简介："乐"的内涵非常丰富,它以诗歌、音乐、舞蹈的审美形式展示宇宙之"和",负载着传统哲学的深刻意蕴,成为"道"的视听形式符号,是谓"道"的"具象化,肉身化"(宗白华)。而"乐"与"道"本身具有的这种深固关系,使古人清醒地意识到,只要把握了"乐"的本质、"乐"的真谛,也就相当于认识了"道",因此深刻而睿智地结论:"知乐则几于道矣"。

简介：在人类历史上,无论是儒家的"六艺"还是古希腊提倡的博雅教育,中外的先贤们都视音乐为教育体系中不可或缺的环节,是培养健全人格的必备要素.本文试图通过对中西方历史上音乐教育地位的考察,以重估当前我国高校非音乐专业音乐欣赏课程的定位.在传承先哲的音乐教育理念的同时,结合现代学生的实际情况和教育背景,对当前这门课程的设置提出一些新的思考.

简介：乐讯一1999年6月9日晚，南京艺术学院音乐系演奏厅，灯彩辉煌，听众爆满。大家怀着极大的兴趣，聆听了该院音乐系钢琴演奏专业99届本科毕业生夏一撞的钢琴独奏音乐会。夏一道以其扎实的功底、妇熟的技艺、良好的文化底蕴，赢得了与会听众的热烈掌声。上海音乐学院教授赵晓生先生对这场音乐会“相当满意”，并专门为此次音乐会题辞：“音者有魄，乐者依心，音由心出，是为至乐。”赵教授生动而深刻地解释道：音乐的每个音符都是有生命的，有灵魂的，演奏者应用心去演奏，“依心”二字出自阿炳的“依心曲”。“意”字是“音”与“心”的合成字，所以才有了“音由心出”，只有这样，演奏人员才能达到音乐的最高境界，也给他人带来最大的快乐！”（吕胜之）乐讯二1999年10月24日，我国著名钢琴教育家、中央音乐学院凌远教授应邀来到山东省日照市进行讲学活动。前来听课的钢琴教师、琴童、家长人数超过400人，现场气氛非常活跃，大家为能亲耳聆听专家讲学而由衷地高兴。凌远教授在两个小时的授课过程中，详细讲解了钢琴弹奏方法、要领、练琴中容易出现的问题及解决办法，并针对当前考级中出现的问题给予了耐心、细致地解答，还当场指导了几位琴童的演奏，使在场的听众茅塞顿开。大家都为凌...

简介：△美国明尼苏达大学音乐学博士艾伦·凯根副教投1985年12月21日来我院访问,作了题为:“美国的大学音乐教育”、“美国的民间音乐的小提琴”以及“明尼苏达州现代作曲家及其作品”的学术报告。并与我院音乐学家赵宋光、杨叶、陆仲任、黄锦培教授等举行了座谈,聆听了民乐系教师演奏的广东民间音乐。博士在穗期间,由我院教师陪同访问了广东曲艺团,参观了佛山祖庙,观看了六榕

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简介：半碗半碗是我大姨的儿子。大姨生有两男一女，第一个是男娃，取名满碗，不到一岁，殁了。第二个是女娃，取名小碗，到三岁，也殁了。后来就是半碗。半碗降生时，大姨难产，折腾了一天一宿。弥留之际，大姨对大姨父说，娃儿他爹，我……不行了，这个家……就交给你了。

简介：随着年岁增长，认识的朋友里快乐的越来也少，烦闷的越来越多，为什么呢？宁姑娘是我的大学同窗，在一众花枝招展的女同学当中，她虽朴素得像路边的野百合，却每每在课堂中、舞台上大放异彩。

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简介：一提到教育，人们首先想到的就是家庭和学校，大部分人都长期忽视了一个非常重要又非常有意义的社会教育场所一一博物馆。要知道，从1946年博物馆的定义确定至今，其内容随着社会的变化和发展在不断地更改和完善，但博物馆的社会教育职能却从未改变。

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简介：一有一个叫“知道分子”的称谓开始时髦，连不少著名的文化人也跟着这样说。例如，一位很有影响的作家日前做客央视《小崔说事》时就说，“现在有的知识分子是‘知道分子”’，因为“别人和他说的事，他全知道。但他缺的是见识”。

简介：当今时代,人们从小就接受科学技术的进步所带来的种种影响,科学技术迅猛的发展,越来越多的影响着我们的世界。小学科学教育作为大多数学生科学认知的启蒙教育,在培养学生的科学兴趣与志趣和创新精神方面扮演着重要的角色,身为小学科学教师,在培养小学生科学素养方面任重道远。

简介：摘要：追求理想的课堂就是让学生在快乐中学到知识，从而身心发展。充分认真的备课是高效课堂的前提，课上，教师的讲解要精彩，学生的学习要积极主动。三点实现高效课堂的途径：一是“兴趣启学” ；第二点，教学过程中问题的设置要有艺术；第三， 在课堂教学中，教师语言应该形象、生动、幽默、风趣、逼真、亲切、自然，声情并茂，充满情感，第四 ，在课堂上教师要进行有效的评价。

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简介：教《挖荠菜》时我干脆把学生带到郊外结合课文挖了一回荠菜，吃了一回荠菜。那景那情、那滋那味，至今记忆犹新。

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简介：惯性思维是由先前的活动而造成的一种对活动的特殊的心理准备状态,或活动的倾向性,是依据长期积累的思维活动规律和经验教训,在反复实践中形成的定型化的思维方式、轨迹、流程、模式.一般分为两种：一种是积极的,有助于分析和解决新问题,具有正面效应;另一种是消极的,容易阻碍学习者理解和探究新的规律,负面效应明显.

简介：2003年6月接到昆明市棋盘宫主持袁至兑道长的再三邀请，经得省市道协的同意，我于七月一日乘飞机由武汉到达昆明，在昆明市道教筹备组举办的“道教经韵知识学习班讲学十五天，传授道教全真十方韵学及丛林规范。其间我们结伴乘车到达丽江古城，对云南道教洞经音乐进行考察，收获可谓丰

简介：<正>吴猛许逊《晋书·艺术·吴猛传》载称:“吴猛,豫章人也。少有孝行,夏日常手不驱蚊,惧其去己而噬亲也。年四十,邑人丁义始授其神方。因还豫章,江波甚急,猛不假舟楫,以白羽扇画水而渡。观者异之。”《老氏圣纪》(似即尹文操撰、杨上器注《太上老君玄元曼帝圣纪》)记述近此而稍繁,云;“吴猛字世云,豫章人也。性纯孝;夏夜

简介：浩渺星空、苍穹大地，造就了人类生生不息的生命。有了生命，生命就要生存，就要发展，并且在生存发展巾走向广阔和多彩的生活。珍惜生命、学会生存、活出精彩的生活，越来越成为人们的共识。对少年儿童．尤其是青少年学生进行以“生命、生存、生活”为内容的“三生教育”，使他们知常循道，正视人生，对人类、对神会的发展进步具有极为重要的意义。那么，