简介:我的身上总是伤痕累累,不经意间的擦伤、划伤,流血,然后慢慢地看着它结成疤,再一点点地褪去。埋怨过自己的毛手毛脚,也曾小心翼翼地生活着,但它似乎跟我结下了缘。一直问自己为什么,为什么时常和伤痕亲密接触?喜欢用缘分解释所有的偶然与巧合,喜欢戴望舒的《雨巷》,喜欢追求完美,可事与愿违,伤痕一次次的增多。常开玩笑地说:“旧的不去,新的不来。”而我呢,旧的没去,新的又来了。摸着伤痕斑斑的手臂,经常想高歌一曲:“为什么受伤的总是我?”朋友用同情的眼光安慰我并嘱咐我小心时,我只好无奈地笑。
简介:音乐巨人贝多芬(节选)何为命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚室,牢牢地困住了他。不过,“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦恼,却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。他诚然孤独,可是有“永恒”为伴。
简介:在危地马拉,有一种叫落河婆的小鸟,要叫七天七夜才下一只蛋.由于鸟类没有接生婆,所以难产的落河婆只能彻夜不停地啼叫,以释放肉身和内心的痛苦.而恰恰是因为这痛苦的7天,使蛋壳变得坚硬,小落河婆出生后才变得更加健康.这恰恰是一个母亲用7天的痛苦换来的一个孩子的健康的明天.
简介:想当年,王朔蹿上文坛,大呼一声“有嗓子的当歌星,会编瞎话的当作家”去,作家队伍如鸟兽般一下就松动了,呼啦啦集体解散,一窝蜂样地朝“后新时期”走去。作家们不再在情感的沼泽地里折磨自己,不再迷惘、悲苦、困惑、彷徨,不再思考“人与世界”那样的宏大命题,不再在“人与人”之间构造文学的张力……总之一句话,他们不再精神苦痛,清醒地知道自己需要什么和市场需要什么。
简介:
简介:本文探讨了Y村村民共同体“苦痛”的记忆与当地村民所践行的“闪婚”模式以及当地婚恋模式变迁之间的关联.村庄共同体的整体利益需求构成发生在村民个体身上的婚姻失败事件转化为“苦痛”的集体记忆的意义转换机制,同时也构成这种苦痛记忆代际承续的动力.这一在不同代际间被不断表述的“苦痛”记忆经由关涉婚姻的地方感与行动主体婚姻实践的结合引发了对当地婚姻规范的动态建构,致使当地婚恋模式的变迁和“闪婚”模式的映现,而这种被行动主体建构出的新的婚姻模式和婚姻规范又在规制着当地村民的婚姻实践.
简介:传统塾师中的很多人,是带着在科举上的失意走进学塾、走上塾师职位的.塾馆中的冷清和孤寂,是很多塾师最深沉的苦痛.对东家提供的饮食粗劣的抱怨,是塾师最为集中的话题之一.学塾主人有意的冷落或无心的怠慢,则最刺痛塾师的心.学塾中工作环境的恶劣和塾师生活条件的艰苦,让人同情.倚人门墙的尴尬位置,使塾师深切地感受到了不自由,而东家和生徒不同的要求,更让塾师无所适从.束脩支付的滞后,给塾师及家人的日常生活造成了严重影响.
简介:从前,有一个师傅和一个徒弟,师傅忙碌而平静地过着循环往复的生活,而徒弟一天到晚都在抱怨这抱怨那,于是有一天——师傅叫徒弟去取两袋分量相同的盐回来。
简介:有一次,梁启超在南京东南大学演讲,谈到学问之趣,说:'我是个主张趣味主义的人,倘若用化学化分‘梁启超’这个东西,把里头所含一种元素叫‘趣味’的抽出来,只怕所剩下仅有个零。'梁氏学识渊博,才思敏捷,尽管与其毕生从事的政治和学术活动相比,书法排不到重要位置,但在趣味主义的驱使下,他对书法一道并未轻易视之。梁启超是个不折不扣的才子。且不说他成名早,17岁就在家乡广东考中举人,也不必说
简介:杨绛说,人生实苦。这是关于生命,关于人生最直白、最浅显的注解。一个人降生的客观因素无法选择,或者会降生在穷乡僻壤,伴随窘迫不堪,稍微长大,为了摆脱这样的处境,不得不付出成千上万倍的努力,努力的过程便是苦痛的折磨。有时降生的客观条件优越,却在主观上有了苦痛的牵绊,比如自己的身体,比如行走到一半征程时遇到了重大变故。有谁的一生会顺风顺水,畅快自如呢?人生就是一场场苦痛的奔赴啊!奔赴与命运抗争的苦痛,奔赴泼洒汗水付出的苦痛,也奔赴疾病带来的无法回避的苦痛。人生实苦,人生实苦啊!
