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  • 简介:<正>法国前总统吉斯卡尔·德斯坦曾说:“家庭是人的安乐窝。”但著名作家安德烈·纪德却道:“家庭,我恨你!”孰是孰非,无从评判。对于现代法国人来说,家庭到底是怎么回事,却也众所纷纭,莫衷一是。难道它仅仅是《拉路丝辞典》中所给的词条解释:一伙属于

  • 标签: 家庭 现代法 爱情 每个人 前总统 法国人
  • 简介:半个多世纪前,在英国和挪威“中国医疗援助委员会”的组织下,在西班牙国际纵队中国战友的帮助下,20位来自西班牙反法西斯战场的医生和护士辗转来到中国,参加中国人民抗日战争。在中国战场上,这些不同国籍的反法西斯战友们克服了自然环境恶劣、医疗条件简陋等困难,坚持为中国抗日军民服务。他们当中有的长眠在中国,大部分人于战后回到祖国。有的因为在中国的这段经历回国后受到本国政府不公正的待遇。

  • 标签: 抗日战争 西班牙医生 名单
  • 简介:医生称为“大夫”,至今仍十分流行;称作“郎中”者,除了一些耄耋老人外,社会上已经鲜见。但在几十年前,“郎中”作为医生的别称还很普遍。

  • 标签: 医生 大夫 别称
  • 简介:社会生活中的任何一个轮廓。在不同人眼里可能是一幅不同的图画。当人们透视社会生活时,必然就会意识到“家庭”的存在。家庭不仅是两性结合的生物组织,而且还是一个以经济基础为关系网的社会组织。无论哪一种社会制度还是哪一个民族,。家庭”是人们社会生活的基础和支点。正因为如此,“家庭”很早就被人类学家、社会学家和历史学家们所关注。西藏作为藏民族聚居地,“家庭”不仅指以共同血缘为基础的下传或上承的同居一户之人,同时还体现了藏民族所特有的民俗、伦理、宗教等文化成分。

  • 标签: 家庭 社会生活 人类学家 关系网 血缘 同居
  • 简介:我们讨论家庭共生教育是基于人是自然性、社会性、精神性有机统一的共生生命体。家庭是人类社会共同生命体的基本单元,是每个生命孕育、产生、成长、发展的本源。家庭教育是一切教育的基础,家庭教育的根本目的是为了孩子和谐成长、自由发展,为了家庭和谐共生、文明幸福。共生教育是促进人与自己、人与人、人与家庭家庭与社会、社会与自然共同生存和发展的教育,是家庭教育的本质。当前中国家庭教育的弊病

  • 标签: 共生教育 家庭共生
  • 简介:很高兴来到这里跟同学们分享交流,今天讲座的主题是中医学,主要想跟大家介绍一下中医药学的主要理论,看看中医跟我们日常所了解的有什么区别,因为许多人对中医的看法是比较片面的,一提中医通常就有这么个印象:一个年纪比较大的医生,给病人把把脉,然后把多种药材搭配在一起让病人熬汤喝,味道还挺难闻。而且现在社会上还一直存在关于中医学是不是科学的争论,质疑中医没什么科学理论依据。

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  • 简介:<正>对某一民族的婚姻家庭形态进行分析,是民族学研究的重要课题。很多的专家学者于这方面的研究只是局限于形态的静态描写,而没有揭露出婚姻形态、家庭制度后面所隐藏的社会存在与文化背景。本文意在对侗族传统的婚姻家庭发展史作一个纵向的探视,从而揭示出侗族的婚姻和家庭与其社会文化的相互联系,及社会发展对侗族婚姻家庭诸因素的影响等问题。题中所谓“传统”者,前以血缘婚为始,后以对偶婚向一夫一妻制的过渡为终,不及其余。不足之处,祈望指正。

  • 标签: 侗族 家庭形态 行歌 对偶婚 不落夫家 母权制
  • 简介:本文针对幼儿特殊的生理、心理特点及结合作者十多年的幼儿教育经验,较全面地论述了如何科学地进行幼儿家庭教育.

