简介：西部大开发实施5年来，“西部发展快，东部发展更快”，差距继续在扩大。除了政策倾斜之外，“拥有能整合市场力量和政府力量的高素质领导者”显得至关重要，他们将是西部一种新的“战略资源”。

简介：细心的读者也许会看出,这部《如若不曾相识》与我们去年发表的《美利坚,一个中国女人的战争》(又名《飞舞芳邻》),有诸多关联。但这不是一般意义上的续集。如果说,前一部是通过比较单纯的视角,以一个北京女人初闯美国的悲情遭遇,从一个侧面表现了两种文化的碰

简介：能乐是日本传统剧种之一,与歌舞伎及文乐(傀儡戏)并列为三大传统剧种。从十四世纪中叶,相当于中国南对北曲的元代,能乐开始在日本流行。能乐最初只是为宗教赞助捐款而组织的义演,为郊庙祭祀,敬神献乐。后来发展为贵族剧,声乐歌舞,俳优伎戏一应俱全。剧中动作与情节简约,对话不多,有些部分是哑剧。面具、艳装、合唱、舞蹈是其主要特征。剧中穿插着乐曲。后台乐器仅有一支竹笛三面鼓,谓小鼓、大鼓与太鼓(即肩鼓、腰鼓与擂鼓也)。舞蹈贯穿剧中,时起时伏,由其

简介：正"东方的元素,将会是国际时尚另一种美丽的风情!"——CoCoChanel中国风在国际时尚界吹拂已久。早在20世纪初欧州服装界掀起"解放束缚身体的紧身衣"的革命浪潮中,中国风就已经影响其中。神似于中国宽袍大袖古装的新式服装成为巴黎乃至整个欧州的时尚,这种衣服有一个属于中国的名字——孔子。到了20世纪70年代,中国旗袍已深受西方名流及影星的喜爱。

简介：法国大革命又从西方历史中放逐乌托邦以及乌托邦的现实证明--孔教乌托邦,我们在西方的乌托邦传统中研究中国形象,中国乌托邦在西方的意义

简介：法国大革命又从西方历史中放逐乌托邦以及乌托邦的现实证明--孔教乌托邦,我们在西方的乌托邦传统中研究中国形象,中国乌托邦在西方的意义

简介：对于明末清初耶稣会士对四书五经的译介活动,过去认为是在分散和无序状态下进行的,同时代人之间很少彼此通气,不同时代的人之间也少有承袭关系。对这一译介活动及译作的全面梳理表明：译者内部存在种种联系并在各自翻译选择中透射出明确的翻译需要意识;礼仪之争这一历史背景作为儒籍翻译的起因和催化剂,其作用不容忽视;这次中学西渐的前因后果将有利于当下的中学传播。

简介：<正>这是一个古老村落,究竟古老到什么时期,没有人知道。只是村里的年长者和孩子们说历史时都说“很久很久以前”,那语气中洋溢着自豪、神秘和悠远的味道。村西边有好大一片桃园,三月,桃

简介：2000年的暑假是段有着明媚的阳光却没有暖意的日子。我躲在空调房里和小淅通电话,我们很少说什么,只是静静地听着对方的呼吸声。有的时候她会在那头抽抽搭搭地哭泣,眼泪顺着电话线流到我的脸上,凉凉的湿湿的。

简介：　　孟远航,1978年出生于黑龙江省密山县,1997年考入清华大学环境工程系,2002年赴美国辛辛那提大学留学.现在美国一家公司工作.　　一、突如其来的电话　　那是在2000年的秋天,儿子孟远航在大学四年级开学不久的一天晚上打来电话,口气急促,他正面临着选择:一是读研究生,他已经在第一批被推荐之列;二是申请出国.……

简介：中午下班刚进家门，孩子就说：“妈妈，等会儿家里要来个家长。”孩子的兴奋溢于言表。走进厨房，爱人正在炒菜。我说：“家长到家里来干什么？有什么事情就去办公室说。”爱人说：“不行啊，是个农村的家长，怎么也拒绝不了，一定要到家里来。”

