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  • 简介:1.中文名称:美丽心灵英文名称:ABeautifulMind故事的原型是美国数学家约翰·福布斯·纳什(Jr.JohnForbesNash).英俊而又十分古怪的纳什早年就作出了惊人的数学发现,开始享有国际声誉.但纳什出众的直觉受到了严重疾病的困扰,使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变.面对挑战,纳什在深爱着的妻子艾丽西亚(Alicia)的相助下,毫不畏惧,顽强抗争.经过了几十年的艰难努力,他终于战胜了这个不幸,并于1994年获得诺贝尔经济学奖.

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  • 简介:阅读课刚刚结束,聪聪就向同桌讲起了刚读的《愚人食盐》:“哈哈,真是一个大傻瓜!他到亲戚家里做客,主人炒菜忘了放盐,他上桌后发现了,就到厨房拿了一些盐放进菜里,

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  • 简介:<正>9月11日,美国驻利比亚大使在利比亚第二大城市班加西遇袭死亡。这是美国33年来首位在任大使遇害。袭击的直接起因是美国拍摄的一部侮辱伊斯兰教先知的电影。由此掀起的反美浪潮蔓延到20多个国家。点评一部电影也能惹来反美浪潮,这让老美始料不及。再次显示,尊重各国宗教信仰何等重要!美国以恩人自居,在"阿拉伯之春"中强推"民主人权"并非易事。

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  • 简介:改编者凌子风同志压缩了一些不重要的细节,把祥子不能由他负责的干出来的缺德行为全部去掉。这样主次分明,以突出主要人物为任务,应细的细,应删的删。

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  • 简介:提到泰国,首先会想到美不胜收的海滩,神秘诡异的人妖,凌厉生猛的泰拳,或许很少有人注意到,泰国是一个正在悄然崛起的亚洲新兴电影国度,特别是新世纪之后的泰国电影,或强烈、或鬼魅、或清新的“泰式风情”,成为亚洲影坛一股不可忽视的新势力。从1897年泰国公主把摄影机引进到了这个那时还叫“暹罗”的国家,为她的父亲拉玛五世拍摄皇家庆典,从此泰国国王身边都有一名电影官员相伴,拍摄泰王的生活。泰国电影从此诞生。电影成为生性安逸自在的泰国人钟爱的休闲活动。

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  • 简介:在北京东城区的胡同深处,有一家专为盲人提供服务的“心目影院”。影院的主人是一对夫妇:王伟力和郑晓洁。说起为什么开设这家盲人电影院,得追溯到2003年。一天,一位盲人朋友来访,正巧王伟力在看电影《终结者》的DVD。他觉察出朋友对电影里发出的声音很感兴趣,于是问:“你知道这部电影吗?”朋友摇摇头。王伟力来了兴致,便给朋友讲解起这部电影来。又说台词又解释画面,一通忙下来,王伟力累得上气不接下气。

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  • 简介:我挤在人堆里,随大流跟他道再见,心里忐忑着我的破英文:这门课会不会挂了?A自称是盎格鲁萨克逊人后裔的马修,是我的英文课老师。马修的模样能满足我对绅士的想象。他的已略带灰白的金发,永远梳得一丝不苟,常常让我联想到乡下外婆织布机上的经纬。皮鞋擦得一尘不染不说,还亮。裤线刀锋似的笔挺,不同花色的格子衬衫熨得极为平整。马修老师上课的姿势也好,站得笔杆般直。如果走路,头也绝不

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  • 简介:运用托马斯·沙茨提出的融合仪式电影理论对冯小刚电影创作进行关照。通过对人物身份与主题、矛盾冲突与解决、背景音乐与主题歌(曲)、场景与"类公路片"四组影像关系的分析和论述,剖析了冯小刚电影作品在当代中国影像生态里呈现出的明显的融合色彩。冯小刚的贺岁电影是一种运用了融合仪式型叙事策略的类型电影

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  • 简介:春季郊野,万木吐翠,芳草茵茵,百鸟争鸣,阳光和煦,空气清新,在阳春3月约上两三个好友出去踏青,不失为一件乐事。当你躺在大自然的怀抱中时,你的呼吸会变得舒畅,身体也将得到极大的放松。当你徜徉在电影的海洋中,驾一叶“旅游电影”的扁舟时,你的灵魂将会得到自由的洗礼。阳春3月,携手电影去旅游,收获别样的感触。

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  • 简介:号外号外!免费看电影喽!《天天爱学习》发布第一手消息——动画电影《摩尔庄园Ⅱ:海妖宝藏》即将登陆全国,《天天爱学习》联合摩尔勇士们为大家送去多份大礼!一起来期待吧!