  • 标签: 幼儿 家庭教育 心理特点 经验
  • 简介:<正>提起“家庭”两个字,人们莫不感到十分熟悉、亲切,因为任何人的生长、生活都离不开家庭家庭是人类发展到一定社会阶段的产物。原始社会末期,随着生产力的发展,母系氏族解体,逐渐形成了以男子为中心的私有制小家庭家庭按婚姻关系把群居群婚的人类分成一个个小的单位,其乃是人们从事生产、生活和传宗接代活动的最小集体,因而,被人文学者称为“社会的细胞”。

  • 标签: 独生子女 中国家庭 婚姻家庭制度 家庭结构 小家庭 中国封建社会
  • 简介:我的外祖母叶得意,生于1885年,福建厦门人。外祖母自幼生长在基督教家庭,在鼓浪屿美国教会办的毓德小学和毓德初中受过教育。16岁她嫁给我的外公张雅谷,外公是长桅帆船上的海员,经常来往于南洋,远至檀香山,因为长期海上生活的劳累和患病,不到40岁就逝世了,全家的生活重担落在外祖母身上,她不仅要照顾五个幼小的孩子,还要照顾尚未成年的小姑,以及家境贫穷的小叔全家。外祖母从小家境贫寒,只念到初中,但她以顽强的毅力,

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  • 简介:从自学成才的赤脚医生,到国际血液病治疗领域著名专家,再到中科院院士。2007年6月29日,拥有传奇经历的陈竺,在他不凡的人生履历中,又画出浓墨重彩的一笔——作为无党派人士,当选为国家卫生部部长。

  • 标签: 赤脚医生 卫生部 无党派人士 血液病 中科院 部长
  • 简介:过去,国内学者在进行家庭比较时,往往侧重于中西方家庭的比较,但令人遗憾的是,至今为止,国内尚无出现过任何一篇有关中犹家庭对比的文章。笔者在平时大量阅读资料时发现,传统的犹太家庭也有许多可借鉴之处,它有许多既不同于西方,也不同于中国的地方。如果把中犹传统家庭进行一番比较,对于中国现代家庭的改进与发展,更好地适应时代变化之需要无疑是有帮助的。

  • 标签: 传统中国 家庭成员 血缘关系 现代家庭 商品经济 家庭伦理
  • 简介:家庭的和谐与否,对社会和谐起着至关重要的作用。这是由于家庭是国家组成的细胞,一个国家的形成,是由千万个家庭组成。如果一些家庭出现不和睦,不团结,影响其他家庭,也可能造成许多家庭出现不和谐,社会、国家的和谐也将是一句空话。

  • 标签: 社会和谐 家庭 国家 组成
  • 简介:当前,我国正处于社会转型期,传统的家庭功能和结构发生了较大的变化,已不再是一个“家庭本位”的社会。但是,家庭在社会结构中的功能却仍然相当重要,家庭和谐仍然是社会和谐的基础,因而以家庭和谐促进社会和谐是我国建设社会主义和谐社会的有效途径之一。建设和谐家庭,要在批判地吸收我国传统文化家庭和谐思想的基础上,通过内心修养,把家庭责任感内化为人们的情感追求。同时,既要提倡家庭成员基本的伦理关系,又要尊重与理解家庭成员自主的价值追求,提倡家庭成员之间的平等。

  • 标签: 家庭和谐 社会和谐 家庭本位
  • 简介:本栏目为医学人类学专题。医学人类学是以人类学的观点考察与研究公共卫生和医学事项的学问。十余年来,中国多所高校的教授、研究生团队带着新的理论进入这一研究领域,收获甚丰。从早期的防治性病、艾滋病的大规模社会公益性主题,到今天大大扩展了的对整容、器官移植,以及对多种慢性病的田野诠释,扩充了中国人类学的研究领域,值得继续向更宽阔的方向推动。

  • 标签: 医学人类学 中国人类学 导言 社会公益性 公共卫生 器官移植
  • 简介:宋明时期的理学,继承并发挥了孔孟的仁孝观。理学中人将仁孝视为最高的道德原则,并将其推广运用到社会生活的各个领域。由于医儒之间关系的特殊性,理学仁孝观在嵥渭捌湟院蟮囊窖е胁挠跋熳钗钤叮佣纬闪斯糯飞弦桓鲋档弥厥拥奈幕窒蟆“医为仁术”说和“知医为孝”说,是医儒关系中两个最突出的问题。

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  • 简介:在广州近代医学发展史上,夏葛医学院(HackeetMedicaiCollegeforWomen)具有比较重要的地位。其前身是由基督教北美长老会女医生富玛利(MaryFulton)于光绪二十五年(1899)创办的广东女子医学校。这是我国历史上第一所专门女子医学校。光绪二十七年(1901)美国人夏葛(E.A.K.Hackeet)捐款建造多所学校校舍,光绪三十一年(1905)学校改名“夏葛”医学校。

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