简介：一个致力于鉴定柯罗作品的家族,凭着鉴赏家的直觉从众多复制品和伪作中辨别出柯罗的原作。早在1953年,《艺术新闻》在做关于法国的报道时就说：＂柯罗画了2000幅油画,其中5000幅在美国。＂这显然是自相矛盾的,马丁迪特勒作为著名的柯罗研究专家,已经证实柯罗的盛名使他在历史上成为最经常被伪造的画家。到底有多少名为柯罗的作品真正出自柯罗之手？77岁的迪特勒近些年一直致力于思考这个问题。

简介：寒冷的黄昏，入伍的新兵和送行的人聚在集合点的门前，一个军官按照名单点名，点到的人想最后再看上亲人一眼，就互相推搡着、一个个紧跟着跑向大门。人群中有一位姑娘和一个满脸稚气、个子不高、长着一对招风耳朵的男孩子始终握着手。周围的人们挤来挤去，他们却浑然不觉，一直盯着对方，姑娘的脸上泪水涟涟。

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简介：我从9岁就开始拍戏。第一部戏是八一厂的故事影片《许茂和他的女儿们》，我演金东水的姑娘长秀。虽然第一次拍戏但并不紧张，记得有一场长秀哭的戏，我总哭不出来，导演李俊伯伯就启发我说，你妈妈要是得了重病今后不在了你怎么办？他说完这话，我越想越难过，我不能没有妈

简介：甲可以问您个问题吗？乙您说。甲你有病吧？乙嗯？甲不是，说错了。

简介：对于不奇怪先生来说，没有什么事情让他感到奇怪。“奇怪，为什么太阳总是圆的，而月亮会变来变去？”有人问不奇怪先生。

简介：一位贵妇邀请一位提琴演奏家第二天到她家去喝茶。演奏家接受了邀请。贵妇很高兴,告别时,笑着对演奏家补充说:“亲爱的艺术家,

简介：女儿有一个月没回琴课了，第一周没练好，第二周是“十一”前调休，然后是“十一”长假，先生和我带了她去南里北里的旅游。等回来时，女儿怎么也不愿意摸琴，满心眼里想的都是不用弹琴该多好。

简介：当帕莱斯特里纳《小弥撒》中第一句假声男高音哼鸣从天际隐隐传来，我事先所有的紧张和担心都消除了——这正是那个印象里的“塔利斯学者”!在经历了太多的失望甚至近乎欺骗以后，我原则上已不再在国内听现场音乐会了，尤其是不再去赶那些集贸市场般喧闹而轰动的名团来华的场子了。这使我对北京或是京外各种音乐季的演出信息越来越孤陋寡闻。就让记忆里一切完美而脆弱的东西深藏于心，又何必为了见证什么而自找败兴。

简介：戏剧是个圈，圈住喜爱戏剧的你我，圈在这金秋十月的乌镇。沿着那湿漉漉的青石板路，来赴这一年一会的戏剧之约。乌镇戏剧节四岁了，它在长大。从第一届到第四届，它在不断成长，变得更成熟、更专业、更有吸引力。今年不仅有来自13个国家和地区的剧组成员来乌镇表演，更有159位来自世界各地的戏剧专业人士来乌镇进行文化项目交流、参加戏剧峰会，还有148个表演团队参加的1900场嘉年华。

简介：序王蒙在我上小学的时候,连阔如的名字我已经十分熟悉。那时说评书最火的有两个人,一个是赵英颇,一个是连阔如。赵英颇的声音非常风格化,慢条斯理,莫测高深,引人入胜。连阔如的书,则说得豪气十足,快人快语,洪亮浩大。我常常在放学后从＂话匣子＂里听连先生的评书,他的说书更能满足我自幼便有的急脾气。

简介：母亲说：＂给三儿找个大眼睛的媳妇＂堂堂仪表,相貌不凡,对一般人来说,不过是个外表、面相而已,没有什么大不了的。但对说书人而言,就是生存的资本,艺术的元素,叫座的诱因,才华的凭证。江湖中人管这叫做＂人式压点＂。而相貌之中,眼睛又是焦点,是门户。大眼睛有神,能够放电,能够勾魂儿,

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简介：远赴川藏动员民众抗美援朝1951年5月，深入抗美援朝前线慰问演出的征尘未洗，在天津刚与在战场牺牲的相声演员常宝望遗体话别，连阔如又接到政府委派的重要任务，任赴朝慰问团宣传工作队大队长，远赴祖国的大西南地区——四川、西藏，为沿途两千多个县市的民众做汇报、表演，号召大家戮力同心捐款、捐物踊跃支援前线。作为说书家的连阔如，正好施展他的天赋口才。刚解放的西部贫困地区的平民百姓，听了连阔如等介绍朝鲜战场上志愿军英勇杀敌的事迹，民情激奋，纷纷捐款、捐物，妇女捐头饰，老人捐鸡蛋，孩子捐出压岁钱……男子汉则要求当兵上前线。

简介：2001年9月25日．是一个令新疆人难忘的日子，是一个抒发热情和快乐的日子。这一天。在乌鲁木齐市人民广场那个美妙绝伦的舞台上，中央电视台“心连心”艺术团的140位演职人员与我区的千余名文艺工作者为全疆各族群众献上了一台精彩的文艺演出。在这里，舞蹈婀娜如火焰，歌声鲜美如葡萄，微笑灿烂如鲜

简介：连图洛夫(1882—1943)去世至今已有40年了,不论在他生前还是死后,对他的评价都在不断地变化,他是1910—1920年间俄国甚至是世界上最有影响的画家之一。这一方面是由于画家本人的独特才华,另一方面也是由于他所工作的时代。在他的艺术中,有一种剽悍、雄浑、顽强的民族特征,他所工作的时代帮助他不断地通过自己的特色来表现俄罗斯艺术的民族特点。连图洛夫有他自己所特有的感觉、眼睛和用笔体制,这个体制把他创作的各个不同时期的作品连成一气。

简介：中国文化大概是世界上积淀最深厚的文化，大凡我们今天想要说的话，往往都是古人早已替你说过的话。“善鉴者不书”与“善书者不鉴”这两句名言，便是古人替今人说过的许多话中的一句。有了这两句话，许多不通文墨的“书法家”，也就是没有能力涉足书法理论的“书法家”。便可以此作为自己文化修养浅薄的遮羞布；而许多只会“舞文”而不能“弄

简介：自古有“文人无行”的说法,而今我们看到的是,名文人更无行。不堪回首,从上个世纪末的王朔批金庸,到本世纪初的余杰骂余秋雨,不论谁有理,热心的读者,关注的大众,咱们都被人家当猴耍啦。当初王朔搔首弄姿批金庸,金庸装模作样接一招,咱们都以为是新文化跟传统文化开仗啦,是王顽主对金大侠“开刀”啦,于是无论大文人、小文人,无论作家还是读者,有名的没名的,大家贵在参与,积极表态踊跃发言,无论网上还是报刊上

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