简介：母亲又在修水车。每年"双抢"后,田里的秧刚刚转绿,母亲就开始修水车。那时,我九岁,刚刚上学。父亲到柳州修铁路去了,家里的事全部落在母亲肩上。我们那儿属丘陵地带,旱多,水少,虫猖狂。民谣:"点麦种稻你莫贪,十年蝗虫九年干。"说的就是我们家乡。但是,种田人不可能不贪,尤其是责任田后,修堤,挖沟,筑坝,掘井,村民们想尽种种法子与大自然对抗。在我的记忆中,天空总是光溜溜的。太阳从山屁股后一爬出,地上便火一般热。母亲蹲在门前枫树下,一心一意修水车。我在灶屋烧火、做饭、煮潲,汗渍渍的。偶尔,母亲回头冲我喊:"找个钉子来。"或者是:

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简介：一次次浸透雨水,心情是那样平静;一次次接纳阳光,过程是那么简单。夏天的故事变得夏天时,水稻的故

简介：以一种崭新的姿态出现在人类生命的曙色之中水清稻美谬也水清只是一种形式的美强大的肥力才是精神上的健全你的一枝独秀致使野菜们形态萎缩渐渐地它们相继走向花坛极尽媚态讨取一些可怜的欢颜水稻!面对坏天气的使坏你坚强不屈!刚直不阿保持了生命的本色

简介：一、小品要"戏剧化"戏剧小品作为一种独立的舞台演出样式存在以来,由于深受广大观众的喜爱而显现出"雅俗共赏"的旺盛的艺术生命.

简介：临沂市坚持从实际出发,通过推进基层基础网格实体化、专职化、智能化建设,有效提升了社会治理水平。推进基层基础网格实体化建设。在已有网格基础上,根据自管小区、物业管小区、单位小区、城乡结合部、行政村、自然村等类型,综合考虑户籍人口、流动人口、管辖面积、治安状况等因素,合理调整基础网格。

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简介：摘要本篇文章主要阐述了2016年以来，车务段党支部以党的18大精神、各界全会精神为指导，以“两学一做”学习教育常态化为载体，按照全面加强党的基层组织建设的要求，以创建“三化两优”品牌建设为目标，强化基层支部的建设工作。

简介：明代长篇通俗小说,是第一部描写郑和下西洋壮举的文学作品.其将过去不久的历史神魔化是有原因的,史料不足、国家贫弱、天朝心态,构成了这部原本描写历史的小说神魔化的基础.

简介：一大早，见本媳妇就起来了。乡下的春天，要来得早一些。院子里，西墙下的菜畦葱茏一片，很有几分样子了。菠菜还得等几天。羊角葱却正是时候，生吃，配上自家做的豆酱，再好没有了。还有韭菜。见本媳妇每年都要种上一畦韭菜。韭菜包子，韭菜饺子，韭菜合子，薄皮大馅，孩子们都爱吃。见本媳妇还喜欢做韭菜花。新做的韭菜花，盛在白瓷碗里，青湛湛的，东家一碗，西家一碗。怎么说呢，这种东西，送人最好了，又新鲜，又当时令，便宜倒是便宜，可是送给谁，不是热乎乎的一份人情？

简介：<正>农历的三月初三是刘家寨子的庙会日。刘家寨子在豫西的深山里头,山高皇帝远的,"外面已千年,这里才一日"。岁月和时光仿佛在这山窝窝里停滞了一般,不管外面的世界怎般地变化,山寨子里过的仍是过去的旧日子,守的也还是过去的老规矩。他们不知道什么是"圣诞",更不管什么"情人节",一年到头只有四个盛大的节日:三月三日

简介：自20世纪50年代起中国古典小说《西游记》进入日本之后，不断地被改编为多样的文化产品，影响了日本大众的思想和生活。在对《西游记》所作的日本式改编中，最独特的内容就是三藏的女性化。通过分析日本大众文化中的三藏的形象，可以了解东亚国家对中国古典的接受的情况，而且还可以分析将来与中国古典文学作品有关的文化产品的发展方向。

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简介：看过电影《刘三姐》的人，都知道广西是“歌海”。而歌海最形象的展现，是壮族的歌圩。

简介：一三月三源于我国古代的“上巳节”，是周代华夏族民间一个祓祸祈福的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上巳”被确定为节日，《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絮（洁）于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢疚，为大絮（洁）”。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日，即春禊，作为每年岁时中的重要令节。

简介：冯梦龙的《三言》中有四则故事记载与东坡相关之事件,本文通过四则故事的主人公佛印、王安石、苏小妹的视角归纳东坡的多面性形象,进而探讨冯梦龙《三言》故事的选取即再创造所体现的思想意识。

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简介：<正>说来也巧,军川农场场长杨占海和党委书记牟秀玲都是分局后备干部,又都是从外面调来的。为此,军川人担心,这两位会不会急功近利,给自己脸上擦层粉,头上弄圈光环,就拍屁股走人?然而两年过去了,这种担心消失了。人们看到,以这两位为首搭建的场领导班子所做的一件件事儿,都是在真心实意踏踏实实为百姓谋福祉。这一点,在农场的农业现代化、农区工业化和农场城镇化建设中得到了明显的体现。农场城镇化:为了环境宜人水是生命之源,是人生存生活环境中最基本最必需的条件,水的质量不好,人们的生活质量就会受影响。然而,