简介：当本报又一次与你见面，2015年已经向我们走来。站在新年的节点，我们向读者朋友们问一声好，道一声祝福。回首刚刚过去的2014年，我们与你一起见证改革的浪潮、社会的进步、民生的改善。我们与你一起寻找身边的感动，助残犟妈、草图医生、大爱慈母、锤钉兄弟，还有为救学生争当人质的基层干部王林华和小学教师秦开美……一个个平凡的身影，汇成向善向上的力量。我们与你一起守望社会的公平正义，扶助那些有困难需要帮助的人，履行媒体的社会责任和人文关怀。

简介：都市报不缺乏互联网基因，当初都市报倡导的“信息公仆”论、敲门发行、活动组织等都坚持了“内容＋服务”的原则，契合互联网思维。进入网络时代，用户思维有了全新的内涵，服务用户也有了更高标准，不仅要满足他们作为受众的信息需求，还要满足他们主动运用媒介传播信息的要求。为此，都市报未来应实现传播平台开放，吸收用户共同参与信息生产，密切报纸与用户的联结，增强都市报的活力和社会影响力、市场竞争力。

简介：一夜跨年，无限祝福。昨夜还是2014，今晨已是2015。新年第一天，报纸与阳光同时抵达，特别向您道一声：亲爱的读者，新年快乐!这天，是三秦都市报的第21个生日，衷心感谢21年来每个读者的阅读同行。无论都市城镇新旧读者，无论男女老少，我们都在纸上邂逅，都在书写和阅读之间产生交集；无论苦辣酸甜喜怒哀乐，无论春夏秋冬，我们都与新闻同行，都在感受与思考之间相知相伴。

简介：2015年1月1日，华西都市报创刊20周年，也是中国都市报诞生20周年。华西都市报（华西传媒集群）站在媒体融合发展的新时代，以再创业、再出发的姿态，张开双臂全面拥抱互联网，开始了融合发展新征程。

简介：《华西都市报》从1995年元旦创刊至今，已经走过20年的历程，在中国都市报报坛上留下了深远的影响。笔者以特别报道进行分析。特别报道作为都市报新闻版块大家族中新兴的生力军，值得深入地进行研究和探讨。近几年，为适应市场的发展，满足读者的口味，《华西都市报》突破“短、快、广、软”的传统风格，建立了“可短必短，当长则长”的新理念，开辟“特别报道”，受到读者欢迎。希望通过对《华西都市报》特别报道的分析，对各大报刊的版面策划和新闻运作提供一些启示与借鉴。

简介：1997年元旦，南国广州。0时0分，一个名叫潘诗琪的女婴呱呱坠地；儿小时后，一张名为南方都市报的日报翩翩而来。封面婴孩那仿佛可闻的啼哭和清晰可见的红脸，分明是一个预言——南方都市报习后必会有声有色。18年后的今天，曾经的女婴已然出落成风姿绰约的少女，曾经的小报也已然壮大为枝叶繁茂的报系。岁月静好，诗琪的青春在脚下铺撒；风雨来去，南部的理想在路上徐行。

简介：灾难事件报道,一方面,记者要理性记录事件的发生,向读者第一时间展开事件真相;另一方面,其采访和报道中的人文关怀,则体现了记者的素质和媒体的操守。

简介：新兴媒体来势汹汹,与传统媒体在硬新闻主阵地上拼抢,传统媒体加大对慢新闻和软新闻副阵地上的投入。一些传统媒体打造慢新闻形成特色和优势,如安徽卫视社会透明度栏目、黑龙江卫视王刚讲故事栏目,知音杂志和楚天金报的情感新闻。江西卫视的经典传奇栏目、北京卫视的档案栏目甚至主打更久远的题材,比如北平城解放后禁娼的纪录片《烟花女儿翻身记》、《共和国第一枪案》等社会传奇、大案要案、情感故事,白手套、幻灯、投影一起上,层层揭秘,娓娓道来,把陈年往事讲得引人入胜,观众欲罢不能。

简介：从＂报网一体＂到＂三媒一体＂再到＂全媒体运营＂,燕赵都市报自2009年开始,始终在进行传统纸媒转型发展及传统媒体与新媒体融合发展的尝试与探索。2014年,燕赵都市报新媒体从品牌影响力拓展、本地用户深度服务、市场新商业模式开拓等方面进行了积极尝试,极大推进了燕赵都市报全媒体融合发展之路。

