简介：人物:尼师一,侍者一,着牛仔服女孩共三人,各司一职（主茶、献茶与发问者）。场景:尼寺（女众道场）。不必设置佛像,字画一幅即可。时间:当代。要求:破除“禅者不立文字”习见,表明一般根器的现代人,之于禅,是需要适当的情节、语言的,但戒烦琐,力求晓畅简洁,整个表演过程不失庄严,但轻松愉悦,可观赏性强。情节:“吃茶去”——“去也终须去”——“吃茶来”。本来不可分、不必分节,以上姑且标识之而己。

简介：<正>女人最动人的话题,无非男人与爱情,当无情的生活一次又一次用平庸将女人掩埋的时候,最能打动女人内心的故事,依然是男人与爱情。没有洪晃《无穷动》那样女权的调子,也

简介：历史辉煌悠久的写意画小品,是中国写意画的一个组成部分,是一种独特的表现形式.在指导学生解析、赏识历代大师们的"笔墨"与"程式"的同时,探究当今名家在继承传统的基础上如何赋予时代新义,对提高写意画小品教学和创作有着重要作用.

简介：本文探讨了话剧《在看见以前》里禁锢与自由之间的关系。一个受过伤害的生命个体因为本能的自我保护机制,以冷漠处世,其实质是生命个体的自由丧失,被禁锢在一种不自由的状态里,当生命个体意识到自己是可以自由的,就有从恐惧的禁锢中挣脱出来的希望与可能。文中还探讨了女性叙事的意义和宏大叙事的由来。

简介：<正>一、引言在影视话剧表演人才心理结构中,智力占有重要的地位。一位演员要想在竞争激烈的影视话剧表演艺术界得到承认,必须具有较高的智力天赋。在诸多的智力因素中,现实主义表演大师们将观察力放在首位,著名的电影表演艺术家卓别林之所以具有非凡的艺术天才,“首先得益于其高度发展着的观察力。”朱光潜认为,“凡是艺术创造都是平常材料的不平常综合,创造的想象就是通过这种综合所必需的灵活动力。”周来祥认为,艺术创造中“想

简介：回族几乎少有娱人的表演艺术,解放后歌舞艺术稍有作为。至于话剧,戏曲舞台,及最有观众群的电影、电视,我们几乎是个空白。由于历史的冲击,文化的自为,审美趣味的增容,己渐使回族文化走出仄境,跨越自限,不断迎来了许多＂这一个＂的第一个。回族题材话剧的第一个,又诞生于中华民族大危难中。值得我们回顾而扬眉。