简介：<正>1989年12月东北师大出版社出版了张德明同志的《语言风格学》,该书有以下几个特点:一、既有继承,又有创新刘勰在《文心雕龙》的《体性》篇中将作品风格分为八种类型:一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。张的《语言风格学》在前人的研究基础上,进一步丰富发展,把每一类型,作了相反的对比;一、简约、繁丰:捐表现的含量,词语的多少;二、含蓄、明快:指表现的曲直,词语的隐显;三、朴实,华丽:指表现的文采,词语的浓淡;四、庄严,幽默:指表现的气氛,词语的庄谐;五、文雅,通俗:指表现的深浅,词语的雅俗;六、谨严,疏放:指表现的态度,词语的严宽;七、刚健,柔婉:指表现的气象,词语的刚柔;八、平易,奇

简介：张伟明,1958年生于山东泰安市。笔名乙泉,国家一级美术师。曾任泰山画院、泰安市美术馆副院长、副馆长。擅长画中国山水画（泰山画）。1989年《山非极高水非深》（中国画）获中国首届北京、台湾、香港《中国当代水墨＂百人＂奖》佳作奖。1990年《山外山》（中国画）等4幅作品被中国文化部选送美国旧金山、泰国曼谷等地巡回展览。

简介：在日常交际活动中，人与人之间经常会因各种原因而产生沟通障碍。此时，我们就应改变招法进行再次沟通，以便让沟通起死回生，柳暗花明。

简介：当“穿黑裙的女人夤夜而来”时。中国当代诗坛也出现了一位从“黑夜”中走来的诗人——翟永明。1983年翟永明创作完成了组诗《女人》，其中包含的20首诗歌将女性独特的生命体验与生存意识置于文本表现的中心，“以独特奇诡的语言风格和惊世骇俗的女性立场震撼了文坛。”（陈思和《中国当代文学史教程》，p254）这些组诗连同她在1985年完成的诗歌宣言《黑夜的意识》一起，确立了翟永明在女性诗歌写作上的地位。尽管翟永明曾多次声称自己无意从事一种女性诗歌的写作，不想把自己划归到女性诗歌的行列当中，但是《女人》组诗的出现，包括后来1985年完成的组诗《静安庄》，1986年完成的组诗《人生在世》等等，却在诗歌创作上开了一代女性写作的风气，她自己也成为了当代女性诗歌创作的领军人。本文将从“黑夜意识”的分析入手，再次进入翟永明的《女人》组诗。重新挖掘她的诗歌中我们所忽略的一些东西。

简介：“现成良知”不仅是中晚明整个思想界最富争议性的议题之一，更是防明学话语中的一个重要观念。不同学者围绕“现成良知”所展开的一系列辩难，相应构成贯穿中晚明防明单展开过程中的一个重要方面。“现成良知”成为中晚明防明单的重要观念，与阳明高弟王龙溪“兄在良知”的观念密不可分。王阳明已经将“良知”与“见在”相连论说，“见在良知”也的碓是其一元论体用思维方式的内在蕴涵，但正式使“见在良知”成为阳明学话语中一个明碓概念的是王龙溪。也正是由于不同学者以王龙溪为中心所展开的一系列论辩，“现成良知”方成为一个引起晚明儒家单者广泛争议的重要观念。只是，龙溪本人并未使用“现成良知”，由于与龙溪论辩者如聶双江、罗念庵、刘狮泉等人更多地使用“现成良知”，而龙溪并未封“见在良知”与“现成良知”这两个不同用语在语意内涵上的细微差异以及所可能引起的不同理解有所分辨，加之其他单者多透过念庵、双江等人所诠释的“现成良知”来了解阳明、龙溪“见在良知”的思想，遂使“现成良知”取代了“兄在良知”而成为晚明思想界更精通行的用语。本文首先指出“见在良知”是王阳明思想的逻辑蕴涵，然后考察王龙溪封“见在良知”观念与相同问题的关键，进而透过王龙溪与聶双江、罗念庵、刘狮泉的论辩，分析现成良知之辨的理论内涵，最后扩展到整个中晚明的思想脉络，分析并检讨晚明现成良知之辨的演化及其趋向，指出中晚明的现成良知之辨经历了一个由各执一端到视域融合的发展过程。

简介：对于祖籍大陆,困守孤岛的台湾著名作家余光中来说,故乡是可望而不可即的“水中月,镜中花”。乡情这杯酒在作家的心中愈酿愈浓。正是这种“浓得化不开”的故乡情结,使得《登楼赋》这篇散文

简介：历代昭君诗大多体制短小,只是截取昭君生活的一个片段,表现内容比较单一,主题比较集中。而程敏政的《明妃曲》则明显不同,篇幅的加长增加了诗歌的情感容量,勾画了人物形象的不同侧面,塑造了一个＂多情自得＂的昭君形象。同时,程敏政的《明妃曲》思想的深刻性和矛盾性同时存在,给研究者的解读带来困惑。这种矛盾性与作者理学家的身份不无关系,是＂形象大于思想＂的具体体现。

简介：

简介：肯明斯(E.E.Cummings)在美国现代诗人中以风格奇特而闻名.他对传统的诗歌形式进行了大胆创新,借助独特的形式表达特定的含义."OSweetSpontaneous"一诗以独特的形式讴歌自然,颂扬大地自然的、不受拘囿的天性,表达了诗人蔑视理性、尊崇自然的思想.本文从文体学的角度,分析诗人在修辞、词汇、形式、音韵、句法等方面的技巧,以求对这首诗有更加深刻的理解.

