简介：东方主义逐渐对东方、东方主义研究和东方主义研究成果的西方,东方主义研究是有力量,他们研究的东方并不是真正的东方本身

简介：阎连科小说利用副文本制造暧昧的政治隐喻和引人遐想的象征图式，从而完成民族形象的“东方化”塑形，极大地刺激和引诱着西方读者的期待视野和阐释向度。“禁书作家”的身份标签和舆论效应为其作品的营销铺平了道路，其身份认同策略加强了其小说与西方读者之间的文化认同与政治认同。“东方化”塑形不是健康的文学现象，应该摒弃“自我东方化”创作心态的同时，警惕海外译介对中国民族图景的歪曲与改造。

简介：

简介：油画是来自西方的绘画品种,有着鲜明的异域文化色彩,自明清时期传入中国后,由于受地域文化等诸因素的影响,逐渐呈现出不同的调适策略,并开始具有东方化的特征。对中国人而言,早期的西画东渐并非＂内发＂性质,油画实际上并没有被当时的统治者和文人阶层所接受。中国人在刚接触西方油画时,除了对其＂明镜涵影＂般的视像表示惊叹之外,更多的是对其产生某种观念层面的排斥。社会语言学研究表明,当外来文化脱离自身文化语境在遭遇异质文化的抵抗或者在新的人文土壤中成长时,必然会发生位置变异。而这种变异,往往表现为外来文化对本土语言的主动适应,以及本土文化对外来文化的主动消化、吸收与改造。

简介：烈焰铸警魂──北京消防官兵扑救东方化工厂特大火灾纪实在没有战火硝烟，没有枪林弹雨的和平年代，是谁，时刻还在面临血与火的考验，生与死的抉择？是他们，共和国可爱的消防兵！１９９７年６月２７日晚９点３０分，位于北京的东方化工厂罐区发生特大恶性火灾，北京市消...

简介：2000年世界领导人承诺的已经成为许多联合国计划和双边计划的"组织框架".这是因为宣言包含了一系列广泛的、国际认同的发展目标,从减少贫困、卫生保健、性别平等到教育和环境的可持续发展.

简介：司法独立是建设法治国家必须坚持与追求的原则，而我国目前日益严重的司法地方化倾向成为了司法独立实现的桎梏。作为一种司法异化现象，司法地方化对于法制统一与法治建设，特别是司法独立与司法公正造成深重危害。针对司法地方化的四大成因，必须采取切实举措对其进行遏制。

简介：西方在近五个世纪以来统治世界的时代正在走向终结。亚洲在过去50年来超乎常规的经济发展是导致上述变化的根源。西方的政治权力仍然体现在技术、军事、外交和经济主导地位诸方面，但是这些优势正在迅速流失。拉赫曼认为，这种趋势造成的各种后果正是决定当代全球政治的核心要素。他为此创造了“东方化”这个概念来总结当代全球政治形势的根本特征。他的这种思想在一定程度上代表了西方主流精英对世界发展趋势的认识，他建议西方采取的应对方式也反映了当前不少西方发达国家外交战略背后的逻辑。本文对“东方化”的概念进行了批判，揭示了拉赫曼代表的西方主流精英思维方式存在的局限性，指出了建设人类命运共同体对于超越东西方之争的重要意义。

简介：

简介：部属高校的生源早已出现地方化趋势。从历年的招生来源计划来看。与其他地区的部属高校相比，北京部属高校在京生源比例非但不是很高，相反却是最低的区域。甚至远远低于全国部属院校本地生源比例的平均水平。（《中国青年报》2006年4月24日）

简介：地方性新闻传媒在发展过程中,地方性新闻在地方报中占有相当大的比例,这种地域性新闻的优势是明显的

简介：地方性新闻传媒在发展过程中,地方性新闻在地方报中占有相当大的比例,这种地域性新闻的优势是明显的

简介：

简介：全球化就是西方化,***西方是全球化的,哪一个国家不向美国和西方开放市场

简介：全球化就是西方化,***西方是全球化的,哪一个国家不向美国和西方开放市场

简介：全球化就是西方化,***西方是全球化的,哪一个国家不向美国和西方开放市场

简介：<正>一、教育地方化取得的巨大成就教育地方化是指教育权责的一种下移趋势或曰教育分权化趋势.它包括把教育发展和管理的权责由中央交给地方,使地方拥有更多的办学自主权、教育统筹权并相应承担更多的教育责任.与此同时要求教育面向地方经济和社会发展的需要,更好地为本地区发展进步服务,从而从根本上改变以往教育与地方经济建设、社会发展“两张皮”的状况.实行教育地方化,不仅是解决教育经费匮缺状况的权宜之计,更是根据我国基本国情、尤其是总结建国后教育发展经验教训而作出的战略的抉择.

简介：全球化就是西方化,***西方是全球化的,哪一个国家不向美国和西方开放市场

简介：　　2.2　西方化的体育举世化停滞民族体育生长　　民族体育是对具有民族特色的体育活动的总称,　　我黎民族体育的生长要积极参与到体育举世化中来,　　　　1　体育举世化促进了今世体育天下领域内的流传　　体育的举世化作为一个历程是漫长的

简介：儒学本是东方的一种古老的学术文化，其成为当代的话题并引起世人的关注，乃是20世纪80年代以后的事，70年代东亚经济起飞，特别是80年代以来东亚现代化的推进，显示出一种有别于欧洲的“集团主义人文类型”的现代化模式，不仅令西方经济界瞠目，而且使得许多西方人士意识到：亚洲今天发生的种种革命性变革背后，有一个传承数千年的历史背景，今天，我们欲在世界历史进程中追寻儒学变化的踪迹，必须具备东西方文化对比的大视野，应该说，东方文化与东方哲学，即是我们了解东方儒学的大背景。