简介：日本佛教据说是距今一千四百多年前由朝鲜半岛的百济传入。日本推古天皇时期,圣德太子（574—622）摄政,笃信佛教,以佛教教义的根本精神即和的精神为基础,制定了十七条宪法,用来治理国家,从此日本人开始尊敬三宝,即信奉了佛教。

简介：9月20～21日在北京举行，由中国社会科学院哲学研究所与日本哲学会联合主办，中华日本哲学会与北京日本学研究中心协办。共有来自中国及日本的45位学者与会，其中有17位中国学者、16位日本学者在论坛上宣读了论文。

简介：<正>中国早期儒学的基本特征可以概括为“人学”,而借以反映这一基本特点的基本范畴便是“仁”。自原典儒学创始人孔子将“仁”加以系统化、哲理化之后,“仁”便成为展现早期儒学“人学”内容的重要范畴。“仁”集中阐述了为人的规范、待人的方式、修己的途径,明显体现了作为人的个体人格的价值、理想和归宿等,究其实质,就是儒家倡导的一种崇高的道德观念、伦理精神。而要把这种道德观念转变为道德行为,伦理精神转化为伦理行为,其中的重要环节就是“忠”。笔者以为“仁”固然是中国早期儒学的重要范畴,但是,在强调“仁”重要性的同时,不应该忘记“忠”的重要作用,尤其是在早期儒学中的重要性。“忠”发端于殷周,至春秋战国时与孝、仁、义、礼成为重要的伦理范畴。后汉马融撰

简介：宝石及材料工艺学专业是一个要求理论与实践、市场高度结合的专业,但目前此专业的人才培养模式已经不能完全适应珠宝市场的快速发展,主要表现在：（一）培养目标制定不够细化;（二）课程体系以及课程设置不完善;（三）学生理论和实践专业能力不协调;（四）缺乏校协同育人平台示范基地,学生创新创业能力培养不够。针对这些表现必须以市场人才需求为导向,不断调整人才培养方案;开展多种途径方式教学,保障教学效果;完善实习实训课程,不断深化校企合作,激发学生创新创业热情。只有这样,才能培养出企业需要的人才,才能更好地服务整个行业。

简介：6月20日在中国人民大学举行，由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办，会议主题为“佛教与现代性”。出席会议的中方学者来自中国人民大学、贵州大学出版社、中国社会科学院哲学研究所、山东大学、延边大学朝鲜韩国研究中心、上海师范大学等单位；日本学者来自日本国际文化研究所、日本兵库县立大学、日本东京大学、新泻大学等单位。开幕式由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所执行所长张风雷教授主持。学者们对佛教现代化转型的理念、方向、方法、模式等进行了多方面的讨论。在闭幕式上，中国人民大学副校长杨慧林教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授共同向末木文美士教授颁发了“中日佛教学术交流特别贡献奖”，继任中日佛学会议日方代表团团长的菅野博史教授、秘书长蓑轮显量教授也在闭幕式上先后致辞。

简介：　　建筑是人类生活的舞台,是每个人的居所,也是人类历史的见证,文化的标志.对古建筑的考察和回顾,不仅是在见证祖先流传给现代人的历史瑰宝,而且还赋予了现代人审美创造的动机.……

简介：今年5月19日,赵朴初会长在日本京都日中友好佛教协会举行的盛大欢迎宴会上,向在座的日本佛教界朋友宣布了一件令人震奋的喜讯:“日本佛教界,特别是日本临济宗相国寺派瞩目已久的河南开封相国寺已于五月中旬正式移交中国佛教协会管理。”与会的日本佛教界朋友无不欢欣鼓舞。本期《中日相国寺的殊胜因缘》一文中,介绍了河南开封相国寺和京都相国寺的殊胜因缘,阐述了河南开封相国寺的移交是中日佛教文化交流新的良好契机,对两国佛教界将会产生重要的作用和深远的影响。

简介：塚本善隆先生是日本净土宗的僧侣，也是一位渊博的史学家，他对中国佛教史的研究享誉世界，被日本学术界誉为研究中国佛教史首屈一指的人。他深通日中两国文化，深知两国因缘甚深，两国睦邻友好意义深远，所以，终身为两国友好事业献策献力，奔走呼吁，是战后中日佛教友好交流史上不可忘却的人物。本文是数年前奉赵朴初老居士之命而作，当时笔者正在日本京都读书，于暑假中用了二十多天的时间收集资料，编缀而成，久已脱稿，

简介：10月24日，由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的，“中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风”暨“则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式”在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务局局长叶小文、一司副司长刘成．宗教文化出版社社长陈红星、主任胡绍皆，中国佛教协会会长一诚，副会长兼秘书长学诚，副秘书长蘧俊忠、

简介：《德意志意识形态》最初的汉译本是1938年由上海言行出版社出版的郭沫若译本,关于郭译本的翻译时期问题,学界存在争论,笔者对比了《译者弁言》《郭沫若年谱》与1947年群益版《序》的记述,推测郭老1931年在日本千叶县的家中译完了此书.通过实例考察郭译本的译注、翻译术语与误译,发现郭译本的翻译底本非郭老在《译者弁言》中所称的梁赞诺夫版德文本,而是栉田民蔵与森户辰男翻译的,1930年作为《我等丛书》第4册出版的日译本,并提出中日学者在《费尔巴哈》章编译史研究中应共同解决的课题.

