学科分类
/ 6
108 个结果
  • 简介:文化景观是环境层面上文化行为的空间产物,地域文化景观反映该地域文化体系的地理单元特征。地域文化遗产性景观揭示传统文化(尤其是心理期盼认知传统行为)在空间上传承与形制叠加的人文地理性。对后者的研究国外已借用生物传承多样性的"基因、物种和生态系统"理念去解构。诸多研究多涉及聚落景观及其基因方面,还没有全方位延伸到地域文化景观的各类型,尤其很少介入地域传统文化(风水观)遗产性基因,及其遗产景观基因的排列或组合或结构的研究。本文引用人文地理学"社会—文化"转向创立的"现象学结构主义"方法,首次系统揭示(中国)地域文化遗产(形制)基因与结构;并据后现代人本性空间观理念,即在满足遗产性景观所在地(或社区)生活空间质量需求规律下,论及提升文化产业展现内涵下的遗产景观基因再现控制理念

  • 标签: 地域文化 文化景观 文化景观基因 文化基因再现 景观基因控制
  • 简介:本文通过对图书馆人本管理的思想基础、主线、基本要求、实现途径的分析,说明实施人本管理模式在现代图书馆管理中的有效性及重要意义。

  • 标签: 图书馆 人本管理 馆员主体性
  • 简介:李一氓是具有传奇色彩的老一辈革命家和文化人。北伐战争、南昌起义、白色恐怖……他经受了革命的血雨腥风。中央苏区反“围剿”、二万五千里长征、新四军组建、皖南事变……他也一一亲历。同时,他又是党内少有的多才多艺的大知识分子。

  • 标签: 李一氓 传奇人生 人本 反“围剿” 传奇色彩 北伐战争
  • 简介:马克·布洛赫是现代西方著名历史学家之一,但其史学思想中的人本因素往往受到学界的忽视或误解。对布洛赫的史学理论、历史著作和战后法国的学术舆论背景的分析有助于说明人本观念在布洛赫史学中的地位及其受到误读的原因。

  • 标签: 马克·布洛赫 总体史 人本主义
  • 简介:印尼归侨兰克良(1914—1992),是七七事变后回国参加抗日救亡、而后定居在山西的华侨之一。他长期战斗在山西,工作在山西。在从事民政工作、侨务工作的过程中,他同山西人民群众,特别是广大侨胞结下了深厚的情谊。笔者1963年到山西工作,就听到归侨朋友经常提起他关心侨胞、服务侨胞的事情。兰克良祖籍广东大埔,1914年出生于马来西亚吉隆坡。

  • 标签: 兰克 民政工作 侨务工作 抗日救国 抗日统一战线 残疾军人
  • 简介:人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者的成长历程,强调要为学习者创造一个良好的环境,启发其创造潜能,引导他们结合认知与经验,发展对世界的理解,从而达到自我实现的最高境界。结合博物馆学习和教育的特殊性,笔者将人本主义心理学对博物馆教育规划的启示意义总结如下:规划博物馆教育活动时必须遵循以人为本,以观众为中心的原则;要重视营造观众进行意义学习的环境;必须激发观众的好奇心和学习兴趣;博物馆教育所要达到的目的不是要教会观众某方面的知识,而是在于要激励和促进观众自我教育、自我完善、学会学习。

  • 标签: 博物馆教育 人本主义 学习理论 启示意义
  • 简介:“本业治生”是指士人通过自身的知识与智能同社会进行交换,并获得物质生活资料的生存途径。中国传统社会“重官不重文”的社会分配格局、传统“安贫乐道”理念以及明代社会变迁的种种消极影响,使明代士人的本业治生基本陷入窘困的生存境遇之中,并形成了其“软弱”与“依附”的经济人格特征。不过,晚明商品经济的发展,一定程度上也为文化商品化趋势的增强创造了条件,亦在一定程度上促动了晚明士人经济人格的萌动。

  • 标签: 明代 土人 本业治生 经济人格
  • 简介:近年,中国飞速崛起,其中的某些方面,让我们想起了自己的历史。中国在过去几十年中所走过的道路,在欧洲则花上了几个世纪的时间。回溯历史,我们将那段时间称为“启蒙时期”。事实上,启蒙并不是在描述可明确划定的某一历史时期,它是一个漫长的认识过程,伴有不断的反复和倒退。

  • 标签: 认识过程 历史 中国 时间 倒退
  • 简介:人本主义的观点出发,教学的目的是为了构建学生的"自我"与成为真正的"个体"。《音乐史》作为一门注重知识讲解与历史逻辑的理论课程,如何通过课程改革构建学生的兴趣与主见,使之成为具有独立性与创新性的"人",教师的个性、观念的改革、设计的创新显得尤为关键。本文将通过几个教学案例总结反观教师与学生在这门课程中"人"的构建。