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  • 简介:【素材鲜读】续集是片商的吸金利器,但与票房形成鲜明对比的,却往往是糟糕的口碑。

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  • 简介:我从小喜欢看电影,是受了父亲的影响。我出生的70年代,农村文化生活并不丰富。可是,我的父亲,一个地地道道的农民,劳作之余的文化生活却很丰富:他不仅喜欢看书下棋,还爱吹笛子拉二胡,尤其对露天电影情有独钟。

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  • 简介:《画皮Ⅱ》既非《画皮》的前传也非后续,而是一个新的故事。“爱情+魔幻+动作”.口味很重。《画皮Ⅱ》的剧情延续到了王生与佩蓉的儿子霍心身上,由儿女情长感人至深的爱情转为人间大义的传奇爱情魔幻故事。《画皮II》剧情核心是三惑五劫:情惑、命惑、心惑;情劫、色劫、心劫、生劫、死劫。

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  • 简介:金基德以其独有的导演风格,演绎了佛教意识对电影艺术的影响,这种影响主要表现在两个方面:一、镜下之象直接取材于佛教的人文性,即对“人”、“生”、“死”等“彼岸”的终极关怀,包括《空房间》中的“因果报应”、椿去春游来》中的“生死轮回”和《悲梦》中的“空即是色”;二、呈现镜下之象的方式极具佛教意识的神秘性,包括“空’的人、“无”的门和‘嘘”的梦。

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  • 简介:上世纪六七十年代“文革”时公开放映的电影很少,除了8个样板戏,就是革命斗争的“老三战”:《地道战》、《地雷战》、《南征北战》,真正的文化沙漠。到70年代末,政治气氛松动,北京的一些部队大院、政府机关悄悄放“内部电影”。电影票严格控制,有的还与级别挂钩,能搞到电影票的属于路子宽、关系硬、有本事的人。

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  • 简介:在莱辛的《拉奥孔》里有这么一句话,"艺术类型难以逾越……时间属于诗人的领域,空间属于画家的领域",在那个时代,不同文体之间泾渭分明,难以轻易跨越。但随着艺术和技术的成熟,尤其是电影生产的发展,不仅身兼绘画、舞蹈、歌剧等多种特质,还使得时间、空间的交融成为可能,把文学纳入电影工业的其中一环,模糊了不同文体的界限。接下来,本文将从电影"小说化"现象入手,以电影同名小说《艋舺》为例,探讨电影作品从声画逆流为文本的"反向改编"。

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  • 简介:摘要好莱坞电影从某种意义上说引领着世界电影的走向,随不绝对,但好莱坞电影在世界电影中确实占有非常重要的地位,并且对各国电影都有着一定的影响,这当然也包括中国。全球化的浪潮风起云涌,这是时代的现实图景,但是如何让延续了五千年灿烂辉煌的中华传统文化推陈出新、焕发生机,如何接续传统文化传承的这根千年文脉,增进一个有着56个民族的大国国民的文化认同,让中华民族的民族文化通过电影镜头向世界亮出自己独特的民族旗帜,这将是我们面对的一个永恒的话题。

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  • 简介:摘要张爱玲是一位忠实的影迷,并且因其文字所营造的镜头感,以及对多种电影技巧的运用,使得她的文字更具画面感、音乐性和冲击力。因此,张爱玲创作的小说素有“纸上电影”之称。本文主要探讨《红玫瑰与白玫瑰》小说原著和改编电影之间的联系以及差异,以此分析香港导演关锦鹏是如何运用电影的视听手段,对小说进行艺术的再创造。

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