简介:一、萨满神歌从题材方面对于二人转的影响在萨满的祭祀中,多采用“唱“和“说”这两种音乐表演中的基本形式。萨满的语言很奇妙,很少像一般人那样不紧不慢地说,大多是按照一定的曲调抑扬顿挫地唱。这种唱词,被称为“神歌”。神歌的开头,要报萨满姓氏、属年、屯名即氏族部落名,以及为何事求神,如何选择良辰吉日等,还要说明祭祀谁“亲口许愿,从不推脱”,以示其诚。最后的结语,除了祈求“保佑全家太平,吉祥如意”外,还有“敬神求福,流传万代”等,在祭祀中的“迎神歌”、“安神歌”、“分香歌”、“放神歌”、“送神歌”、“收坛歌”等无一不是按一定格式和一定的曲调演唱的。
简介:东北二人转作为国家级非物质文化遗产,各个时期的发展都具有鲜明的特色。新中国成立后,大量文艺工作者进入东北,极大推动了二人转的发展。东北二人转的衰落是多种因素作用的结果,而社会功能的转变和观众审美需求的变化却是最主要原因。二人转从诞生之日起就具有开放性的特点,它一直在不断吸取各种艺术的精华,它的历史就是一部不断创新的历史。同其他剧种相比,二人转具有简便灵活、擅于表现现代生活的优势,有利于艺术创新。传统二人转的衰落伴随着戏曲、曲艺的整体衰落,并非孤立现象。民间艺人与专业艺人互相交流,取长补短。我们应当用联系和发展的眼光看待二人转的前途,鼓励各种艺术形式之间相互交流和融合,不仅传承现有曲目和表演方式,更要传承前人的开拓精神,保护其艺术灵魂。