简介：从一个国家的公民意识和公民精神,中国的民族精神,从一个民族国家的文明中也可以看到公民意识和公民精神的投影

简介：俄罗斯究竟有多少普希金纪念馆和纪念场所,我没有统计过,但凡是他到过的地方,都做了某种标志,以怀念先人,以教育来者。参观普希金纪念场所不仅可以了解普希金生平创作的方方面面,而且如同阅读丰富多彩、风云变幻的俄罗斯的历史,可以了解社会的变迁与发展。

简介：一生态建筑美学在哲学整体论上的基础必须经历主体思性的重构。作为当代生态建筑美学的倡导者,西姆·范·德莱恩、斯特林·邦奈尔在《整体设计》（1979）中提出：＂整体设计需要把在研究自然体系的生物学中学到的知识,运用到对人们所处环境的设计当中。”

简介：作家生存和写作都需要自己的一间"屋子",这不仅是作家现实生存的场所,也是触发写作的源泉,它们在作品中不断得到再现和重塑。在杜拉斯的一生中,共有三个这样重要的场所,即圣伯努瓦大街,那是她年轻时政治生涯开始和结束的地方,在那里激情和叛逆并存,充满

简介：他的房屋全由声音构成,因而水淋淋,没有出口,对白昼是一个威胁,他脸上的光线黑而粗鲁,与一面凸境相互抵消,反光只回来一束,噩梦长出脚趾,密探用灯罩蒙面,一个女人把深夜烧了个窟窿,一件东西。

简介：《夜色温柔》是美国著名作家弗朗西斯？司各特？菲茨杰拉德晚年出版的一部重要小说。作者将弗洛伊德精神分析理论运用于文学创作，通过对一位精神病医生命运变迁的刻画，展现了爵士乐时代美国的浮华、大众的迷茫，以及梦想的幻灭。本文将应用精神分析理论，通过对作者创作动机和主要人物形象的阐述，揭示小说的主题，即面对梦想幻灭时的迷茫，以及对此所应持有的人生价值取向。

简介：摘要学习好、宣传好、贯彻好党的十九大精神，使之进教材、进课堂、进青年学生头脑，是思想政治理论课的重要任务。高校思想政治理论课是大学生思想政治教育工作的主渠道，也是宣传党的十九大精神极为重要的载体。思想政治理论课必须积极宣传党的十九大精神，将马克思主义中国化最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想全面融入课程教学的全过程中。通过创新教学方法，举办专题讲座、开展主题研讨、强化实践教学、实施案例教学、重视情感体验和加强师生互动，大力开展习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育活动，突出教学效果，确保十九大精神进教材、进课堂和进头脑。

简介：新时期以来，在西方艺术思潮的冲击下，中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。随着中西文化艺术交流的日趋频繁，无论是在艺术学的基础理论层面，还是艺术批评层面，我们总是喜欢参照、模仿、照搬西方的艺术理论，甚至常常运用结构主义、符号学、现象学、存在主义、精神分析、女性主义、后殖民主义、后现代主义等艺术理论与西方进行对话。这样的对话不但不公平，而且还会致使我们自身的艺术理论处于一种被冷落、被压制的境地，失去发声的平台，患上所谓的“失语症”。当然，我们不反对学习、借鉴、吸收西方经典的艺术理论，但我们强调中国艺术理论的建构应该以中国的艺术实践为主体，应该继承和发扬具有中国文化精神的传统艺术理论。因为任何国家、民族的艺术题材、艺术表现形式、艺术理论等都存在着某种程度上的历史继承性，然后才是创新性。在中国传统文化思想里，“生为万物之性，生也为艺术之性”①。艺术是人的艺术，表现的是人对宇宙的认知、感觉和体悟，所以表现生命不仅是中国艺术创作追求的最高境界，也是中国艺术理论建构的最高准则。考察“虚静”、“气韵”、“空灵”等传统艺术理论的发展脉络，它们或多或少都曾受到过儒、道、释三家生命哲学思想的影响，并形成了各自独特的理论体系和阐释价值。

简介：大陆的台湾文学史著述卷帙纷繁,入选的样本有刘登翰等人主编的《台湾文学史》、杨匡汉主编的《中国文化中的台湾文学》、黎湘萍著的《文学台湾--台湾知识者的文学叙事与理论想像》以及朱立立著的《知识人的精神私史--台湾现代派小说的一种解读》.在这几部编著中,前两部带有较明确的全面系统梳理台湾文学发展变迁历史的意图与实践,后两部并非完全意义上的线性文学历史,但因为它们都注意到了文学发展的历时性轨迹,并试图沿着这条轨迹追踪某种逻辑性规律,一定程度上符合历史写作的基本特征,因此将它们也归入'台湾文学史'写作的总体格局中,以期在开阔的研究视域中丰富理论建构体系.