简介：随着社会的信息化，书面语言的确定无误显得越来越重要。然而，在书面语言当中，我们有时也会发现一些歧义语，即同一语言形式存在着两种或两种以上的解释。因此，有必要对书面语言的去歧明义作一些深入的探讨。

简介：张建琪教授生平《德语学习》前主编、北京外国语大学德语系教授张建琪同志因病医治无效，于１９９６年４月５日１时１０分在北京逝世，终年６０岁。为悼念张建琪教授、缅怀他为《德语学习》的发展所作的重要贡献，特刊登张建琪教授治丧办公室对张建琪教授生平的介绍。张建...

简介：张维迎，现为北京大学光华管理学院常务副院长、经济学教授和北京大学工商管理研究所所长．同时兼任牛津大学现代中同研究中心研究员。

简介：宋元以来对“韵缓改字”说的理解有失其本。陆德明“古人韵缓,不烦改字”的“改字”当理解为叶韵改字,而非叶音,“韵缓改字”说是用来反对叶韵改字的。“古人韵缓”作为陆德明反对叶韵改字的理论根据,加注叶音成为他抵制叶韵改字的现实选择。陆德明＂韵缓改字＂说是我们全面理解叶音及其产生的重要根据。

简介：《语言研究》编委、著名语言学家、语文教育家、中国人民大学教授胡明扬先生，因病医治无效，于2011年6月22日在北京逝世，享年86岁。

简介：大学里,有一堂哲学课给我留下了深刻的印象,至今记忆犹新。那是期中考试后的一天,班里的一个同学因为各门功课都考得一塌糊涂,所以忧心忡忡,在哲学课上无精打采。他的异常引起了哲学教授的注意,教授把他从座位上叫了起来,请他回答问题。教授拿起一张纸扔到地上,请他回答:这张纸有几种命运。

简介：张士一先生的直接教学法和情境教学法是极为重要的英语教学理念和重要贡献。此外,他特别强调教师科研的反哺作用。除了亲身参加体育运动,他还积极倡导体育在＂三育＂中的地位,以及师资培养的多种途径。先生满腔的爱国热情和高尚的职业情怀是值得教育工作者崇敬和学习的。

简介：张祜送别诗主可分为送人赴任诗、送人归家诗、送人游历诗。送人赴任诗随着被送之人赴任地赴任官职不同，表现方式和情感基调也不同。送人归家诗写的明朗，其中省亲诗尤其注重孝道。送人游历诗则相对悲情。张祜送别诗中地域特色明显，其中对于三峡、岭南等地域的自然景观和人文特征的描述都显得细腻、精彩。通过对张祜送别诗内容和地域特色的分析，可以发现张祜送别诗的情感比较淡泊，这与中晚唐送别诗气质相符，也与张祜偏爱对送行目的地进行描述及好用典故相关。

简介：随着晚明政治经济文化的发展,推动了书法艺术的盛行。晚明的浪漫主义书风的标志是个性解放,所以其基本特征是深悟古法之理而不拘泥于古法,善于变通,重在表现自我精神和审美理想。中国的书法艺术发展到晚明,传统的书法审美意识受到了挑战,晚明书法呈现出奇异的特点。

简介：汉语语源学是一门历史悠久但尚未完全从语言文字学中分化独立出来的学科．汉语语源的研究由来已久．应该说．它导源于先秦名实关系的讨论。嗣后．汉代扬雄、郑玄、刘熙，晋代的郭璞，南唐的徐锴，宋代的王圣美．元初的戴侗。明代的方以智、黄生，清代的段玉裁、王念孙等学者的语源研究实践．属于传统的语源学研究时期．出现了汉宋清三次语源学研究高潮。近代以来．语源学的研究有了划时代的进展。章太炎、黄侃、沈兼士、杨树达、王力等学者无论是微观语词的考释．还是宏观理论的建树．都自觉吸收了现代语言学研究的成果．方法日趋科学．创获颇多。

简介：晚唐诗人张祜诗简论吴在庆观存张枯名下的诗歌有四百六十多首，除一小部分乃他人之作混人外，其余是可靠的。这些诗歌是丰富多彩的，有山水寺庙题咏，宫庭及宫女生活的记述，有友朋送别及投献述怀之篇，也有感怀咏史怀古，以及描绘自己乡居生活，反映社会现实，抒发怀才不...