简介：我有幸在第二届中国武汉国际杂技艺术节上同许多国内外杂技界的朋友们相会,并观赏了二十八个节目的精采表演,收益甚多,现就几点粗浅感受,和大家商榷。中国参赛节目新的突破和创新我们欣喜地看到,中国参赛的节目在技艺上又有了新的突破和创新。较普遍地重视了编导的总体构思和立意,在注重技巧难度突破的同时,着力追求艺术形式的多样化,力求形式与内容的和谐统一。"椅子造型"是武汉杂技团的拿手节目之一,在国

简介：<正>这命题似乎有些绕弯子,为何还要对理论再作理论?电影理论在电影论坛上向来是处于居高临下的态势,尤其是它对创作的审视、指导、品评、批判,仿佛是天经地义的。假如反过来对理论说三道四,加以审察、品评,或许就会被视为反常、被视为对理论之大不恭。我何敢班门弄斧,向理论发难;我对电影理论的理论,

简介：“无形文化资产”一词，并不是文化资产保存法中既定的法律用语，但一般而言，包括业务主管机关在内，皆习用这个词来描述“传统艺术”和“民俗及有关文物”这两类文化资产．缘于前揭文化资产，需要透过艺术家的艺术实践和参与者的共同记忆方得以再现、创发与保存，而别于其它类别文化资产（如古迹、遗址等等），有具体的对应指涉．

简介：我们习称的“无形文化资产”的意义、概念，等同于联合国所称“非物质文化遗产”或日本、韩国的“无形文化财”，是人类文化遗产中重要组成部分，具有不可取代的地位，它体现了特定民族、群体或地域的历史、文化传统、生活方式和美学的独特性．以及自律性的实质性传统（substantivetradition）：面对不可抑止的全球化、同质化大趋势以及传统社会的逐步崩解，非物质文化遗产存在于不稳定的处境，可能像一道益增人间美丽的彩虹瞬间即逝，永难复现，也可以细心维护流传久远。

简介：怪异理论同女性主义共享的兴趣点在于，两者对社会性别都有非常规的表述和呈现；而与男女同性恋以及双性恋研究关注的共同点，则集中于生理性别和社会性别的非异性恋的表述和呈现。怪异电影和大众文化理论及其批评是对女性主义和男女同性恋多方运作的继承和延续，而相应地自身便有了很大的发展。

简介：举国上下，各教育职能机构努力遵循“统筹安排，合理使用，加强重点，面向基层”的毕业分配方针，强调体现“学以致用，人尽其才”的原则。初衷无疑是美好动人的，但是在人才市场的双向选择过程中，残酷而严峻的事实往往会将美丽粉碎。

简介：

简介：西方艺术保险针对不同投保人的评估特点与理赔原则（一）西方主要国家的艺术保险评估体系西方保险销售体系主要包括以下三种方式：第一，通过网络渠道直接与客户联系；第二，通过保险公司内部代理与客户联系；第三，通过独立保险经纪人与客户联系。保险公司规定．一旦出现全部投保标的物均损失或损坏的情况.

简介：采用公司自主研发的数字红外处理芯片，符合IEC61603—7、IEC60914和GB／T15381-94，音质完美，并具有“语种名称显示”、“270°超宽接收角”、“主机合并模式”等创新功能。系统与HCS-4100系列全数字会议系统及翻译单元无缝连接，可以实现完美的同声传译功能。

简介：德鲁兹用很短的篇幅思考了电影和理论之间的关系,并以此作为他的两卷本讨论电影著作的结论.他争论说:"电影的某种理论不是关于电影,而是关于由电影衍生的种种概念,以及这些概念之间形成的互为参照,彼此交织的关系"(德鲁兹1989:第280页).在这样一个简短的论断里,我们可以找到近年来对电影理论最为重要发展变化的一次总结.这些理论上的发展变化更多地集中表现在这样一个观念上:对电影所引起的共鸣和反响的关注,远远超过了对电影自身元素的关注;另外,要理解什么是电影,它是怎样运作的,我们必须转向这些更为广阔开放的问题.