简介:记忆是一种重要的能力,有了它,人类的个体和群体才能不断确认自己的身份。起源于希腊的记忆术,历经文艺复兴的辉煌之后,逐渐暗淡下来,随着电脑搜索的日益便捷,人们不再热衷于这种记忆的"慢跑"训练了。
简介:何为存在?文学评论家谢有顺曾这样说:“存在是一切情感、思想、欲望和人一切活动的本原,是人的生存意义的基础,既表明人客观的地位,也表明人主观深邃的体验,是当下的,现实的,是自我的本质。存在是与人发生关系的,在小说中,若不能将人建立起来,也就不能将存在的维度建立起来。”1人是万物之灵长,但人的肉身局限性又是天然的,每个人都是不完美的,所以人的存在本身是苦痛与欢乐并存的。
简介:在当今艺术领域中,以女性特有的视角表达有关生命生存过程中的苦痛、伤害与焦虑主题的女性艺术家越来越多,关注生命中的苦痛和脆弱,是女性艺术家揭示生命内在本质的比较彻底、比较直接的选择,这不仅是受女性的性别特点的影响,还有其他诸如历史的、社会的等多方面的影响。
简介:运用文献资料法,对国内外运动记忆研究的历程进行分析,以期了解运动记忆研究的历史进程,国内外对运动记忆研究的现状,分析当前运动记忆与动作记忆概念的不合理性,对运动记忆与动作记忆的关系,概念进行分析、定位,从而为进一步研究运动记忆等有关方面提供完备的前提资料。
简介:摘要:本文旨在探讨日语记忆的记忆技术。首先,综述了记忆技巧的研究背景,并介绍了记忆技巧的研究结果;其次,分析了利用记忆技巧进行日语记忆的实践;最后,总结了记忆技巧在日语记忆中的应用,探讨了可能的未来发展方向。
简介:直到被抓住,拉尔斯也不知道自己到底碰触了什么机关.只知道自己好像被什么东西绊倒了,接着便有几个身手敏捷的家伙闯了过来,七手八脚地把他按倒在地上。十分钟后,被紧紧捆绑的拉尔斯来到了地下室.眼前,几张幸灾乐祸的面孔冲他冷笑着。“还记得我吗?你的重生有我的一份功劳。
简介:伴随着各地社会经济的发展,历史文化也日益受到重视,各地由此兴起了对当地历史与文化的研究。随着市民意识和自我归属感的增强,除了专业学者进行通史性和专业史研究外,民间人士也纷纷加入了历史文化研究的行列,涌现了一批热爱本地区文化的文史爱好者。他们根据自己的爱好,利用自己熟悉生活地区的优势,开始专注于地方文史的研究。《天津
简介:王晓岭,词作家、一级编剧。北京军区政治部战友歌舞团团长,中国音乐家协会理事,中国音乐文学学会副主席,全军高级职称评委。主要代表作有:《当兵的人》、《让我们舞起来》、《阳光路上》、《风雨兼程》、《祖国赞美诗》、《军中姐妹》、《夜色阑珊》、《深圳情》等。曾获多种解放军文艺奖,三次荣立二等功。
简介:舅舅走了,留给我们无尽的伤悲。我记忆里的舅舅是一个高大、壮实的男人。因为家里盖新房,有诸多不便,我就住到了舅舅家。“寄人篱下”,我的心中不免涌起丝丝伤感。起初.我对舅舅存有惧怕之心,怕他不待见我。
甘甜或者苦痛的伤痕
贝多芬,用苦痛换来欢乐
在苦痛中熬出成功
当作家不再精神苦痛……
让烦恼与苦痛远遁他乡
“苦痛”的记忆与“闪婚”的促发——对皖北Y村青年农民工婚姻实践的考察
传统学塾中塾师的辛酸苦痛
让苦痛,像盐一样的稀释
优游书艺,独爱“苦痛中的小玩艺”
人生就是一场场苦痛的奔赴
关于记忆的记忆
存在的苦痛与灵魂的救赎——《蛙》中姑姑形象创作原型探源
关注生命的苦痛与脆弱——女性艺术家对生命的追问
运动记忆和动作记忆的研究
日语记忆的记忆技术研究
记忆之城(六)记忆之城
《天津记忆》与记忆天津
记忆中的记忆 《草原记忆》之外的成功——对话编剧王晓岭
小学生记忆单词的记忆训练
记忆