简介：编剧:张元森、赵敬忠导演:李惠民(香港)、白云默摄影:柯文龙(台湾)美术:彭城录音:黄耀滨作曲:范怡文(台湾)主演:吴军、万弘杰屈玥、刘卫华抗日战争时期,北平、济南、上海、南京相继失守,国民政府迁都重庆,西南成为战争的大后方,故宫七千箱珍贵文物几经辗转,保存于峨眉山大佛寺。日本特工觊觎密藏于峨眉山的故宫国宝,中共满洲特别行动组、国民政府截获了这份情报,先后派出特工人员前往峨眉山。一时

简介：<正>峨眉山佛教音乐十分丰富,它是我国宗教音乐的一部分,它从一个侧面反映了我国的历史和社会生活。佛教源出印度,为了宣传教义,弘扬佛旨,利用音乐形式作为工具,因而产生了佛教音乐。一世纪佛教开始传入中国,但当时还没有产生佛教音乐。至东汉末年,一些外来僧人到洛阳翻译佛经,才把佛教音乐带到中国来了。这些僧人

简介：周峨眉，1929年生，福州人，笔名萼梅，又号吾玫。建国前曾就读于闽候师范学校艺术科，1952年任平潭县文化馆馆长，1958年起在省美术家协会工作，曾任省美术家协会常务理事。中国美术家协会会员，1985年于省美术展览馆副馆长岗位上离休。

简介：武术具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，集健身、防身、修身、养性于一体，武术教学是体校教学中独具民族特色的一部分，在增加学生身心健康、培养优秀道德品质、树立民族自尊心、传承民族传统文化等方面有着不可替代的作用。

简介：峨眉山的佛事活动是峨眉山佛教文化的重要组成部分，而其中的梵呗则是佛教音乐文化中的灿烂奇葩。它虽然随着时代社会的变迁而经历着各种不同的变化，但以传统寺院音乐为主、融合了地方特色的梵呗音乐，依然伴随着修行者们清净身心，超绝尘缘。

简介：本文通过对武术表演的研究,从舞台上的武术艺术、武术表演舞美设计、创新编排的依据和程序、音乐的运用四个方面进行了分析和总结。认为武术表演形式所展现出的表演效果,对促进中华民族传统武术文化的推广起到了重要的推动作用。

简介：《峨眉山月歌》是黄虎威先生于1981年为“四川省1981年小提琴比赛”创作的，并在本次比赛中由小提琴家胡铮等在获奖者音乐会上首演，后由著名小提琴家盛中国纳入由他演奏的中国小提琴作品专辑。作品于1985年3月由人民音乐出版社出版单行本。

简介： 　　2.3 根据动作的特点运用音乐 　　在武术套路中, 　　 　　1 音乐让武术更具表现力 　　 　　1.1 音乐节奏对武术套路节奏有调节作用 　　音乐与武术的共同特点是节奏感强,　2.2 根据运动员的演练风格来选编音乐 　　相同的一套武术套路

简介：杂技界都知道我们成氏五兄妹的小武术,内行外行人都喜欢这个节目。新中国成立时,我们五兄妹风华正茂,又得到党和政府的重视关怀。先后到过英国、法国、印尼、日本等18个国家。拍过两部电影,一部叫《中国杂技艺术表演》,一部叫《欢天喜地》。我们还经常参加招待国外首脑的文艺演出。1957年在北京饭店亚非电影周茶话会上,我们兄妹演完了小武术,周总理叫我过去,亲手送我一枝红石榴花。他对我说:"一次比一次演得好,要不断学习,不断创新,再接再励"。这花虽然是给我个人的,但它是五兄妹的荣誉,我兴奋得一夜没睡。转眼三十多年过去,我已是七十多岁的老人了。我们五兄妹小武术的成功,首

简介：该论文从武术、戏曲、舞蹈几种不同的身体文化出发，借对比分析它们的时、空、力特征，以求论述“武剑”、“剑舞”的不同追求，探讨“中国古典舞剑舞”课程所蕴含的传统艺术精髓，为古典舞剑舞的未来提供发展依据和支撑。

简介：本文运用文献法、分析法等,以大学教育为视角,分析了武术与民族传统体育专业专项教学的问题与改进措施。提出专项教学应当与专业理论课程紧密结合,明确各学期专项课的主题。

简介：《山海经·海外西经》说：“刑天与帝至此争神，帝断其酋，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”这是远古神话l中，对“武舞”战争形态的一种浪漫主义表述，把原始l意味的武术与舞蹈联系起l来，用舞的方式来表现“操干戚”的洒脱飘逸。“以武为舞”的原初形态，注定了“武舞同源”、“舞武同体”的客观使然，也酝酿出中国古老的舞蹈表现艺术形式“武舞”。

简介：武术电影（MartialArtsFilms）因其包含大量正反主角之间利用中国功夫、韩国跆拳道、日本合气道与柔术等进行徒手搏击的舞蹈式对打而被视为动作电影的一个亚类型。此类影片通过其制造的快感俘获了众多粉丝,也由此在当下泰国电影市场占据了较大的份额。如今,功夫可谓人尽皆知,因为在电影中经常出现功夫段落。动作演员往往需要接受长期的训练才能成为动作高手,而这也正是诸多中国武术家最终成为著名的动作电影明星的原因所在。