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  • 简介:上了年纪的,也许还能知道"私塾"这个概念,中青年人可能就对"私塾"不甚了了了。"私塾"是新中国成立前,旧社会家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。"私塾"一般只有一名教师,采用个别教学方法,没有一定教材和学习年限。新中国成立前,即使是经济、文化比较发达的华东地区,如江苏、浙江等省的乡村地区,小学也是凤毛麟角,只有大的集镇才有一所公立小学,因此大多数农民子弟求学读书都是在“私塾”。我就读过两年多“私塾”,下面就“私塾”的具体情况作一回忆。

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  • 简介:公元7世纪,随着藏文的出现,藏族教育由原始的口耳相传走向了文字。之后通过千百年的历史进程,藏族教育从形式到内容都有了较大发展变化。到20世纪上半叶时,传统的西藏教育基本分为寺院教育、官办教育和私塾教育三种方式。相比而言,私塾一直是世俗教育的重要组成部分,也是教育的根基和源头。本文就西藏传统私塾教育的渊源与特性进行了较全面的调查和探讨。

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  • 简介:自春秋孔子首开私人讲学之风,战国、秦汉私学大盛,成为中国封建时代学校制度的重要组成部分。地方教育在书院以下,未设官办学校,蒙养阶段的教育主要由私学来承担。这是中国封建教育的一个重要特点。家塾、私塾始于宋元,明清盛极,四川地方的私塾教育十分普及。

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  • 简介:位于江汉平原的天门县,明末清初时文风很盛,相传“五里三状元,隔巷两尚书,对河一祭酒”。这些文人,大多出生于天门东乡的干驿。至于西乡,虽然纵横数十里,人口几十万,却都是白屋(一个庠生也没有),其潘姓巨族,乃倡议改修宗祠,并在青山寺旁修建一文笔峰塔,以招风水西上。或许受此影响,

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  • 简介:清末十年,各种改良风起云涌,蔚为大观,深刻影响後来的中国社会。时人观念更新同时,难免追逐即时现实利益。1905年,上海人沈戟仪(亮荣)发起私塾改良总会,推广私塾改良是其中一例。科举停废,旧式学塾地位看似急转直下。候补县丞沈戟仪应时而起,以有利条件出而宣导,暴得大名。但他不全注重公益,反有牟利嫌疑,事业遭遇困境。辛亥革命带来的社会变动,给予沈氏新的活动空间。以公益示人的改良者实有多重人格,刻意隐去不佳形象一面,以致後来学者对此类事实了解不多。雁过终有留声,若有心用力收集相对全面之史料,可发覆故实,窥知清季民初诡谲多变的人心世相。

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  • 简介:从上世纪80年代初到1993年周承恩老师退休,我前后与他共事十多年。周老师退休后,因同住一个大院(中央党校南院),我们还是经常见面、聊天,他还经常要我帮他借一些新出版的书。再后来,因患眼疾,他看书越来越吃力,我给他借书、送书的次数也就越来越少了。

  • 标签: 老师 怀念 80年代 中央党校 退休
  • 简介:瓜州境内汉代古城据现在发现判断数量较多。汉代古城一般来说均为单城,结构简单。多为方形或者近似方形,形制也单调。规模较小的城无瓮城、角墩、马面、养马城;规模较大的城有角墩、瓮城,但无马面,龙尾(马道)也不多见。老师兔古城遗址属于规模较小的汉代古城,位于瓜州县南岔镇七工村西南7公里处,在截山子南麓,东北距瓜州县城33公里,西北至芦草沟出山口15公里,东距锁阳城遗址53公里。

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  • 简介:听到陈炳应老师去世的噩耗。我恍惚如痴人一般,很久很久说不出话来。陈老师患病时日已久。电话中他也坦然地告诉了我病情已经恶化。但听到他去世的消息,我还是因惊惧而恍惚良久。当泪水漫过我的脸颊。老师慈祥、和善的面容又浮现在我的眼前。