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简介：清晨6点天快亮的时候,邻居养的沙皮狗开始低声地吠着,肯定独行侠又外出了,大概他们家的老阿姨看电视晚了起不来,没有给它开门,它在吠她,它要出去大便。因为住对门的缘故,他见过这条瞧不大起别人和别狗的狗,虽然它自己那副尊容,也不怎么样。但它自己感觉不错,显然是被众人惯坏了的结果。“这条该死的老狗。”他知道,别人背后管他叫“精神不败”,因为他爱唱反调,爱跟人别扭,总是与大家过不去,总是什么都看不上眼。但骂完老狗以后,老人觉得或许不该这样与一个狗置气。它要大便,他老人家一早起来第一件事,比什么都要紧的,不也是上厕所蹲坑吗?只有排泄完了,这一天才能干别的,说白了,和那条沙皮也差不多,要是拉不痛快的话,一天总是心烦意躁。原来,他不这样别扭,把每日的一泡屎看得如此之重。打仗的时候,进城的时候,当文艺界领导的时候,文革倒霉的时候,这早晨的

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简介：<正>亲切的阳光、扎萨克河水,闪烁着迷茫的光,爱抚和温存着万物。熟稔的故土敞开天空般广阔的胸怀,惠泽着缤纷十色的世界。远远的地平线处,一幢幢鳞次栉比的建

简介：1彩云之南大山皱褶之中畴阳河畔有个地方叫西畴昔日穷得叮当响土地破碎乱石林立岩溶密布气候恶劣土少地瘦水土流失石漠化严重人心惶惶夕阳西下木者村村干部王庭位把水烟筒吸得山响

简介：散文要有精神。人与其它事物,包括动物的区别是精神。据说,柏拉图曾将人定义为两脚直立行走的高等动物,有人捉来一只鸡嘲笑说,看,这就是柏拉图的人。柏拉图的错误在于,只注意了人的外部表征,而忽略了人的精神。没有精神的散文,只是一种语言的机械堆砌物,与堆砌一堆石块,或一堆木头没有什么区别。

简介：冬天的一个下午,刚刚下过了一场松软的雪.旎旖便从一片银白的天地间走到了我家.旎在一所音乐学院里教汉语课,现在学校里已经放了寒假,她有了很多空下来了的时间.一年多没有见面了,她的两鬓间竟然闪出了几根白发,使我忍不住伸手就想为她采下来.

简介：深夜入睡的时候我躺在被褥的怀抱里似一粒瓜子仁小心地回到母亲的子宫里听大地给星星唱一支歌

简介：伏尔泰、卢梭认为保留上帝只是为了道德的需要到了康德那里也就成了一种实践理性的公设,康德与伏尔泰、卢梭一样都不相信上帝,就使得在道德中得不到的幸福不仅在宗教中得到补偿

简介：在我国，营利性公共场所背景音乐著作权的保护是一个比较新的课题，然而，公共场所背景音乐著作权保护制度在国外已经拥有两百年历史，其主要通过建立著作权集体管理组织的方式由著作权人授权集体管理组织进行著作权的管理和维权。

简介：三皇五帝德为范,王道圣贤信为先。有信必筑诚似长城坚实无比。厚德树威若大地宽宏无边。厚德能载物,著信便立诚。捷行者敏,敏锐者坚。立德为公,立信为民,一杆天地秤。敏行淳风,厚积成福,一挂顺风帆。孔孟之道百代尚德。治平之世千秋崇信。孝悌忠信礼义廉耻,八德光耀。士农工商兵学贤达,百族聚欢。忠孝为本家邦兴旺。道义先行群体睦安。"为天地立心,为生民请命,为先贤继绝世,为万代开太