简介：秦建立了我国历史上第一个“大一统”国家，对后世产生了深远的影响。秦朝的文学著作较少，后人评价“秦室不文”，但是秦朝的公文相对丰富，从战国时期到统一六国之后，秦朝公文的体例发生了变化，呈明显的阶段性。，本文对秦朝公文体例的变化情况作粗浅的陈述和分析，以资关注公文的学者参考。

简介：唐代丧葬风俗对墓志文体的繁荣起到了极大的推动作用，在唐人信仰中，墓志是作为墓主进入冥界的身份说明书，这一功用以文能通神的社会信仰为基础，深入影响了唐人观念中的墓志文体定位并成为推动其兴盛的原动力。

简介：北京辅仁大学(1927—1952年)是一所管理十分严格的天主教大学，校风非常朴实，但是，同学们的业余文化生活又是丰富多彩，学校生活虎虎有生气。建校不久，便成立了国剧社和话剧社等文艺团体，二十世纪30年代后各种音乐团体也陆续建立起来，经常活跃在校内外舞台上；体育活动长期以来开展得非常普及，竞争比赛水平很高，特别是校足球队“紫星队”更是威震华北。

简介：一、人文精神的根在老百姓，表现为老百姓普遍的价值取向和生活方式。什么是人文精神？搞清这个概念是建设重庆人文精神的基础，但这个概念也许就如什么是文化一样，有太多的理解和解释。笔者认为人文精神就是：“普遍表现的社会生活中人的价值取向和精神风貌”。按照这样的理解，人们对重庆人文精神的表述有很多种，有人认为是“包容与开放，刚毅与豪爽，美丽与时尚（苟欣文教授语）”，有人认为是“忠实诚信，吃苦奋进，不甘落后”（王重举教授语），真是仁者见仁，智者见智。这些表述有一个起点就是人，是围绕人的活动而言的，它的根在老百姓。表现为老百姓喜欢什么？厌恶什么？赞成什么？反对什么？以及他们日常的生活方式是什么。

简介：西汉的冀州和幽州,相当于后世的河北区域,是儒学发展的重要地区,涌现了《毛诗故训传》、《韩诗外传》和《春秋繁露》三部儒学史上的杰作。三部作品的成功因素中,文体革新是重要环节,《毛诗故训传》对＂故＂、＂训＂、＂传＂三种文体的融合,《韩诗外传》和《春秋繁露》对＂外传＂和＂论说＂类解经文体的典范式呈现,展示出西汉河北地区儒家学者的学术活力和发展眼光。

简介：梁启超的档案观○覃兆刿梁启超（１８７３～１９２９），字卓如，号任公，广东新会人。他既是我国近代政治舞台上叱咤风云的“言论界的骄子”，又是我国近代学术巨匠。其关切时代脉搏，“笔锋常带感情”的风格，曾为无数知识分子所倾慕，连胡适这样的通才巨才也一度“望之...

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简介：在山东临邹城之北而立两座小山，一日钢山，一日铁山。风光秀丽，历史厚重，其中年代最为久远的，当数北周时期留下的面积达一千多平方米的铁山之阳的摩崖石刻。自从发现清乾隆年间关于此处石刻的记载后名声大震。

简介：档案是一种文化，人们对档案文化的认识或看法就形成了人们的档案文化观。档案文化观有个体，群体和社会之分，正确的档案文化观，主要表现在档案文化内涵的正确把握，即档案是一种宝贵的文化财富，是人类积淀文化的一种有效手段，是人类文化的贮存器，它既积淀文化，传播文化，反映文化的变迁，其自身也构成一种媒介文化，提出档案文化和档案文化观，对我们重新认识和研究档案，档案工作和档案事业，丰富和发展档案学理论具有重要意义。

简介：1细节体现“关怀”安徽广播电视台有一档获得过中国新闻名专栏奖的品牌栏目“记者档案”。一次，栏目一位女记者去乡下采访留守儿童，采访对象是一个八九岁的小女孩，记者问女孩多长时间没见到爸爸妈妈了？话刚一出口，孩子就委屈地哭了，看到孩子流泪后，

简介：中国是一个传统的农业大国，“谁赢得了农民．谁就会赢得中国。”在农民问题的探索中，毛泽东（1893--1976）和梁漱溟（1893--1988）无疑是中国历史上最具代表性的两个人物。

简介：把档案与人文精神、人文精神建设放在一起研究是历史发展的必然。目前学界涉及这方面的研究较少，但深入对人文精神、人文精神建设的研究是离不开档案的．换句话说，档案在人文精神建设中不可替代的作用是毋庸质疑的。随着档案社会化程度的逐渐提高，档案对经济建设、社会进步、科技发展等作出的贡献已经开始得到社会各界的认同。同时，随着经济的发展．人文精神已经成为一座城市综合竞争力的重要组成部分，城市之间的竞争开始围绕“人文精神”这种软实力展开，城市建设、城市规划、城市管理也以人文精神为核心进行。

简介：随着计算机技术、通信技术、互联网技术的飞速发展，以及全球政治经济一体化的日益明显，目前以电子政务为代表的政府管理职能的电子化、自动化、无纸化在许多国家都得到了快速发展。在世界各国积极倡导的“信息高速公路”的五个应用领域中，电子政务被列为首位(其它四个领域分别是电子商务、远程教育、远程医疗、电子娱乐)。电子政务是指政府机构运用现代计算机和网络技术，

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简介：梅光迪是文化保守主义的代表性人物,主张文学改良应立足于传统文化资源,吸收外来文化的精髓是必要的,但不可全盘替代本国文化。他与胡适都赞同文学革命,但区别在于,胡适以白话文为突破口,意在掀起思想界的改革,而梅光迪对思想的全盘革新不能完全认同。梅光迪的文学改良思路是面向知识精英的,改革的是文学本身,而胡适则以白话文作为革新思想之工具,面向平民阶层,意在超越文学范畴。

简介：＂全国优秀共产党员＂、＂全国档案系统先进工作者＂。胡锦涛总书记特地前往医院看望,并号召全军官兵全国档案工作者向他学习。这是党和国家对刘义权同志最大的褒奖。为什么他做到了这一点？归根结底,是因为他始终树立和践行了正确的档案观。

简介：也许细心的读者会注意到．在前面论述从事由原则到来源原则的演变历程时，并没有提及“新来源观”。这是为何？

简介：一、进一步增强了开展深入学习实践科学发展观活动的紧迫感和重要性的认识。在全党开展深入学习实践科学发展观活动．是学习贯彻党的十七大精神的重要举措。面对推进党的建设新的伟大工程．特别是在经济社会发展中出现的一些违背科学发展的问题．深入学习实践科学发展观显得尤为重要和紧迫．科学发展观作为党的指导思想需要我们学习贯彻．

简介：党的十六届三中全会明确提出“以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，同时强调要按照“五个统筹”的要求推进改革和发展。科学发展观的提出是以胡锦涛同志为总书记的党中央深刻总结社会主义现代化建设规律的最新理论概括．是在坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想上的与时俱进，