简介:[序:毛泽东同志在《长征》一诗中写到'五岭逶迤腾细浪',描述的就是红军长征过湘粤桂赣一带的壮丽情景;当年,红军在这片土地上留下光辉足迹,成为动人的传说。[幕启。[山区,崇山峻岭。[常征上。常征(唱)哟——走过了一座山嘞,又爬过一个坡啰,巍巍五岭丛林浪,山乡一派好风光。我肩负着爷爷的重托,来到他长征越过的大山,寻找救命恩人叫秀英,却不知她人在何方。(白)(朝远方)喂,老乡,你知道一个叫秀英的老奶奶吗?[幕后:(方言)不晓得。常征(朝另一方向)喂,师傅,你听
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简介:时间当代.黄昏。地点彝汉杂居的峨岭山区,石桥边,果树荫下.人物阿黑、么姑.[幕启:灿烂的晚霞在天际燃烧,给远山镶上了金边;一轮金黄的圆月悄悄衔着了山巅.[彝族青年阿黑到桥头张望,忽又坐在青石板上拿出香瓶搽抹;接着笨拙地跳起霹雳舞来.[么姑上.阿黑冷不妨跳到她跟前,发现是么姑,一怔.么姑(爱理不理)神经病!阿黑(不好意思)……么姑,嘿嘿,你来啦!月儿咬倒山尖尖的时候,我就来了.我等你好半天哩!么姑等我?!都啥子时候了,还有心思跳舞!
简介:小青蛙背媳妇媳妇身穿花衣服脚丫小
简介:学琴的人都遇到过背谱的问题。要上台表演了、要考级了,都必须在这之前把谱子背熟。有的琴童平时把演奏的曲子已经记得很熟,可是一上台演奏,还是经常因为忘谱而出差错,很可惜!可见,背谱有很深的学问,需要科学的方法。那么,你有什么背谱的好方法呢?让我们一起来互相交流、学习吧!
简介:屏幕更大,更平,图像更清晰,音效更震撼,功能更多,兼容性更强,是未来彩电消费的五大需求,背投彩电正在沿着这个趋势发展。现在选择背投彩电,不仅能先一步体验新视觉冲击力的享受,更能满足环保的需求。
简介:2009年8月2日,在上海卢湾体育馆LACRIMOSA再次带来至高水准的精彩演出。
简介:我国古代画论甚多,大抵出于大鉴赏家、收藏家、画家以及画商骨董之笔,精芜互杂。北宋政治家、科学家沈括的《梦溪笔谈》中有书画部份,文笔生动,言简意赅,深得画识、画理与鉴赏要旨,尤以评及宋初大山水画家李成一段,不到二百字,提出透视学问题,指出李成不知“以大观小”之法,讽其“掀屋角”,读后深有回味。何谓“掀屋角”?是说李成画山上亭馆楼塔之类,皆仰画飞檐。而北宋山水画家、特别是西北与中原画家,大都作层峦叠嶂的高远山水,视线
简介:书法创作,可以狭义和广义观之。狭义,是指书法家通过构思创作出新颖之作;广义,是通过数年、数十年探索.形成自己的风格。风格本身是体现书家审美趣味、审美理想的,因此书法家写出的作品也就成了艺术品,其个性气质、
简介:'视唱练耳'是音乐教育中一门重要的基础课和必修课程,笔者强调'背记法'在旋律听写中对于培养和提高学生的音乐记忆力的作用.
简介:四、联想性遗忘及其克服的方法 联想性遗忘指在联想过程中因个别联想环节没有记住或发生某种遗忘,文章尝试性地从心理学的角度对钢琴背谱记忆中遗忘现象进行了研究与论述,钢琴背谱的遗忘主要以以下五种形式(短瞬性遗忘、诱导性遗忘、消失性遗忘、联想性遗忘、干扰性遗忘)表现出来的
简介:<正>我在所谓“样板戏”移植话剧《杜鹃山》里,扮演反面人物毒蛇胆。在扮演这个“反陪衬”人物的过程中,对自封为“旗手”的叛徒江青和她的死党于会泳之流炮制的“三突出”、“三陪衬”的所谓创作原则,我是领教够了。名之曰移植,实际上是照抄,照搬,模拟。就以毒蛇胆的外部造型来说,化装、服装、
简介:人常说:"好作品,不仅是生活的馈赠,也是缘分的关照。"我在创作《阿妈背月亮》这首歌词的时候,就或多或少地体会到了这种充满哲理般意味的说法。2006年夏季的某晚十点左右,我的一位作家朋友突然打来了一个电话,说:他正与本市的
简介:“解剖背谱法”是一种通过剖析式读谱最终达到背谱的训练方法,具体分为读谱、分析、冥想三个阶段。在高校钢琴教育中,应推广对“解剖背谱法”的应用。
简介:本文所述主要内容背灯祭是乌拉满族的家祭。其午夜祭税及其祭规的特殊性更显其神秘。祭调(即背灯神词)突出了对时间和环境气氛的描述及对神灵的祈祷。祭曲(即背灯调)是祭祀的说唱音乐。
简介:曾闻“舞台美术的假定性”新说有如“春雷”,给八十年代的中国戏剧界以“强有力的震动”,从而结束了“历史的错误、理论的贫困、艺术的浩助”,似乎就此开辟了戏剧艺术的新纪元。
小背褡
阿妈背月亮
爸爸的背
背歌篓
背新娘(话剧小品)
小小青蛙背媳妇
背谱的方法
背投更精彩
动觉记忆与背谱
LACRIMOSA王者归来8月上海再掀哥特风潮
读《梦溪笔谈》偶感——从“掀屋角”谈绘画透视学
快炙背而美芹子
'背记法'在旋律听写中的运用
对钢琴背谱中遗忘现象的研究
反面人物的“让、躲、迎、矮、背”
感谢生活与缘分——歌词《阿妈背月亮》的创作体会
谈高校钢琴教育中“解剖背谱法”的应用
乌拉满族的“背灯祭”及其祭词、祭曲浅析
背器向声 金石难分——“假定性”旧论新说漫议