简介：《诗经·周颂》（以下简称《周颂》）共有三十一篇，每十篇为一组，编为《清庙之什》《臣工之什》及《闵予小子之什》，其中《闵予小子之什》有十一篇。诗的次序既定，意义也就随之产生。《正义》对《周颂》三十一篇的次序作了解释，说道：“大率《周颂》之次，虽其中有曲而变，要以盛者为先。”

简介：

简介：1984年10月1日庆祝国庆35周年的“两广粤剧界空中联欢会”,由广东、广西两省区人民广播电台同时播放,清音妙曲,震荡碧空,令人怡神悦耳,此事至今已13个年头了。当时演唱者有罗品超、潘楚华等十多位著名表演艺术家参加。我所撰写的《群星颂》新曲(其实是一首七言排律),由罗品超同志演唱,曾深受两广群众欢迎。现特录下原曲,留为纪念:

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简介：银莲花之歌看哪!阿多尼斯，早春并不柔软，它身上沾有太多的血：情人期盼的血，马蹄下易逝的时间的血，魔女身上流出的写满符咒的血；当然了，还有朝着天空盛开的，基督的血……而我不是辽阔的草原也不是灌木丛下，冰冷的岩石的洞穴。我于峻峭的黎明抵达某个存在的时刻完全缘于你向下咬住黑暗的根和你向上生长的，攫取光明的花瓣。

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简介：1我喜欢读《诗经》,《诗经》里有＂风雅颂＂。春节前去探望教过我古汉语的陈教授,说到了＂颂＂,老师说,一个没有＂颂＂的民族是悲哀的民族。

简介：关于螃蟹,最早的记忆是1971年冬天,我的邻居大爷在一条冰封的河面上取到一只螃蟹,那只野螃蟹足足有半斤,镶嵌在透明的冰里,冰面上露出几个爪子。大爷涮干净大铁锅,放了一锅子的清水,清水里啥也没放就把大野蟹放进去煮。这大野蟹清水里来,清水里去,称得上是功德圆满。大爷烧好螃蟹汤,关上了门,点上油灯,一家子坐在昏暗的油灯下,美美地喝螃蟹汤。大爷家的门缝很大,透出灯光和蟹味。灯光只爬到门口两步远的地方,蟹味却爬出老远,还随着风四处飘散。那蟹味香极了,今生难忘,以至于我今后每逢吃螃蟹总会想起。

简介：风吹过樟树林所有的叶子朝一个方向温顺地倒伏阳光洒在鸢尾花上，那紫色，惊艳着心满意足女孩带上棒球帽出门蔚蓝的天空在楼下等她汽车喇叭声从旁边公路上传来每一辆车，都奔向遥远的前程我晒着太阳我的眼睛看着光明是的，至死我都愿意沉浸在光明里。

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简介：沙弧朝天。弧凝聚着风的动静。风中没有旗帜。驼铃声穿不透大漠,驼铃叮噹寂寞音响和着心跳、脚步、汗的气息。沙粒知道,阳光和阴影也知道——知道知道:万古的人生不过是这样有期的跋涉和无限的极目远眺。不求什么?有求什么?

简介：喜欢吃萝卜，可能是童年养成的饮食习惯。记忆里，烀一锅萝卜，煮半锅米饭。黄澄澄的锅巴铲出来，浇上萝卜汤，焦脆爽口，汁液淋漓，不晓得有多好吃。

简介：青庐绕古藤，耆宿隐无形。道载千秋重，须闻烛照明。

简介：水源林任何一个哈尼山寨，都有自己较为固定的传统的水源林，或大或小，一片，或者数片，被自己的村庄和周围的村寨所认可。这些水源林也许就在村寨边，通过连接寨神林，

简介：秋天的美,美在一份明澈.有人的眸子像秋,有人的风神像秋.代表秋天的枫树之美,并不仅在那经霜的素红,而更在那临风的飒爽.当叶子逐渐萧疏,秋林显出了它们的秀逸,那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲.

简介：自古以来，人们就用花来表达情感。亲手制作一朵花，在特别的节日里献给老师、母亲和好友，是最贴心不过的好礼物啦！

简介：<正>一空巢者,小鸟尽飞,只剩老鸟的巢穴,是之谓也。聪明的人类借用这种鸟巢,形容那儿女不在只剩下了老人的家庭。人们想象着这家里的景象无非是:空空荡荡的四壁依旧,桌椅依旧,床褥依旧,碗筷依旧;只少了那人、那笑、那哭、那叫;那喧嚣,那声响,那繁琐,那日理万机的操劳……好一个空字了得!因而,人们提起空巢,总不免些微的惆怅:总想象着那白头老者无言枯坐的身姿,想象着那日日夜夜的死静;想象着类似单身牢房的无助与绝望……简而言之:非人的日子!这类关于空巢的论点,您可以对任何人发表,只千万别当着张仙北先生的面儿说。要是被他老人家听见,肯定把您批得哑口无言,出门儿找不着北在哪儿,不信您就试试!

简介：　　曾经,我写下过这样的诗句:"改革的年代,呼唤史诗,呼唤英雄/改革的年代,诞生史诗,诞生英雄";今天,我还应该写下这样的诗句:"改革的年代,歌颂史诗,歌颂英雄".……

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简介：七七狼烟起卢沟，东瀛贼寇伸黑手。铁蹄践踏晓月桥，大难飞临华夏头。穷兵黩武狼子心，占我东北犯平津。三军将士战淞沪，血雨腥风唤国民。襟怀坦荡共产党，力挽狂澜救危亡。