简介：本刊讯9月26日至10月5日．中国佛教协会组团前往日本参加第八回中日禅僧交流修行体验活动，代表团由福建佛学院教务长振宇法师担任团长．闽南佛学院院长助理兼教务长传明法师担任副团长，成员包括闽南佛学院副教务长中观法师、福建佛学院办公室主任传峻法师、南京毗卢寺监院持德法师。9月27日至10月1日。代表团分成二组．

简介：历史问题是改善中日关系的长期性障碍。安倍首相来华访问后，中日双方决定“年内启动中日学术界共同历史研究”。笔者认为，应将中日共同研究历史与改善教科书相结合，才能真正落实两国共同研究历史的活动。但二者的结合是一个非常敏感的问题，艰巨性与快捷性并存，困难与机遇同在。克服艰巨性、抓住快捷性的关键在于，为中日共同研究历史活动制订双向改善教科书原则。即通过共同研究改善中日两国的教科书。此活动具有促进战争受害国与战争加害国之间建立战略合作关系的积极作用，具有非常重要的战略意义。

简介：央视“人与自然”栏目有这样一个镜头：一头小象在象群的迁徙中走失了,它憨态可掬,在漫无方向地走了一段时间后,偎依在一棵树旁,蹭来蹭去,不愿意离去。这时候主持人说，它闻着妈妈的味道，不愿离去。

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简介：“中日韩天台宗学术对话国际研讨会”在天台宗发祥地——河南省光山县召开。本次会议由武汉大学哲学学院中国佛学及佛教艺术研究中心与河南省光山县人民政府联合主办。来自海内外七个国家、九个地区、四十余所大学、佛学院及研究院（所）的专家学者、高僧大德100余人齐聚光山，河南省、信阳市及光山县的主要党政领导，中央国际广播电台、中国社会科学报等多家新闻媒体均对本次会议高度关注，会议还得到了香港旭日集团的鼎力支持。因事未能亲自到会的中国社会科学院世界宗教研究所教授，

简介：赵朴老最近在一次谈话中说:“佛法不只是讲出世,还有许多是讲入世的,应该把有关入世法的论著加以搜集整理,为人间佛教的实践提供资粮。”朴老的远见卓识有待志士仁人去实现,而本栏则愿以一席之地聊供浅谈。浅谈,是指篇幅不大,题目不大,决非指蕴含不丰富、道理不深刻。我们力争每一篇都能小中见大,浅中寓深,将佛法与人世密切联系,为“启迪智慧,净化人生”做一份努力赵朴老在谈话中还提到革命先烈翟秋白。这位视死如归的英雄便曾经说他自己之献身革命,恰恰是由于受到“菩萨行的人生观,无常的社会观”的影响。佛教思想能产生这样一种影响,是值得我们深思的。但有些人认为学佛便会消极,其实,原子能可以发电、治病,也可以杀人;原子能自身并无是非,是非都在运用的人身上。佛教思想是否也可以看作一种“原子能”?

简介：

简介：9月13日，岭南千年古刹光孝寺梵音悠扬、佛旗高张，充满了喜悦祥和的气氛。中日佛教界祈祷世界和平法会在这里隆重举行。数百位佛教信众身着海青，井然有序，列队欢迎日本佛教友人，共同出席了今天的祈祷和平法会。

简介：邓小平对日外交战略思想是对毛泽东、周恩来对日外交战略思想的创造性继承与发展。他高度重视推动中日友好事业，认为“中日两国世世代代友好下去”是两国人民的共同愿望，也是历史发展的潮流。在大力倡导“中日友好”的同时，邓小平认为对于中日关系中的一些负面的消极因素应始终保持高度警惕，既要对日本人民讲友好，也要对日本右翼作斗争。党的十八大报告强调要高度重视我国与发达国家和周边国家的外交，中日关系作为中国周边外交的重要组成部分，需要在新型外交的大框架下进行全面审视，深入研究邓小平外交战略思想及至以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略，有助于我们更好地把握中日关系：中日友好关系是长远的，不能因为一时的波动而否定两国长远的友好关系，发展中日友好关系是中日两国领导人所作出的“一个具有远见卓识的决策”，“这件事超过了我们之间一切问题的重要性”，要与时俱进，要从两国人民的友好做起。