简介：选题缘起2012年11月,党的十八大报告首次将人类命运共同体载入中国共产党的重要文件,并进而成为新时期中国与世界如何相处的重要指导思想。人类命运共同体理念内涵丰富,文化是其中不可或缺的领域。在文化上,它坚持互相尊重、兼收并蓄和开放包容,不同文明应有自己的历史传承和地域特色,彼此之间应该相互尊重,加强交流互鉴,这是推动人类文明共同进步的重要动力。

简介：中国设计经过100余年的转型与发展，取得了巨大的成就。但是，虽然有众多的专业院校与设计机构，获得过不计其数的国际奖项，深圳、上海、北京、武汉甚至获得了“设计之都”的美称，却没有形成一个设计共同体，有众多的设计家，却没有一个世界级的设计大师。这种状况折射出中国设计在学科发展与思想观念上缺乏独立性，导致这一问题的关键在于中国设计没有自己的语言、话语和价值体系。只有建立起原创性的语言与理论体系，进而建立属于自己的设计共同体，才能构建并完备中国设计的价值体系，才能使中国设计在国际上真正赢得应有的地位。从当前设计发展的态势与社会、经济、行业、人才以及政府重视的角度看，设计共同体的建构已经水到渠成，已具备了必要的条件。

简介：互联网让读者与作者的在线适时互动成为可能，这似乎在还原传统社会“讲故事”的群体氛同，同时批评对创作似乎取得前所未有的效果，但实际上它与“讲故事”的精神形同而实异，同时在根本上形成对作者的双重绑架关系。追义族结成狂欢的共同体，但这种狂欢与在狂欢中建构的理想自我只不过是一种幻象。追文族在阅读网文过程中基于业余者立场与玩耍心态表现出一定的创造性、生产性，但最终业余者成为专家，使用价值重新沦为交换价值，从而无法走出“抵抗”的悖论。

简介：

简介：伴随着二十一世纪的到来，人类正面临一个重大的转型期，尽管这一转型首先只是从经济领域(所谓工业经济向知识经济转型)中体现出来的，但这一转型所涉及的问题最终将是全方位的，那么，中国的音乐学术领域将如何面对这一转型并做出回应？本文即是对此的认识。

简介：手工艺是一种生态性的知识体系,手工艺社区的良性运行所依附的村落应具有共同体的性质。中国20世纪的社会和经济革命导致村落共同体大量解体。在作为村落共同体基础的传统耕种劳作模式基本退场,而文化遗产、传统工艺备受重视的今天,手工艺劳作模式是复原村落共同体刚性社会联系、进而复兴村落共同体的一种可靠路径。凤翔泥塑制作群体由利益自发走向利益自觉,培育起了人文资源意识,建立了手工艺合作社,成为一个准手工艺共同体。但因个人文化自觉的缺环和“非遗”政策及行政与地方实际情况的不适应,难以达成有利于整个群体利益的共识,阻碍了共同体形成的进程,并出现内部秩序紊乱、发展前景不明的态势。

简介：2016年以来,世界进入了全球化深入发展的后全球化时代,中国电影的发展也产生了显著的变化,主要表现在新主流电影的悄然崛起,新电影力量的异军突起,商业类型片在持续完善提升品质,艺术电影在艺术探索中对现实问题进行了及时的关注和深入的思考。在后全球化时代,为了反对和抵制长期以来美国的文化霸权和好莱坞电影的全球化入侵,作为民族电影的中国电影在文化、艺术和产业形态的全面勃兴就显得尤为重要。在后全球化时代,中国电影要获得良性可持续发展,就要进行系统性的价值重构和体系重建。中国电影要在文化生态、作者观念、观众素养和评价评论等方面进行电影文化共同体重构,进而凸显电影作品的精神价值、民族文化和影像技艺,以促进中国电影的持续繁荣发展。

简介：近些年来,中国当代艺术群落和自我组织的现象越来越引人注目,引发了很多可供讨论的问题。群落和组织产生的原因多种多样：经济条件、环境氛围、教育背景,等等。它们不少是针对目前的艺术系统而形成的一种自发的、自然的集结方式,同时,它们的介入又多少改变了这个系统的生态,并引发一系列的反应。

简介：“戏剧与影视学”学科各有自己的历史和传统，“戏剧与影视学”学科建设，需要在整体性导向下尊重差异性，并进而形成全学科的共识。本文结合“戏剧与影视学”的实际，针对如何整体性推动“双一流”建设、如何从知识建构和学科共同体方面发展学科教育等话题，进行了探讨。

简介：新千年以来的意大利难民电影激活了意大利电影新现实主义和政治电影的传统,呈现了意大利过去的移民历史和当今社会的诸多问题。意大利难民电影中“家园”和“归家”的叙芋结构.蕴含了对“自我”与“他者”相互指涉关系的深入思考;古老神话的象征叙事则隐含了人类生存的基本情境,构成了某种人类共同命运话语。

