简介：中西方传统悲剧在剧情冲突、题材及主人公选择以及结局的处理等方面都有巨大的差异,而这些差异不是判断孰优孰劣的标准,因为悲剧的不同特色是由不同的地理气候环境、哲学思想及社会文化条件决定的。了解中西传统悲剧的差异及根源有助于我们对社会历史的进程有更深层的认识。

简介：一只饥饿的雀鹰在天上打着旋,寻找着猎物。正好,几只麻雀跑了出来,它们几乎同时发现对方。在平时,麻雀早跑了。可这次麻雀们早有约定：雀鹰来了,一齐下手和它干!所以麻雀们一起唧唧喳喳叫了起来：＂齐下手!＂＂齐下手!＂＂齐下手!＂

简介：在这封信的开头，我想先问你一个问题：人的本性是善还是恶？

简介：雨夜听荷酒巷深,高朋把盏度光阴笑侃风云皆球事,围观君子莫当真我不踢足球,但是我喜欢看足球,这跟叶公好龙差不多。据说足球是我们的老祖宗发明的,当时叫"蹴鞠"。最有名的靠蹴鞠飞黄腾达的人应该是高俅,官至太尉,相当于有史以来第一代足球先生。中国人发明了很多东西,但是大部分都让洋鬼子给发扬光大了。作为足球的发明者,中国人在现代足球上的造诣一塌糊涂,所以我总觉得中国人发明足球的说法属于给自己脸上贴金,国人比较喜欢这种虚无的自豪感——当然,这个好习惯现在也被韩国思密达们发扬光大了。有句话在足球世界流传很广:"足球无关生死,足球高于

简介：《永恒》根据泰国同名小说改编，以倒叙插叙的方式讲述一个乱伦却让人回味无穷的悲剧爱情故事。男主人公尚孟与年轻、美艳的婶婶玉帕蒂发生不伦的恋情，并发誓要永远相伴，因而遭到叔叔帕博用铁链“永远”锁铐在一起的惩罚。本文在介绍影片基本脉络的基础上，主要从主人公的性质、矛盾冲突的设置以及哲理意蕴等方面思考影片的悲剧美学魅力，从理性上认识其之所以“直击人心”的原因。

简介：这句话和上面一句的表述方法是类似的，都是表面上好像不合逻辑，细读一下才发现意味隽永、耐人品味。

简介：文章从福柯的微观权力理论入手，探讨美国当代著名女作家欧茨代表作《奇境》中的权力规训，从权力的规训手段这一独特视角着眼分析权力对个体的控制和操纵。通过剖析《奇境》中彼得森一家在权力制约下自我丧失的悲剧，由此及彼地推及整个美国社会个体的存在困境。

简介：1那是一九六九年的秋天,广阔天地里谷子成熟的季节,弯弯的安宁河水两岸氤氲着稻香。这是肖蓉知青生涯的第二个年头。十九岁的肖蓉正值青葱年华,粗黑的长辫,丰满的身姿,大大圆圆的黑眼睛,真的是谁见了谁夸。傍晚太阳收回了毒辣的烈焰渐渐落下西山的时候,南来的微风吹拂着沟边三棵丝绦垂地的绿柳,溪沟里的水生怕惊起水草上的小虫儿似的,小声小气地流淌着。肖蓉和两个像是

简介：<正>灰姑娘情结使得苔丝期望通过嫁给富人来改变自己及家人的经济状况。但由于过于现实的婚姻观与不同阶层的道德观冲突导致了苔丝人生的悲剧性结束。引入从社会制度与结构转型、宿命论、女权主义及苔丝性格缺点等视角来分析托马斯·哈代名著《德伯家的苔丝》中的悲剧,有一定合理性,但也存在着不足之处。社会制度与结构转型论过于意识形态化,而且小说中苔丝与克莱尔堕入情网的泰博特草(Talbothays)奶牛场,正是因靠近近代工业化象征的铁路才做大。女权主义分析则将人

简介：悲剧与革命是马克思主义悲剧理论的内在发展脉络和主要特征。马克思从阶级分析的立场出发将黑格尔悲剧冲突理论转换为历史发展必然规律中新旧力量和秩序的冲突,从而第一次将悲剧与革命联系起来;威廉斯则强调我们应该从悲剧的角度去认识革命,同时进一步地从悲剧的角度探讨了牺牲,并对悲剧中的牺牲进行了重新的阐释和梳理;伊格尔顿则从"替罪羊"的角度来探讨牺牲和革命,并将现代替罪羊机制与马克思主义的阶级分析方法很好地联系起来。马克思主义悲剧理论对于我们坚持社会主义伟大目标,认清当前的中国现实和社会主义改革开放的复杂性具有重要的理论借鉴作用。