  • 标签: 人本主义 音乐史 教学改革 个性 创新
  • 简介:2004年6月,在全国“两院”院士大会上,胡锦涛总书记强调要大力加强能源领域的科技进步与创新,提高我国资源特别是能源和水资源的使用效率,减少资源浪费,发展可再生资源,为建设节约型社会提供技术保证。同年11月,胡锦涛同志在智利首都圣地亚哥举行的亚太经合组织工商领导人峰会上作了重要演说,进一步指出要在资源开采、

  • 标签: 节约型社会 伊斯兰 胡锦涛总书记 亚太经合组织 能源领域 可再生资源
  • 简介:日本东京富士美术馆馆长野口满成在《略谈国际交流以及与地方社区的合作》一文中指出,日本的博物馆在创建的原则上有许多问题亟待解决,他们均着手寻求适合二十一世纪博物馆的形象。为此他在文章的结尾部分写出了他对博物馆美的理念。他写道,

  • 标签: 博物馆 美学 艺术欣赏 艺术创作
  • 简介:伊斯兰文化蕴含着极为深邃的和谐理念,这些和谐理念涉及宏观与微观、精神与物质各个领域,涵盖天、地、人各个层面。它以天道与人道的和谐为核心,以宗教与世俗的和谐为支点,以人与自我、人与人、人与自然的和谐为经,以跨民族、跨宗教、跨文化的和谐为纬,以构建和谐社会与和谐世界为目标,内容丰富,博大精深,即使我们用21世纪的眼光来审视这些和谐理念,仍然觉得颇具普世价值。毋庸置疑,运用本体论的方法直接从伊斯兰的经典里挖掘和阐发伊斯兰文化的和谐理念,对促进中国的文化和谐、民族和谐,以及更好地“发挥宗教在促进社会和谐方面的作用”都有着积极的意义。

  • 标签: 伊斯兰文化 和谐理念 和谐社会
  • 简介:颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结,被后人誉为"古今家训之祖",直接开后世"家训"先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训的影响深远。它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值;同时,作者在特殊政治氛围(乱世)中所表现出的明哲思辨,对后人有着宝贵的认识价值。

  • 标签: 《颜氏家训》 南北朝时期 教子 家庭伦理 教育理论 道德修养
  • 简介:盛京是清入关前的都城,是在明沈阳中卫的基础上改造、增拓而成。改造规划不仅继承了中原传统的都城规划理念,而且还保留了满族固有的建城传统,并吸收了藏传佛教的曼荼罗思想。盛京城的规划设计者将这些多元的建城理念,成功地融合到一起,为我们创造了一个不朽的杰作。盛京作为我国古代都城规划建设史上最后一个范例,也极大地丰富了中国都城规划史的宝库。

  • 标签: 清代 盛京 规划思想
  • 简介:本文从对西方绅士化的回顾和反思中认识到,中产阶级对于和谐沟通氛围的追求损害了低收入居民的利益,从而引发笔者提出"沟通空间"概念,并对国内大城市沟通空间的现状进行了总结.对比人本的社会空间趋势,笔者认为有必要对大城市沟通空间进行变革,认为合理的沟通空间对社区融合和发展起到一定作用,在此基础上提出了"共生性竞争邻里场所体系"的规划布局模式和形成机制.

  • 标签: 绅士化 沟通空间 居住分异 邻里场所体
  • 简介:法国作家萨德历来有着色情作家的名声,其实他的小说是在其诗学主张指导下创作的,了解了他的小说诗学,才能正确解读他的小说,也才能对萨德其人做出公正评价。本文结合萨德的代表作《鞠丝汀娜或贞洁的厄运》,分析论证萨德的小说诗学理念,提出寓教于乐、激发兴趣和避免说教是萨德小说诗学的核心理念

  • 标签: 萨德 小说理念 寓教于乐 兴趣 说教 鞠丝汀娜
  • 简介:本文先叙“国学”在辛亥革命前后兴起、发展之始末梗概,略涉章太炎与孙中山在革命初期的交谊,以及二人在“国学”宣扬推展中相辅相成的历史作用。嗣引入主旨,评述中山先生思想中蕴含的“国学理念”。述凡三端:一曰,孙中山国学理念之民族文化根柢;二曰,孙中山国学理念之人文精神本质;三曰,孙中山国学理念之思想启迪意义。

  • 标签: 孙中山 国学 民族文化 人文精神