛规则。因此，传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。

简介：传统武术文化和武德是我国传统文化的瑰宝,在构建和谐创新型社会的今天蕴含着独特的理念,充分发挥和利用传统武术文化和武德的特殊作用,为构建社会主义精神文化的发挥至关重要的作用。

简介：中华传统武术博大精深,引起世界人民的关注。然而近代,传统武术是随着中西文化的交融和国际化的不断前进发展也发生着巨大的变化。传统武术的价值也开始异化,本文采用文献资料法等方法,从社会学\哲学的视角,运用自然辩证法的原理来探讨传统武术价值的异化。进行细致研究,旨在为传统武术更好的传承与发展。

简介：套路在传统武术的技术中一直受到重视，且传统武术许多价值和功能的实现在很大程度上有赖于套路运动形式的存在和发展，但任何事物的发展都具有两面性，套路对于传统武术在具有积极意义的同时，又有一些不利因素影响着它的发展，弄清这个问题对于全面认识传统武术具有重要的现实意义。本文从传统武术的技术发展和技术传承两个方面着手，探讨了传统武术套路运动形式存在的弊端，从而提高人们对传统武术的正确认识，为研究传统武术发展方向提供一定的理论依据和行动借鉴。

简介：摘要武术是起源于我国的特有项目，是以中国传统文化为根本，坚持“内外兼修”“术道并重”为特点的运动项目。把武术教育应用到小学体育教学中有利于小学生的身体发展和促进心理完善，还有利于小学生的人格培养，为实现伟大的中国复兴梦培养合格的人才。