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  • 简介:语文就像一座百花园,美不胜收;语文就像一座丰富的宝库,上至天文,下至地理,中至人事,包罗万象。语文的丰富性、庞杂性决定了语文老师应当成为一名知识丰富、视野开阔、兴趣爱好广泛的'杂家'。这就要求语文老师要多读书,善学习,勤于观察,勤于思考,勤于动笔。这样,集腋成裘,积水成河,语文老师才有可能在学生心目中树立起高大的形象。与时俱进,关注生活,关注时代,关注文化、文学、科技等方面的发展成果,语文老师责无旁贷。

  • 标签: 语文老师 梁实秋 “杂家”
  • 简介:我听老师说鲁迅[北京]李振生95岁高龄的高向夫先生是北京师范大学中文系的退休教师。70年前,高先生在北京师大国文系读书期间.曾亲聆过鲁迅先生授课。30年前.我在北京师大中文系就读期间,高先生虽未给我们开过课,但彼此还是认识的。前不久,我回母校访问古籍...

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  • 简介:2010年7月17日,我在北京回桂林的火车上,手机响了,屏幕显示电话来自赵平家。我按下通话键,像平时一样说了声:“赵老师好!”意外的是电话里传出来一个女声,更意外的是,电话里,赵平老师的女儿告诉我,赵平老师去世了。

  • 标签: 老师 赵平 2010年 屏幕显示 电话
  • 简介:夏丐尊对于社会人生的看法,对于立身处世的态度,对于学术思想的理解,对于文学艺术的鉴赏,都是从读书、交朋友、面对现实得来的,换一句话说,都是从自学得来的。他没有创立系统的学说,没有建立伟大的功业,可是,他正直地过了一辈子,识与不识的人一致承认他有独立不倚的人格。

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  • 简介:今年4月,我参加了北京大学中文系举办的吴组缃先生诞辰百年纪念会,会上发的材料中有《新文学史料》2008年第1期,载《吴组缃日记摘抄》(1942--1946),1942年8月7日记有:访李长之,“相见极欢,谈迩年来经过及心绪思想见解。长之著作甚多”等语。吴组缃、林庚、李长之、季羡林,四位先生在当年被称作“清华四杰”。读到这份材料,我心里又一次涌动起对李长之老师的忆念。

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  • 简介:“风和日丽好春光,布谷布谷声声唱,农夫田内忙插秧,根根秧苗有希望。”这是在幼儿园的第一个春天学会的第一首歌,名叫“插秧歌”。你听不到乐曲,但歌词好美,是吧。

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  • 简介:近读刘硕良先生的《纪念与回忆》,序中写到:“发生在昨天前天的历史若不及时收集整理,用不多久,就会灰飞烟灭,又得花大力气去‘考古’。”心中一顿,于是我下决心写这篇回忆文章,以供后人研究秦似参考。秦老师对我的关怀教诲既在叠彩山下,更延续到邕江之滨,直至他辞世。真正是师泽绵长了。

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  • 简介:'池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天;草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面;黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停。等待着下课,等待着放学,等待游戏的童年……'一首《童年》承载着多少人不舍的童年时光,又勾起了多少人对那份单纯、美好、自由的童心的向往。珍贵的童年终会逝去。那么,如何才能让孩子们在校园里留下美好的记忆,在接受教育的同时依然能保留那份单纯快乐的童心呢?教育其实就是生命影响生命的过程。想让孩子们喜欢上教育,喜欢上学校,首先就要让孩子喜欢上与他们朝夕相

  • 标签: 泯灭童心
  • 简介:我1942年进西南联大历史系,1946年联大结束离校,距今已近70年。联大以大师众多著称,许多老师不仅学术上成就卓著,人格之高尚尤其令人崇敬。今天回忆起来,仍不禁令人向往之。仅举数例,以寄思考。

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