简介：它已被展开为性与命、性与情、性与心这样三个方面的问题,情生于性,……子生于性

简介：人性原是人的生性、自然属性,但在一定的历史条件下,表现出多种形态、多种内容。孔子和孟子的人性思想大同小异,各有特点。通过平行、上下、男女、内外四个系列的人性思想比较,我们可以看出,孔孟分析人性的方法论和世界观存有差异,表现了孔子的内向性格和孟子的外向性格,也表现春秋时代保守、战国时代开放的时代风貌。这些差别证明了人性在逐渐解放的历史规律。

简介：摘要孔孟思想是中国人的灵魂之根，影响中华民族几千年，教好孔孟文章，意义可谓大矣！教学实践中，很多教师对选修的孔孟文章重视不够，教学时没有很好的深入研究，导致孔孟文章学习简单化，孔孟思想被“肤浅化”。所以，重视孔孟文章教学，从专题研究和人文思想两个方面进行教学，可以创造出一种“古文不古、古文馨今”生动活泼的教学新气象。

简介：摘要“君臣”一伦，乃是政治关系中的核心关系。而其本质，则在于匡正君道以有利于民生。儒家对于君臣关系有很精要的论述，认为君臣关系处得其宜，才能振敕纲纪，整肃法令，而使得政治清明，上下相孚，社会安定，万民乐业，已收国泰民安之效。孟子在论述人臣的立身之本时，他的气象言论较之孔子而言，可谓英气逼人。如二程所言，孔子气象是“温润含蓄”，孟子则“有英气，便有圭角”。面对君主的召唤时，孔子是“君命召不俟驾”，汲汲前往。孟子在君臣观上坚持“德高于位”。本文将从孔孟初探二者之间的君臣观。

简介：

简介：善是人类永恒的追求，是道德思想和行为的具体落实。孔孟之善何以可能问题，是孔孟道德学说的基础。人们效法天，畏惧天，构成了天的权威性，为善提供了外在本体规范；人具有善的本性，追求功利的需求，构成了人为善的意愿，为善的可能提供了内在主体性保证；仁义礼智信的可操作，构成了善的具体途径，为善的日常实践提供了路径保障。此三者保证了孔孟之善是可以实现的。

简介：中国文化传承依次为尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孔子传之孟子，“故求观圣人之道，必自孟子始”。孔子创立儒家学说，孟子继承和大力发展了儒家思想，形成“孔孟之道”，作为社会主流流传2300多年。于是，儒家思想便像烙印和基因一样，形成了中国人特有的文化精神支柱、习惯和个性，追求人际家庭和睦和社会的和谐。孔子、孟子在中国文化中有重要的地位，是儒家学派的重要代表人物，后人把孟子称之为“亚圣”，其学说被称为“子L孟之道”，从而成为中华民族的主流文化。

简介：<正>戊戌变法时期,康有为的维新思想以孔学革新的面目出现,但他的思想并不是孔孟思想的翻版或复制,而是有其因革之处。从人格观的角度来看、康有为的思想与孔孟的思想有什么关联?其或因或革的原因是什么?这一思想对中国的近代化有什么意义?

简介：【题解】“玉不琢。不成器：人不学。不知道。”原是《礼记·学记》中的话。欧阳修在这里加以发挥。认为美玉不琢不磨，虽不成器物。仍不失为玉：人不学习。则会变成品行不好的小人。危害甚大。因而勉励儿子要努力学习。力求上进。成为品学兼优的人。而不要沦为下流。这是正确的。奕是欧阳修的第三个儿子。曾任光禄寺丞。

简介：家长询问孩子．是否可以把他正在玩的玩具借给你，并说明你会还给他。如果孩子不肯借给你，你可以把玩具拿过来，玩一小会儿，并很快地还给他．并称赞他与你共同分享玩具。

简介：

简介：孔子和孟子都是把人的个体性和社会性存在植根于"血亲情理"之中,五在血亲团体性与个体性和社会性之间不存在对立冲突的情况下,由于孔子和孟子不仅主张把个体性和社会性植根于血亲团体性之中

简介：至于孟子通过强调"有父有君"的团体性存在,无论是像孔子和孟子那样主张为了维护血亲团体性而可以否定宗法团体性,并由此出发要求人们将个体性和社会性的存在从属于血亲团体性以及宗法团体性的存在

简介：“孔孟食道”是赵荣光先生在1998年提出的关于中华民族饮食文化传统的核心概念，他所剖析的重点是“足食节用”。在他的启发下，本人仔细地研读了先秦儒家的元典著作，认为“孔孟食道”至少有以下三个方面的实际内涵：①上下不移，仁礼为先；②以食养志，取之有道；③足食节用，崇俭抑奢。中国历史上不乏躬身践行孔孟食道的英明帝王和志士仁人，却也有因骄奢淫逸而导致亡国灭族的惨痛案例。解放前夕，毛泽东和黄炎培在延安的“窑洞对策”以及毛泽东在进京前的“赴考论”，实际上都包含有孔孟食道的基本精神。饮食，看似日常生活琐事，但不择手段地追求精美饮食，不计后果地挥霍劳动人民的血汗，必将导致亡党亡国。针对当前中国的反腐倡廉和深入贯彻中央“八项规定”的高潮，深刻理解孔孟食道，具有迫切的现实意义。

简介：儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性,而且展开于外在的德行,从而表现为德性与德行的统一,在如何达到理想的人格之境的问题上,儒家的思路大致展开于两个方面:其一以性善说为代表,着重考察了成人过程的内在根据,其二则以性恶说为代表,较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用;二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里,走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。

简介：

简介：<正>引言本文语言学的英文名称是textlinguistics,我国语言学界也称之谓话语语言学、篇章语言学或语篇语言学。考虑到哲学、文化学、文学、社会人类学、符号学等都把text一词译作“本文”,我们也使用“本文”和“本文语言学”分别代替国内语言学界尚未统一的“话语”、“篇章”、“语篇”和“话语语言学”、“篇章语言学”、“语篇语言学”等

简介：地球上生活着200多万种动物，近50万种植物和成千上万的真菌以及微生物。那么，多种多样的物种及其对生存环境的适应性是怎样产生的呢？由19世纪伟大英国学者达尔文奠定基础的生物进化论为我们提供了答案——在遗传和变异基础上的生存竞争和自然选择是生物界进化的基本推动力量（因素）。

简介：有位小朋友这么说:喜欢看妈妈吃我烧焦的饭,笑眼眯眯的,赞不绝口;喜欢爸爸系着围裙在厨房里给妈妈帮倒忙……确实,有时生活中的小小细节,会向我们展示出父母身上那些我们熟视无睹的美德。本期起,我们开设“说父道母”小栏,让所有的孩子都有机会对父母“说亲道热”表达爱的心意。

简介：哪位大神会写心理活动啊？求助哇求助!愁死我啦!心理活动还不好写？不就是写出心里的感受吗？是啊，我也是这么想的，我这次作文写自己做手工时因为骄傲导致失败，心中十分后悔，可老师说缺乏细致的心理活动描写。你举个例子说说吧。比如，我写自己开始做手工时自信满满：“打开手工包，我觉得自己都会做，心里满是骄傲。”当我做完手工很后悔的时候，是这样表述的：“通过这件事，我感到很懊悔，今后再也不会骄傲自满了。”你们说说，这还不是心理活动描写吗？