简介：▲由湖南省文艺评论家协会与湖南省音乐家协会主办的“感谢祖国——周飞跃歌词作品研讨会”于8月12日在长沙举行，图为与会者集体合影。左上图为湖南省文联党组副书记、省文联副主席兼秘书长夏义生出席研讨会并发表讲话；左上图为湖南省文艺评论家协会副主席兼秘书长陈善君发表讲话。

简介：明末杨尔曾编撰的《韩湘子全传》,是一部集韩湘故事大成的小说。小说在对历史材料的取舍中塑造了韩湘形象,并使之定型。从表现形态上看,小说的道情渊源使韩湘形象呈现出带有民间文化旨趣的世俗倾向。韩湘形象的系统化,也为我国古代小说人物形象序列的丰富做出了贡献。

简介：

简介：摘要本文主要探讨了蜀山街道金西村湘湖三期安置用房项目方案设计，以供参考。

简介：近日，看了王熙侬的《纸媒是这样阵亡的》一文，感触颇深。“新媒体以其方便、快捷、随时随地分享的优势，渐渐地渗入人们的生活，使得受众接收信息的方式发生变化，新闻的传播方式也因此改变。”如果说，纸媒走向衰落已是不争的事实，那么，作为夹缝中生存的地市报更已走在悬崖边。

简介：湖湘文化是湘籍无产阶级革命家群体赖以产生、成长、发挥作用的土壤,赋于了他们特别品格,是近代湘籍无产阶级革命家群体大有作为的文化基因。湘籍无产阶级革命家群体以丰富的革命实践和成功的文化建树,为湖湘文化增加了新内容,促进了湖湘文化的再度辉煌。

简介：2014年,湖南财信金融控股集团有限公司按照省委、省政府和省财政厅改革重组要求,围绕地方金融控股集团发展战略,稳步推进改革发展各项工作,圆满实现了年初各项预算目标任务,资产结构与财务状况进一步改善,营业收入连续第二年突破20亿元。2014年11月,省政府印发《关于省财政厅归口管理公司改革重组方案的批复》,正式获准组建湖南财信金融控股集团有限公司,标志公司战略推进工作取得了实质进展并进入全面实施阶段。

简介：一、宋湘自撰联语本部分共88副：1、湘代师为外公书祝寿联：室如南山，如南山之上寿；姓同果老，似果老之长年。【简注】①此联分别见《宋湘研究文选》（广东省梅县市宋湘研究小组编印，1986年。以下简称“文选”）三辑第55页；另见《岭南才子宋湘》（宋绍青著，香港天马图书有限公司，2002年。以下简称“才子”）第68页。记述湘12岁那年，其母请湘的蒙师代拟祝寿联给湘舅。蒙师因事回家，当晚湘代师拟写此联。②“南山”：一名终南山，又名秦岭，千山万仞。古人常用高山比喻高寿。③“果老”：唐代方士，姓张名果，号果老。道家称果老仙师，传说他活到27，000千岁。

简介：沈从文创作《湘行散记》正是实践＂俗气＂的散文理念。他关注底层人民的生存境况,洞察到一部分人纷纷陷入精神的迷惘和困顿之中。对普通人民与＂自然融合＂的朴素人生观和文化价值认同客观对待,充分呈现了其利弊兼有的复杂性。＂俗气＂更有对国家明天的焦虑。至于如何建构那个明天,并没有给出具体可行的方案,但这恰恰体现了沈从文在面对中国社会现实时的严肃性。

简介：老节在潭州木工厂,陈梓林从少到老,都被叫做老节。偶尔听到人叫他陈师傅或老陈,他就会发愣,半天回不过神来,问道：＂你是叫我吗？＂他觉得他原本就是老节,这名号好得很呵,他喜欢。所谓老节,是＂老是勤俭节约＂的简化和缩写。他的惜钱惜物,在全厂无人不知。陈梓林出身于农民家庭,读过两年中专技术学校,毕业时十八岁,于1956年分配到潭州木工厂来当电工。在当时他是这个两千人大厂的名星,人长得威武高大,相貌堂堂,又有文化有技术,而且特别能说。他说话从来不吝啬,语速快,句与句之间密不透风,让人无法插嘴。

简介：低调时，它净如珍珠，吃起来口有清香，油亮有光泽，回味甘甜；高调时，它干变万化，征服万千食材，称霸所有饭桌。忠实的饭食爱好者永远对销魂极品的那碗饭念念不忘。本期我们为你推荐以米饭为主要食材的美食，让人欲罢不能，每一份都是让人充满幸福感与餍足的极品美食。