简介：这是我连续第三个年头在北京过中秋节了。身边同学不少,吆五喝六,高谈阔论,倒也快活。不过每个人不回家的原因却是完全不同:家远的,与女朋友热恋的,应某导演之约给人家写电视剧的,跟出版社谈判出书的,五花八门。我呢?正在“新东方”补习英语,准备过英语六级。

简介：“渐车帷裳”出自《诗经·卫风·氓》，文中注“渐”字读音为“jian”，义为“浸湿”。我们平常读“渐”时，音为：“jian”．所以很多时候，大家读“渐车帷裳”时，都会把“渐”误读为后者。这是因为去声的“渐”由于频繁的使用已成为强势音．而阴平的“渐”为弱势音。那么我们在这里为什么要用弱势音呢？这与它的含义有关。

简介：这个世界本就缺少引领未来的大师,可是偏偏,在需要更多大师的时候,我们却正在失去大师。大师们一个个都离我们远去了,哀伤与悼怀之余,或许更应该引发一场更深层次的思考:处在价值观念深刻变革的时代,国人究竟该树立一种什么样的精神,做出无愧于历史的贡献。

简介：一个人的夜晚,我的思绪常常从村庄开始。茅草、镰刀、乌鸦和月亮,一叶瓦,半块砖,数缕轻薄的寒烟,几棵擎天的大树,那里栖满了我心灵的诗意。多年之后,当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向,我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿,我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟,它已找不到归程和穴巢,它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗?

简介：　　也许是一次并不彻底的背叛,抑或藕断丝连的远行,我与厮守二十余年的村庄总是若即若离,始终无法割舍掉那连接我生命血脉的故乡情结.即使是落寞地蜗居于城市的一个隅角,面对火柴盒样大小的窗户和天空,任凭浮躁的市声和尘埃在时间的放逐下依次落定.……

简介：旧事重提:电视里重温遥远的奋斗一次偶然的机会,又引出了"潘晓讨论"这件事。那是2004年10月29日凌晨,我家的电话铃突然响了,我想谁这么早来电话呢?原来电话是我的一位朋友,浙江菲达宏宇公司的老总黄伟飞打来的,他在湖南浏阳投资,晚上睡不着,过了半夜还在看电视,刚看到中央电视电台第十套节目,有一位老人在介绍1980年《中国青年》杂志社发起一场人生观讨论——"潘晓讨论",在电视上他还提到有一位热血青年周晓东向党自荐,要求给他一个最穷公社或某个局部地区,他有信心使这个地区五年改观。黄伟飞还介绍说,这位老人在读这段文字时,颇有些激昂。这让我想到,远去的蒙尘岁月里,那遥远的奋斗。第二天,我从北京114查了《中国青年》杂

简介：父母是决意要守护着这个村庄一直走到他们生命的最后一刻!我的家乡如同杏树被秋霜浸染得鲜红锃亮的一片叶子飘落在大山深沟中。说是个村庄,其实小得可怜,十几户人家散散落落在静怡空旷的山野中。家家户户的房窑或依山而建在崖畔、半山腰间,或近水就地而居。据父亲说,老家这个地方是太爷在民国年间为了躲避战乱,携妻带子逃荒要饭来到这个穷山沟的,一住就是几代人。我的祖祖辈辈们生息繁衍在这片艰辛苦难而又多情的土地上,日出而作,

简介：最经典的偶像,总是或者人生戛然而止,或者奇迹永无止歇。贝克汉姆永远不会是第一种,却有很大的可能成为第二种里最好的那一个。

简介：东京审判：渐行渐远的良知一部展现60年前不为国人所知的一段历史，以客观真相、出色表演震撼心灵的史诗大片——《东京审判》日前上映，此前，导演高群书在制片人因资金断档而选择“逃跑”之后，举债50077元，不惜与债主签下卖身契坚持拍完电影。大众不断提出质疑拷问国内财富大腕、电影投资商们的良知。