简介：　　浩然先生谢世后,很多作家都发表了自己的感想.有人说他是个好人,也有人说他是个悲剧人物,作为他的学生,我则说,浩然先生的去世,在很大程度上标志着中国乡土文学大师时代的结束.我觉得我这话说得一点都不过分.往前看,鲁迅、沈从文、萧红、孙犁、赵树理、马烽、汪曾祺以及高晓声、刘绍棠等可以尊为乡土文学大师的人们都已先后离去,往后看,还有谁呢?换句话说,即使有,他们能被社会公认吗?……

简介：我的小说创作始于对偏脸子地域的书写。每一个作家总与他生活过的地域相关,他不可能凭空产生,地域文化是他的母乳。籍贯所负载的不仅是地理,而且内蕴着该地域的文化传统。从弗洛伊德的精神分析理论的视角和维度来看,一个人的一生中,童年和少年时代的生活至关重要——故乡,故园,那里的自然景观,习俗民风,历史遗存,还有方言等,无不从一个人能够理解事物开始,日积月累，耳濡目染，潜移默化，形成最初的，也是最基本的文化心理结构。

简介：<正>建筑首先是一种文化的产物,来源于不同的地方文脉并解释着地方文脉,当前各国建筑界所倡导的建筑可识别性、历史主义特征以及乡土主义、文脉等,正是对多年来现代建筑趋同性的反思。特别是近些年来,寻求地域传统延

简介：张可久是元代中后期的一位散曲大家。其现存散曲中有许多富有地域性色彩的曲作,有一定的研究价值。这里主要对其地域性散曲中的纪实性、寄寓性、选择性、象征性等特点进行初步探讨,以便更好地理解和把握他的散曲作品。

简介：鲁迅攻击时弊的杂文并没有如自己所希望的“与时弊同时灭亡”，反而构成了二十世纪中国的良心、风骨和骄傲。从地域民俗文化的角度人手，可以看到鲁迅文风的形成正体现了越地绍兴的民俗精神，是一种典型的地域性格。

简介：山水画的艺术风格是创作人们个性的具体表现和自然流露，在山水画的形成过程中，艺术风格的作用及其重要，文章主要探讨地域性的人文社会形态和物质自然形态在山水画中的作用。中国十分重视艺术的发展，现代山水画的艺术风格也及其富有独特性，所以，人们通过自然以及艺术资源来挖掘山水画风格中地域性的可行性因素。

简介：我们通常说一个人长了一副大众脸,放在人群里便跟丢了似的,找不着了.什么意思呢？其实也不是说这个人丑,无非是这人长得一般,比上不足比下有余,流于平常、平庸.于是联系到文学作品,具体到小说这么一种本来就大众化的文本,当我们觉得一篇小说一般化、同质化了,其实也就是辨识度不高,放在浩如烟海的文学作品当中,它并不独特,更无个性可言,没办法给读者留下深刻印象.

简介：2017年7月15日至20日,《西藏文学》创刊四十周年系列活动成功举办。围绕《西藏文学》开展的座谈,是＂西藏文学如何与中国主流文学接轨＂专题研讨。可以说,四十年来,西藏文学和《西藏文学》,且不说曾经在20世纪80年代中期开始的先锋文学发轫和盛况当中留下了浓墨重彩的篇章,

简介：文学的地域性由创作活动中的地域文化因素所决定,然而,地域文学并不必然与地域文化全然对应,更不会是特定地理文学资源的同质性转换。地域性并不是一成不变的,因为地域文化本身具有历史生成性和复杂性,它是人与环境互动的结果。本文从海南不同作家群体的创作及文体方面对海南文学做了宏观梳理,以此可看出在海南特定地理、人文环境决定下的文学创作,以及作品中所反映的海南文化景观。

简介：摘要目前传统地域性的装饰风格在室内设计中非常流行，然而一味地采取“修旧如旧”或者完全照搬、模仿地域特色的装饰风格，并不符合当今时代的需求。在新技术的背景下，营造地域性的室内空间环境，要有目的选择地域特色的样式和风格，融入当今时代的新技术、新材料，设计出既符合消费者的需要又和时代紧密相连的室内空间环境。

简介：摘要由于地缘优势地域性自然因素接人文因素的影响黑龙江生的油画艺术创作在继承西方绘画传统的同时在创作的道路上积极探索，在当代多元文化和观念的状态下，黑龙江省油画艺术家们在艺术创作上肩负着新的历史使命和时代责任感

简介：脱离现实、无所作为的诗人喜欢梦游,最易陷入泛抒情的泥淖.凌空蹈高,虚无飘渺,没有确定的对象,指代模糊不明,所抒之情如无源之水、无本之木,流于空洞,失于浮躁,表面上是在提炼共性的东西,实际上缺乏可感可触的生活意蕴和个性特色,作品的概念化和同质化现象十分严重.