简介：一九七八年青年汇报的奖状,曾给我编织过无数透明的甜梦。然而,那阵激动人心的掌声,随着自己演出的减少而被人淡忘了。转眼,几年过去了,一九八二年的冬天对我来说是温暖如春,当我在《一个明星的遭遇》演出结束谢幕时,我又聆听了热情的观众那慰人心弦的掌声。从大量的观众来信说明:卖花姑娘胡小红那纯真、质朴的形象,已深深地打动了观众。从此,我又重新唤起了追求事业的热情。在以后的两年里,虽然我很少在舞台实践,但自己并没有沉沦。终于,我在《昨夜情》电视剧中

简介：一个人出生后所面对的一切,甚至包括自己的长相、资质。压根儿不是这个人自己能够主宰的,这些他无法选择只能面对的生存现实,就是命。

简介：贝多芬出身于德国波恩的一个问题家庭。母亲疾病缠身,父亲约翰是当时的宫廷歌手,却有着酗酒的恶习。约翰死后,他的老雇主曾开玩笑说,约翰的死能直接导致国家酒税下降。然而这个酒鬼父亲在临死前做了件“好事”,就是逼迫贝多芬学习音乐。莫扎特是当时欧洲年轻有为的“天才”音乐家,而此时的贝多芬也和莫扎特一样有音乐天赋,他四岁时便能熟练演奏羽管键琴。神童在手,父亲约翰可不会错过这名利双收的好机会。“成为下一个莫扎特”,贝多芬童年时候便被灌输了这样的信念。

简介：生在共同的世界，有着共同的梦想。无论任何一个地方，人们无不寄托衷肠。期盼安谧的阳光，向往和平的舒爽，描绘灿烂的未来，倾听美妙的弹唱。让整个世界一片升平，让不谐之音一扫而光！

简介：契诃夫既是小说家，又是戏剧家。列夫·托尔斯泰对小说家契诃夫评价极高，称他是“散文中的普希金”。但托翁对戏剧家契诃夫评价极低，他当面对契诃夫说过：“莎士比亚的戏写得不好，你写得更糟。”

简介：<正>《电影创作》1985年第2期刊载了汪流同志的《影片命运的决定者》一文。作者指出:一部影片是集体创作的,可是在这个集体里,谁决定着未来影片的成败命运?这个问题在理论上似乎还没有一致的意见。作者认为电影编剧是影片命运的决定者。因为编剧是第一个接触生活素材的人。正是他从生活中发现形象、发现美,从中提炼、构思成为银幕形象,形成未来影片的思想、艺术基础。以导演为首的创作集体离不开这个基础。因为,正是剧本决定了未来影片反映生活的

简介：<正>一戏曲程式系统不可再生戏曲程式是一个完整无缺的系统,这个系统带有全息性质。我们不妨把构成戏曲的各个部分看作是一个独立的信息元,它独立却不孤立,与整个系统保持着密不可分的关联,在每个单一的部分中,都反映着整个系统的性质。这个全息的系统包括一度创作、二度创作以及演员养成三大部分。笔者认为,从戏曲演员的培养训练开始,就已经在戏曲特有的程式之中,戏曲演员的培养训练不能脱离戏曲程式而独立进行,它必须严格地遵循戏曲程式,在戏曲程式的制约之下展开。

简介：导演:伍迪·艾伦主演:柯林·法瑞尔伊旺·麦奎格山水国际娱乐股份有限公司2008年发行金钱、女人诱惑难挡贪欲、犯罪祸起萧墙世界著名导演伍迪·艾伦和世界两大男星联手打造。真实揭示当代世界人性的弱点哪儿去找钱住在伦敦南部的亲兄弟艾伦和泰瑞,对人生充满设想,对金钱充满渴望。眼下,他们正筹划买下旧船"卡桑德拉之梦",做自己喜欢的活儿,还想驾船到开放的

简介：纵观历史．书法文化传统所遭遇的严峻挑战．无逾于今日。一两千年以来．书法在中国的社会生活中地位煊赫。许多位帝王的躬行实践和大力提倡．士人的作为安身立命的首要技艺．全社会高度一致的认同趋向．使书法文化的传承几乎从未遇到过危机。而今天则不同了．在当今的现代社会里．高科技的日益发展使书写由手工劳动变成了自动化操作；全球经济一体化又使得独特的书法审美体系面临西方美学理论和戒律的拷问。对书法一无所知的西方人甚至想不通一种不过是为了实用的书写方法何以会成为艺术？

简介：夕阳西下之时走进国家大剧院，满怀期待地欣赏了话剧《一九七七》，人夜时分带着回味和憧憬走出国家大剧院，华灯照耀的十里长街游人如织，站在天安门广场倍感祖国日益走向强大带给我们的自豪，而这一切离不开结束.“文革”和“拨乱反正”、“思想解放”、“恢复高考”等一系列党的英明决策。