简介：海德格尔的纳粹事件是研究其思想的一个不可忽视的切入点,只有进入到海德格尔从尼采那里所继承的悲剧境域之中,才能真正领会他对纳粹所造成的人道主义悲剧的独特理解,才可以更好地解释海德格尔在纳粹政权兴衰过程中所做出的＂决断＂。同时,这种分析有助于理解与他战争前后对纳粹态度＂转变＂几乎同步的＂纯哲学＂方面的＂转向＂,理解他反对传统人道主义和现代性的精髓和思路,真正从其政治迷失中获得某种借鉴。

简介：铁凝是跨世纪令人瞩目的多产优秀女作家,在当代文学中占有重要的地位,她的作品所反映的社会场景广博深远,作品的可研究性不会因为时间的久远而淡出人们的视野,每读起来都能引起新的思考与回味。可能是因为身为女性的缘故,铁凝对女性人生特别关注,她塑造了一系列颇具特色的女性形象,她从不同的视角关注女性的命运,她所塑造的每一个女性都生活在特定的时代,传统道德桎梏的束缚与现实的矛盾冲突,不可避免的导致了女性的人生悲剧,为什么女性的人生总是一部悲剧?造成女性悲剧的原因又是什么?对女性悲剧的关注能给人什么样的启示?在铁凝的作品中都能看到端倪。

简介：要理解尼采的哲学思想,悲剧只是提供了一个维度,把悲剧仅仅作为艺术范畴进行审美解读是无法理解尼采哲学思想的全部的。本文运用法国后现代哲学家列维纳斯的"他者"理论,在确立悲剧作为艺术主体地位的同时,运用哲学、美学、伦理、宗教、神话等非艺术的"他者"视角对尼采的悲剧观进行多视角、多维度的解读。

简介：张洁小说的悲剧意蕴包含着多维的向度：现实主义层面的社会批判与生命抗争,现代主义层面的人生荒凉与孤独绝望,生命悲剧体验的审视与超越。张洁作品中有一种悲剧的洞察力,作品书写斑斓驳杂的人生世相,以探索的态度质疑一切,塑造一些精神上超越世俗常规的悟性极高的人物形象。张洁的个性是内倾型的,其特有的个性气质与苦难的人生经验形成了张洁作品的悲剧基调。张洁超越悲剧苦难的方式深受中国道家思想的影响,是对传统中国文化的致意,是一个中国作家面对当下文化信仰困境的一份精神守望与智慧启悟。

简介：尼采认为希腊悲剧源于歌队,它给人类提供了一种宣泄的方式,有了它,世界才变得可以忍受。悲剧中的酒神精神受到反理性的尼采的大力推崇,被视为悲剧的核心。自从理性登上舞台之后,酒神精神遭到扼杀,悲剧因此衰落。海明威以独特的写作风格实现了悲剧的重生,完成了尼采的夙愿。

简介：

简介：苔丝是19世纪英国著名批判现实主义作家托马斯·哈代的代表作《德伯家的苔丝》中的女主人公。由于社会、宗教伦理、传统道德以及自身性格等原因,苔丝从一个朴实、纯洁、善良的乡村姑娘一步步沦为杀人犯,最终成为社会的牺牲品。本文主要围绕苔丝悲剧命运的原因展开阐述。

简介：摘要鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。她是不幸的化身，她虽然勤劳、善良、质朴，但悲惨的命运一次又一次地打击她，作为旧中国农村妇女的典型，生活在旧社会最底层的她，几经抗争非但不能掌握自己的命运，反而被践踏、被愚弄、被鄙视，最终被封建社会所扼杀。作者最后安排祥林嫂一步一步走向死亡，是鲁迅对封建宗法制度的政权、族权、夫权、神权的彻底批判与否定。祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而且具有深刻的社会性。

简介：正五月的山林,我看见一只拇指大的蜂鸟,将尖细长嘴探进桃花蕊,一边吮吸一边还在振动翅膀舞蹈。鸟的艳丽更让人吃惊。锦鸡羽毛绿得像青铜像翡翠像一杯毒酒;红得像晚霞像流血;黄得像绸缎像皇帝身上的龙袍……凤凰的美是众多鸟类的集

简介：今天中午碰巧看到与“青少年网瘾”有关的两则新闻。一则讲述了一位母亲因禁止儿子沉迷网络而遭儿子杀害，一则讲述了另一位母亲为禁止儿子沉迷网络而过失杀死了儿子。