简介：每当我在旅行之中，无论是以一小时几公里的速度穿越一片荒野，从一个村庄到达另一个村庄，还是乘着航空器，以～小时几百公里的速度飞越岛屿星列的大洋，从一片大陆到另一片大陆，我都会观察和琢磨地理学意义上的地理。一块被冰川从高处山峰搬运到谷地中的孤独的岩石，还是海洋中的一座岛，一片陆地刚刚出现在视野中时，陆地伸人海洋的岬角，那些被海浪拍击的海岸，都是一个旅行者醉心关注的天造地设浑然天成的美感。

简介：本世纪以来,中国学界在杜甫及杜诗学研究方面取得了丰硕的成果。萧涤非主编、张忠纲终审统稿《杜甫全集校注》、谢思炜《杜甫集校注》具有里程碑的意义。张忠纲《诗圣杜甫研究》、林继中《杜诗学论薮》、胡可先《杜甫诗学引论》、葛景春《李杜之变与唐代文化转型》、吴淑玲《〈杜诗详注〉研究》、蔡锦芳《杜诗版本及作品研究》、吕正惠《诗圣杜甫》、吴中胜《杜甫批评史研究》、郝润华《杜诗学与杜诗文献》、左汉林《杜甫与杜诗学研究》、赫兰国《辽金元杜诗学》、孙微《清代杜诗学史》、左江《李植杜诗批解研究》、徐希平《李杜诗学与民族文化论稿》、温虎林《杜甫陇蜀道诗歌研究》等著作的出版，把杜甫及杜诗学研究不断推向深入。

简介：上个世纪80年代以来,地域文学研究一直受到学者们的重视,近些年更是成为一个热点话题。究其原因,无疑与同时期产生且不断被学界提及的重写文学史大潮息息相关,地域文学研究特有的视角不断地赋予现代文学整体研究以新的可能。一方面,地域文学属于整体文学,地域文学研究无法离开整体研究的背景而单独存在;然而另一方面我们却发现整体文学研究无法涵盖地域文学研究所涉及的范围,地域文学研究所具有的角度、丰富的研究空间以及对于史料的异常重视,

简介：关于画派，故宫博物院的余辉先生将画派定义分为广、狭二类，狭义为“在某个画家群体中，有着共同的师长和领袖，其绘画风格代代相传，当时就自称或被时人称作‘某某画派’，此类画派多以地名冠之，如明代的‘浙派’、‘松江派’，清代的‘海派’，近代的‘岭南派’等等。一般说来……狭义的概念较多地应用在明代以来的画派中”。（《试论清初“龚派”的存在》）狭义“画派”因地命名，阐明了画派自身的地缘性征；又且当时已有，非如广义“画派”后人追加，更证实了主要基于地域因素而形成画派的客观性、合理性。

简介：研究余华与浙江地域文化的关系一开始似乎是一个命题作文，但是随着对余华理解的加深，我们越来越明晰地认识到从浙江地域文化出发是找到了一条阐释余华创作的路径的，以前对余华种种支离破碎的理解依此豁然贯通。20世纪80年代以来，中国文学经历了一个广泛吸纳西方文学进而努力建立开放的民族文学的过程。作为当代作家中的佼佼者，余华比较典型地实践了这一过程，在这一过程中，浙江地域文化始终作为重要内源性资源支配了他的选择：余华以自己的南方气质接近了川端康成、卡夫卡等世界文学大师，并开始了自己先锋时期的创作。

简介：

简介：重庆剪纸以北碚剪纸和堰兴剪纸为代表,又称渝派剪纸。重庆剪纸立足地方,传承重庆发展历史,反映群众真实生活,表达作者真情实感,形成鲜明的巴渝文化特色,彰显重庆人民的伟大创造。

简介：《姑妄言》描写了南京侈糜的民风，描写了南京人独特的性格。作者、批点者以北方人的眼光，看到许多南方人习以为常但又表现了地方特点的风俗。官僚文化、士人文化、商人文化、妓女文化奇妙的共存和结合，是《姑妄言》反映的一个重要的地域文化特点。