简介：

简介：贝尔纳多·贝尔托卢奇的世界是阴郁的，一种并不暗淡、却令人窒息的阴郁。他的世界水远在撞击中摇摆不定，但这世界的基座却坚实稳固、难于撼动。他永远会在情欲中躁动，在罪孽感中沉沦，同时又在一种辩白式赎救中浮起。

简介：当前，中国广播影视业贯彻科学发展观要有新的思路与推动力量。在宏观的政策供给难以在短期内有新的突破情况下，在微观层面上紧紧抓住资产管理创新这一关键环节，不失为一种可谓“比着可以做”的操作模式。即：通过微观体制改革打造市场主体，并建立符合媒体特点的现代法人治理结构，建立与法人治理榜上有名匹配的财务治理，建立、健全与资产管理创新相适应的财务核算制度。

简介：人弋在2000年第五期《辽宁大学学报》(哲学社会科学版)上发表题为《论冯梦龙的戏剧理论》的文章，文章从四个方面阐述了冯梦龙的戏剧理论。

简介：<正>在中国戏曲史上,阮大铖并不是一流的戏曲家,但他以极具才情和个性之笔,不仅创作了轰动一时的传奇作品,而且在汲取传统戏曲理论成就、总结前人创作经验和结合自身舞台实践的基础上,形成了一套自己的理论主张。他

简介：于2007年进入机构收藏的《愚公移山》,到2018年爆出其资产化之两役败北,不禁让业界联想到自2009年中国艺术品拍卖步入亿元时代至今已诞生76件亿元级标的,乃至数百上千件千万元级的艺术品,它们未来的资产化道路将会是何等的道阻且长。

简介：小资产阶级知识分子在20世纪的中国革命中扮演着十分特殊的角色。处于两大阶级阵营的中间地带,他们的革命、启蒙及其动力从何而来？本文试图以一个世纪以来几个时间节点上的小说为案例,从文学的角度发现历史解读的线索。小资产阶级先是作为启蒙者,后来又作为被教育者,再往后又被贬为革命的对象,这一系列的身份转换无不体现出革命话语或阶级话语与启蒙话语的交汇、纠缠和冲突。文学的视野在宏大的整体性描述之外,补充了革命内部的种种复杂经验以及道德问题。小资产阶级知识分子顽强地将启蒙话语植入文学,关注社会成员的精神质量,这迄今仍然是一个不可忽视的主题。

简介：理论自觉与理论更新是针对戏剧表演教学理论滞后，理论模式化，其不适于指导不断变化发展中的戏剧艺术、戏剧审美而提出来的。“自觉”与“更新”应该相辅相成，没有理论自觉就不可能有理论更新。

简介：康有为是近代中国的著名改革家．不仅在政治上企图变法维新，而且在书法理论上也卓有成就．以一部洋洋洒洒约五万言的《广艺舟双揖》而闻名书坛。康氏以“变”的眼光综阅上下两千年的书法．提出“尊碑卑唐”、“抑帖”的观点，意在复兴碑学，刷新书坛风气。此书一经出版便引起了书界的轩然大波，令人惊怖其言，从而在书法艺术领域掀起了一场轰轰烈烈的革命。我相信倒不是完全因为康氏的书法理论多么的惊世骇俗，而更重要的是康氏著作该书的目的以及其中隐藏的政治含义引起学者的震动和关注。因此，康氏书论著作背后隐藏了很多值得探究的历史课题。康氏在利用书学为其维新变法的理论开先例，康氏期望通过研究书法理论而从中悟出济世治国之大道。本文力图透过康氏谈碑论帖的艺术表象，探寻书法理论中的政治思想文化底蕴，从而寻找到康氏书法理论与变法理论的相关性。

简介：在茅盾所创建的文学业绩中，他的戏剧理论与实践是不容忽视的重要方面。一九二一年，他参加了我国最早的戏剧团体民众戏剧社。他曾为民众戏剧社创办的《戏剧》杂志撰文，倡导戏剧改革。这成为他鼓吹为人生而艺术的重要组成部分。